Lug 26
di Roberto Vicini Come intendere il pensiero di Marx: come una teoria politica, una ideologia, una sociologia? È un «canone d’interpretazione storica», «scienza» o «filosofia della prassi»? Sicuramente la produzione teorica di Karl Marx contiene tutti questi aspetti ed i suoi vari interpreti non hanno fatto altro che sviluppare potenzialità già insite nella sua riflessione. …
Lug 26
tratto da www.stranocristiano.it; (Testo originale in portoghese su: http://www.olavodecarvalho.org/) pubblicato su Jornal da Tarde, 18 dicembre 2003 di Olavo de Carvalho
Lug 23
Gruppo consiliare CASA DELLE LIBERTA’–PONSACCO– Pi Venerdì 24 ottobre 2003 alle ore 21,30 incontro sul tema: RUBLI DA MOSCA AL P.C.I. E SPIE SOVIETICHE IN ITALIA COME HANNO CAMBIATO LA STORIA D’ITALIA ED ANCORA LA CONDIZIONANO 14 ANNI DOPO LA CADUTA DEL MURO DI BERLINO Relatore VALERIO RIVA giornalista introduce dott. Andrea Bartelloni
Lug 22
Lug 22
In una serie di articoli pubblicati su Tempi l’identikit dei sanguinari comunisti cambogiani e l’orrore dell’immenso lager del Sud Est asiatico
Lug 22
Articolo pubblicato su Il Giornale dell’11 febbraio 2001 di Antonio Socci Carne da macello, “razze inferiori” da abbandonare con indifferenza nella discarica della storia. Così sono sempre stati considerati i sudditi e le vittime delle tirannie comuniste. Lo confermano le ultime notizie provenienti dalla Cina cadute nel menefreghismo generale.
Lug 22
Il Sole 24 Ore 21 dicembre 2003 di Gian Carlo Calza In Cina, dopo la caduta della “banda dei quattro” con gli assestamenti degli anni Ottanta e poi ancora successivamente. ai fatti di Tiananmen del 1989, una grande quantità di testimonianze sulla “Grande Rivoluzione Culturale Proletaria”, sui suoi eccessi, ingiustizie, violenze presero a comparire in …
Lug 22
Tratto da: © L’esperimento comunista, Ed. Ares, Milano 1991, pp. 75-80. di Eugenio Corti
Lug 22
Il comunismo prima di Marx Solo molto impropriamente si può parlare di comunismo in Platone (che teorizza una comunanza di beni solo per una classe di cittadini, quella dei guerrieri, e lo fa per un motivo funzionale, e non perché convinto di risolvere il problema della giustizia) o in altri pensatori cosiddetti utopici (come Thomas …
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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