[Didaché IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32].

Ott 28
[Didaché IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32].

Ott 26
I Massacri dimenticati dalla StoriaFinalmente viene sfatata un’altra favola. Le forze americane che nel luglio 1943 sbarcarono in Sicilia, nell’operazione Husky, si macchiarono di crimini chiaramente banditi dalle Convenzioni di Ginevra: fucilarono a sangue freddo dei prigionieri, militari e civili, eseguendo un ordine diretto del comandante, il generale George Patton.
Recensione al libro: Le stragi dimenticate. Gli eccidi americani di Biscari e Piano Stella di Gianfranco Ciriacono, Cdb Editore, 2004, 96 pagine, € 16,00
Ott 25
Docente di Teologia Morale, membro dell’associazione Francisco de Vitoria
INDICE
Ott 25
[Didaché IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32]
di Rino Cammilleri
Ott 25
Il comunicato ufficiale del comitato pisano di “Scienza e Vita” e la lettera inviata agli organi si stampa locali dal responsabile del “Centro di Bioetica” dell’Università di Pisa e Coordinatore del comitato provinciale “Scienza e Vita”, professor Massimo Ermini, dopo l’autorizzazione dell’assessore alla sanità della Regione Toscana a somministare la pillola abortiva RU486 in un ospedale della provinciaOtt 24
ESTANISLAO CANTERO NÚÑEZ
Nei giorni 12, 13 e 14 novembre 1982 si è svolta ad Alcobendas, presso Madrid, nella residenza San Pedro Mártir del padri domenicani, la XXIII Reunión de amigos de la Ciudad Católica sul tema ¿Crisis en la democracia? I lavori del convegno sono stati aperti da una relazione di Estanislao Cantero Núñez, il cui testo, riveduto dall’autore per questa edizione italiana, è stato tradotto dal dattiloscritto originale in spagnolo da Maurizio Dente.
NOTE
Ott 24
di Domenico Airoma
Fra il 1992 e il 1996 sono stati presentati tre disegni di legge — sempre sostanzialmente consonanti e talora anche formalmente identici — intesi a introdurre e a disciplinare l’”educazione sessuale” nella scuola. L’attenta analisi del contesto culturale in cui sono stati elaborati e proposti, qual è attestato dalle relazioni accompagnatorie e dalle discussioni in sede di commissione, ne mostra i presupposti antropologicamente inadeguati e fuorvianti, e l’intenzione soggiacente di attribuire alla scuola la responsabilità educativa primaria, sottraendola alla famiglia, cui spetta per natura. Sono poi indicate — alla luce del diritto naturale e del Magistero ecclesiastico — le coordinate di una corretta educazione all’amore e della sessualità, educazione a cui certamente può collaborare anche la scuola.
Ott 24
di Fernando Ocàriz, Ares 1975
(seconda parte)