Abstract: l’ecologia nella Chiesa di Giovanni Paolo II non ha fatto breccia nonostante il Papa abbia sempre mostrato attenzione per l’ambiente ma la “tentazione” di fare propria certa ideologia verde ha solo sfiorato il Papa che ha sempre condannato ecocentrismo e biocentrismo, nonostante nell’Episcopato italiano illustri prelati, tra questi il cardinale Carlo Maria Martini, provino una certa simpatia nei confronti dei gruppi ecologisti. Questo spiegherebbe come mai sulle pagine di Avvenire sono apparsi ultimamente articoli che sembrano favorevoli alle tesi dei manifestanti di Seattle. Ott 29
L’ecologia nella Chiesa di Giovanni Paolo II
Abstract: l’ecologia nella Chiesa di Giovanni Paolo II non ha fatto breccia nonostante il Papa abbia sempre mostrato attenzione per l’ambiente ma la “tentazione” di fare propria certa ideologia verde ha solo sfiorato il Papa che ha sempre condannato ecocentrismo e biocentrismo, nonostante nell’Episcopato italiano illustri prelati, tra questi il cardinale Carlo Maria Martini, provino una certa simpatia nei confronti dei gruppi ecologisti. Questo spiegherebbe come mai sulle pagine di Avvenire sono apparsi ultimamente articoli che sembrano favorevoli alle tesi dei manifestanti di Seattle. Ott 29
Giovanni Paolo II: si all’ambiente e a una ecologia-umana
Abstract: Giovanni Paolo II: si all’ambiente e a una ecologia-umana, invitando tutti ad una ecologia che renda dignitosa la vita di tutti, in armonia col Creato e secondo il mandato della Bibbia secondo cui l’umanità riceve una missione di governo sul creato per farne brillare tutte le potenzialità.
Ott 29
Ecologia e cristianesimo, convergenze e divergenze
Articolo pubblicato su La Civiltà Cattolica del 3 febbraio 1990
Il problema ecologico si può considerare sotto due aspetti. Sotto quello dell’«ecologia» esso riguarda lo studio della situazione ambientale del nostro pianeta, (…). Sotto l’aspetto dell’«ecologismo» esso riguarda l’ideologia o le ideologie che sono alla base dei movimento ecologici, ambientalisti e «verdi». Nel precedente editoriale ci siamo soffermati su alcuni problemi dell’«ecologia», (…). Vogliamo ora soffermarci sull’«ecologismo» e sui rapporti tra ecologismo e cristianesimo, dato che l’ideologia ecologista pone oggi al cristianesimo alcuni problemi che meritano una particolare attenzione.
Ott 29
La sindrome post aborto
Cristianità n. 232-233 (1994)
La sindrome post-abortiva. Descrizione e atteggiamento terapeutico
Dal 26 al 28 maggio 1994, a Sion, in Svizzera, con il patrocinio del vescovo, S. Em. il card. Henri Schwery, si è svolto un convegno sul tema Gravidanza, nascita, bambino. Dove sono richieste considerazioni etiche?, organizzato in collaborazione dall’Associazione Medici Cattolici Svizzeri e dall’Associazione Internazionale di Medici per una Regolazione Naturale della Fertilità (cfr. Rispettare il dono della vita nascente e la dignità della procreazione, in L’Osservatore Romano, 11/12-7-1994). Nella prima sessione di venerdì 27, ha tenuto una relazione il dottor PHILIPPE SHEPENS, segretario generale della Federazione Mondiale di Medici per il Rispetto della Vita Umana. Ne pubblichiamo il testo, in una traduzione redazionale dell’originale letto in francese — Le syndrôme post-avortement: description et attitude thérapeutique — con la gentile autorizzazione dell’autore e degli organizzatori del convegno.
Ott 29
Vuoi la pace? Difendi la vita
Il Timone n. 26 Luglio/Agosto 2003
Giovanni Paolo II ricorda il legame inscindibile tra pace e difesa della vita. La vera pace presuppone un ordine voluto dal Creatore. L’aborto, che uccide vite innocenti, è la prima minaccia ad una pace autentica.
di Marco Invernizzi
Ott 28
Il business dell’embrione
Articolo pubblicato su Il Timone di giugno 2004
Dietro al paravento della ricerca scientifica “per il bene dell’umanità” si nascondono i soliti interessi economici. Un vergognoso mercato dell’embrione che spesso l’opinione pubblica ignora.
di Riccardo Cascioli
Ott 28
La bioetica
I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale
Voci per un dizionario del pensiero forte
La bioetica, disciplina fino a pochi anni fa nota prevalentemente fra specialisti, è decisamente entrata nel pubblico dibattito, configurandosi come uno degli ambiti che abbracciano il maggior numero di “questioni civili” — come le chiama sant’Aurelio Agostino (354-430) nel De Retorica —, cioè quelle questioni che “[…] ci si vergogna di non sapere”.
Di Claudia Navarini Azzola
Ott 28
Bioetica fecondazione assistita e libertà
Abstract: bioetica fecondazione assistita e libertà. Il dibattito sui limiti o sulle libertà da stabilirsi nei confronti delle pratiche di fecondazione assistita non è certo esaurito, ma la votazione dell’ultima legge ha costituito un momento importante della discussione, per molti aspetti addirittura una svolta, Infatti, anche se i toni sono stati molto accesi – come sempre quando si tratta di vita e di morte – sono andate in pezzi molte tradizionali contrapposizioni:Ott 28
Aldous Huxley e l’eugenetica
Quantità, qualità, moralità
Nel mondo nuovo della mia favola si praticavano normalmente l’eugenetica e il suo contrario, la disgenia. In una serie di bottiglie, ovuli biologicamente superiori, fertilizzati da spermatozoi biologicamente superiori, ricevevano le migliori cure prenatali, e finalmente si decantavano nelle categorie Alfa, Beta, e persino Alfa Più…
Tratto da «Ritorno al Nuovo Mondo» di Aldous Huxley, 1961
Tratto da «Ritorno al Nuovo Mondo» di Aldous Huxley, 1961 Mondadori
Traduzione di Luciano Bianciardi
Ott 26
La natura non si salva distruggendo l’uomo
Abstract: la natura non si salva distruggendo l’uomo. Gli ecosquadristi incarnano tutto ciò che dobbiamo combattere, sino a che siamo in tempo: la cattiva informazione contrabbandata per sapere scientifico; la confusione totale tra problemi e fenomeni tra loro diversissimi (visione totalizzante); la caccia alle streghe (le solite «sette sorelle»); l’offesa e la calunnia collettiva e personale
LA SANTA MESSA TRIDENTINA
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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