Alcune considerazioni concernenti la risposta a proposte di legge sulla non discriminazione delle persone omosessuali
Mag 08
Fra magia e superstizioni 4 / Pranoterapia: dono naturale o guarigione spiritica
http://utenti.lycos.it/unavocegrida1/
Se è assolutamente opportuno distinguere la pranoterapia dal carisma delle guarigioni, si rivela perlomeno troppo semplicistico ricondurre tale pratica ad un qualunque “dono naturale”; oltretutto, un esame del contesto dottrinale a cui essa fa riferimento presenta un quadro che pone decisamente qualche problema per l’autentica Fede della Chiesa
di Andrea Menegotto
Continua a leggereMag 08
Fra magia e superstizioni 3 / Magia, magie, maghi
di Andrea Menegotto 19 marzo 2000
Relazione presentata al Convegno «Il ritorno della magia», organizzato da «Una voce grida…!» – Regione Lombardia e dal Centro Cattolico «Il Timone» a Barza d’Ispra (Varese)
Magia ed epoca post-moderna
Sfere di cristallo, candele, tarocchi, oroscopi, talismani…,
antichi ricordi di un passato oscuro e tenebroso?
Continua a leggereMag 08
Il mondo dell’occulto / Magia: il sonno della ragione
http://utenti.lycos.it/unavocegrida1/
«Non praticherete alcuna sorta di divinazione o di magia» (Levitico 19,26b)
di Andrea Menegotto
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Magia della politica
Articolo pubblicato su Il Secolo d’Italia il 31 maggio 1995
Il potere è ragionamento, è capacità di calcolare come ci ha insegnato Machiavelli, ma astrologi e indovini non hanno mai abbandonato le corti e i gangli vitali dello Stato, anche nell’anno di grazia 1995.
di Francesco Giuliani
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Fra magia e superstizioni 1 / Amuleti e talismani
“La Madonna dei Poveri” n. 41999 (maggio).
Alla luce della fede, posto che la superstizione consiste nell’attribuire a un oggetto o ad una creatura poteri che in realtà non possiede, amuleti e talismani oltre che del tutto inutili, risultano essere segni di superstizione.
di Andrea Menegotto
Continua a leggereMag 07
Il mondo dell’occulto / Magia: la pretesa di sostituirsi a Dio
http://utenti.lycos.it/unavocegrida1/
di Andrea Menegotto
Per parlare della magia occorre innanzitutto considerare le differenze sostanziali fra questo ambito e quello della religione. Come afferma Massimo Introvigne [1], questa si differenzia dalla religione in quanto l’esperienza magica più che un’esperienza del Divino è un’esperienza del potere, così, se i nuovi movimenti religiosi sono classificabili in base al grado di distacco dalla specifica visione del mondo propria della Chiesa Cattolica, il contesto della magia e dei nuovi movimenti magici è caratterizzato da una pretesa di appropriarsi e possedere con la volontà ciò che nell’esperienza religiosa può essere concepito solo come dono.
Continua a leggereMag 07
Fra magia e superstizioni 2 / Carte e tarocchi
http://utenti.lycos.it/unavocegrida1/ “La Madonna dei Poveri” n. 51999 (giugno-luglio).
Il comune buon senso porta senz’altro a concludere che le previsioni relative all’avvenire che si ricavano da carte e tarocchi si reggono solo su generalizzazioni o sulla causalità, ma secondo l’ottica cristiana si è invitati a fare un passo in più, rilevando il sottofondo magico e superstizioso su cui si fondano queste tecniche per predire il futuro.
di Andrea Menegotto
Continua a leggereMag 07
A proposito dell’espansione dell’Hiv/Aids
L’Osservatore Romano mercoledì 5 Aprile 2000Profilattici e valori familiari
di JACQUES SUAUDEAU
Continua a leggereMag 07
Gesuiti e Aids. Siamo i commando della castità
espressonline.it blog di Sandro Magister
I seguaci di Sant’Ignazio all’opera in Africa contro il flagello. Ma non solo loro. Anche organizzazioni laiche puntano a frenare la promiscuità sessuale. E il “Wall Street Journal” si trova d’accordo col Vaticano
di Sandro Magister
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