La Nuova Bussola quotidiana 7 Novembre 2026
Con la benedizione dei chierici, l’immigrazionismo riempie l’Italia e anche le prime pagine. Il risultato è sotto gli occhi di tutti, ma il cattobuonismo è duro a morire. E le tensioni sono dietro l’angolo.
di Rino Cammilleri
In questo Paese che importa predoni e stupratori, a spese sue, ed esporta cervelli, gratis, quando scoppierà l’ennesima guerra civile – perché scoppierà, è fatale, come a suo tempo nel Libano “accogliente” – qualcuno dovrà ricordarsi, anche, della trahison des clercs, dove clercs è da intendersi letteralmente.
Papi a Lampedusa, BambinGesù nei canotti, bronzee ali d’angelo emergenti tra teste migranti, croci da pezzi di barconi etc. Solo che, fuor dai denti: ritagliare un pezzo di Vangelo e trasformarlo nel Vangelo tout court è tipico delle eresie. Ma il Sant’Uffizio è stato smantellato e il Buon Samaritano ha detronizzato l’intero insegnamento di Cristo. Il c.d. buonismo, infatti, pretende di essere più buono di Gesù, anche se i toscani sanno bene che il “tre volte buono” è un fesso. Talvolta, però, come dicono i laziali, non è ma ci fa.
Eh, vecchia storia. Infatti, a proposito di Toscana, già trent’anni fa, nella Pisa in cui risiedevo, gli africani avevano invaso il salotto buono della città coi loro teli pieni di cianfrusaglie, e di fatto occultavano le vetrine dei negozi più belli, scoraggiando con la loro petulanza l’accesso ai turisti. Il comune, pur rosso, allertato dai commercianti intervenne a difesa dell’economia cittadina, come suo dovere e interesse. Ebbene, subito, dopo la messa domenicale i fedeli dovettero sopportare le omelie laiche di catto-attivisti in difesa dei “poverini” immigrati. Ovviamente, col consenso del celebrante.
Altrettanto ovviamente, per rispetto al luogo sacro, i fedeli, usi a obbedir tacendo, non replicavano. Anche perché l’”andate in pace” il celebrante lo dava solo alla fine della concione, che perciò entrava di fatto a far parte della liturgia. Eh, i preti. L’arcivescovo? Seeeh, la linea romana era già “accogliente”, e la Chiesa da un pezzo i preti la consideravano cosa loro, dunque chissenefrega del parere dei fedeli che, senza poter ribattere, dovevano subire il comizio se volevano ricevere la benedizione finale. I vigili urbani che erano andati a sgombrare il salotto buono? Subito ritirati dal sindaco, che non intendeva inimicarsi le Arci, le caritas, i sant’egidi e compagnia accogliente.
Ricordo esilarante: un vicolo medievale era pavimentato dalla cianfrusaglia e gli orologi falsi. Un lavoratore autoctono, per effettuare una consegna di bombole di gas con la sua Ape, doveva passare proprio da lì. Gli africani rifiutavano di spostare la loro mercanzia. Lui si rivolse ai vigili, ma quelli ormai avevano introiettato l’aria che tirava, perciò non intesero intervenire. Quello, disperato, chiese a uno di loro: “E allora come faccio?”. Con sarcasmo toscano l’interpellato gli rispose ridendo: “Passaci sopra”. Non credeva che il lavoratore, toscano anche lui, l’avrebbe preso alla lettera. Passò dunque l’Ape sopra la cianfrusaglia e, naturalmente, scoppiò un finimondo. Inseguito dagli africani infuriati l’autoctono trovò scampo proprio nella pattuglia di vigili di prima. Ma non fu tutto, perché la cosa finì in tribunale e non so con quale esito dal momento che le cause in Italia durano anni.
Ma questi aneddoti, vecchi di decenni, sono niente rispetto alla migrazione successiva, quella che portò l’islam a riempire le nostre prime pagine. Malgrado ciò certi vizi cattobuonisti sono duri a perdere il pelo. Ho di recente conosciuto un immigrato subsahariano che vive, con altri, a Milano in un appartamento di centodieci metri quadri in zona centrale. Pigione, seicento euri mensili (io, stesso metraggio, ne pago il doppio, per dire). Fornito da chi? Se avete letto fin qui non avete bisogno di tirare a indovinare. Lui non è nemmeno cristiano, ma, via, neanche il Samaritano lo era…
