Mag 24
Articolo pubblicato su Cristianità n. 259 (1996) di Giovanni Cantoni* Articolo anticipato, senza note, con il titolo redazionale Ma Darwin non è stato riabilitato, in Secolo d’Italia. Quotidiano di Alleanza Nazionale, anno XLV, n. 248, 25-10-1996, pp. 1 e 6.
Mag 21
Senato della Repubblica – Camera dei Deputati Giornate di studio sull’avvenire dell’Europa: l’identità dell’Europa e le sue radici storia, culture, religioni Venezia, 9 maggio 2002 Intervento di S. E. Mons. Angelo Scola, Patriarca di Venezia TESTO NON RIVISTO DALL’AUTORE
Mag 21
ZENIT – Il mondo visto da Roma Servizio quotidiano – 22 Novembre 2004 Rocco Buttiglione: tentare di abolire la distinzione tra il bene e il male sarebbe un nuovo totalitarismo ministro italiano sottolinea l’importanza di chiarire il principio di non discriminazione
Mag 21
Articolo pubblicato su Avvenire del 7 agosto 2003 Contro la celebre tesi di Max Weber lo studioso italiano Oreste Bazzighi rilancia la questione: non fu un prodotto della Riforma, ma un’invenzione della scuola francescana Molti progressi del mondo moderno ebbero origine nel Medioevo: anche in campo economico, con un pensiero che congiunge Duns Scoto ai …
Mag 21
pubblicato su l’Espresso Nuovi studi gettano luce sulle origini della moderna economia liberista. E le fanno risalire ai teologi francescani del Medioevo. Ma ai vertici della Chiesa le diffidenze restano forti di Sandro Magister
Mag 20
nn. 4-5, in L’Osservatore Romano 21 giugno 1997. Discorso di Giovanni Paolo II ai partecipanti a un convegno europeo di dottrina sociale della Chiesa promosso dal Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, del 20-6-1997.
Mag 20
Cristianità n. 235 (1994) Plinio Corrêa de Oliveira al servizio di un capitolo della dottrina sociale della Chiesa: il commento del Magistero alla “parabola dei talenti” di Giovanni Cantoni
Mag 20
Relazione tenuta all’Università “La Sapienza” di Roma il 13 aprile 1988, in Documenti di lavoro, n. 10, Scuola di dottrina sociale, p. 13. di Augusto Del Noce Ha senso parlare di Dottrina sociale della Chiesa? Molti, anche tra i cattolici, pensano si tratti di una iniziativa che cominciò sotto Leone XIII nel 1891 ma che …
Mag 18
www.chiesa.espressonline.it 9 maggio 2005 La cultura laica stravince e la sociologa Danièle Hervieu-Léger decreta la fine del cattolicesimo francese. Ma anche la Chiesa ha le sue colpe. Gianni Ambrosio spiega perché di Sandro Magister
Mag 16
Articolo pubblicato su Tempi n.1 anno 6 Dagli Stati Uniti all’Africa, da Cuba alla Spagna, le scuole cattoliche sono state fucine di avversari della Chiesa di Rodolfo Casadei
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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