Mag 28
Pubblicato su Avvenire del 3 dicembre 2003Non è possibile ignorare l’angoscia che rode chi non trova un senso nella propria vita, quel senso che solo la vocazione può dare. Oggi a reclamare il matrimonio sono piuttosto i gay, che chiedono a gran voce “i privilegi del matrimonio”, anche se i vantaggi pratici e finanziari non sono gran che. Attrae la parola ma «appropriarsi della parola è il mezzo fondamentale per scardinare l’istituzione».
di Lucetta Scaraffia
Mag 27
FrontPageMagazine.com 20 maggio 2005
Pezzo in lingua originale inglese: Amazon.com’s Koran Desecration Problem
Le organizzazioni islamiste cercano di ottenere inesorabilmente speciali privilegi per l’Islam. In un periodo in cui i cattolici americani sono costretti a tollerare forme di arte come il crocefisso immerso nell’urina e una Vergine Maria fatta in parte di sterco di elefante, per quale motivo i musulmani d’America dovrebbero essere assecondati nella loro delicata sensibilità?
di Daniel Pipes
Mag 27
Ragionpolitica 21 maggio 2005Il mondo, per la filosofia che guida la pellicola di Ridley Scott, è insomma diviso in due: i buoni, ossia quelli che non credono in niente, e i cattivi, cioè quelli che credono in qualcosa. E ovviamente per Ridley Scott, il regista, gli islamici stanno nella prima categoria. Tutto il resto è un intrecciarsi di scimmiottature, distorsioni, accuse implicite, discriminazioni, tutte rivolte contro i cristiani. Perché con la loro religione scatenano le guerre
di Paolo Gambi
Mag 27
Pubblicato su Il Giornale del 24 aprile 2005Le persone in stato vegetativo non sono affatto “piante” ma persone che percepiscono dolore e sensazioni
di Stefano Lorenzetto
Mag 26
Alain Finkielkraut
www.culturacattolica.it
Scorci di attualità da una lezione del professore francese
di Massimo Martucci
Mag 26
Voci per un dizionario del pensiero forte
Lorenzo Cantoni
Mag 26
Terry Schiavo
Avvenire 23 marzo 2005
Caso Usa, più di eutanasia
di Marina Corradi
Mag 26
“C’è un punto comune tra le teorie naziste e le teorie moderne pro-eutanasia, ed è la mancanza del concetto di emergenza-trascendenza della persona umana: quando viene meno questo valore, strettamente connesso con l’affermazione dell’esistenza di un Dio Personale, l’arbitrio dell’uomo sull’uomo deve essere rivendicato dal capo politico di un regime assoluto oppure dalle istanze dell’individualismo. Se la vita umana non vale per se stessa, qualcuno può sempre strumentalizzarla in vista di qualche finalità contingente.” (Sgreccia)
di Daniela Bignamini
Mag 25
Voci per un dizionario del pensiero forte
di Maurizio Milano
Mag 25
Il Secolo del 28 giugno 1995di Enrico Nistri
Quando, con lo scisma di Enrico VIII, la monarchia britannica s’impadroniva della Chiesa d’Inghilterra e del suo patrimonio, era fatale che se ne accollasse anche l’eredità passiva. E in questo passivo, sotto il profilo economico, rientrava anche il dovere della pubblica carità.
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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