Discorso Ci riesce, di Papa Pio XII del 6 dicembre 1953,al V Congresso Nazionale della Unione Giuristi cattolici italiani,
in Discorsi e Radiomessaggi di Sua Santità Pio XII,
vol. XV, pp. 483-492.
(I titoli inseriti nel testo sono redazionali.)
Lug 17
Il moderno Stato di diritto (prima parte)
Per capire quanto afferma Papa Giovanni Paolo II nell’enciclica Centesimus annus, cioè che “un’autentica democrazia è possibile solo in uno Stato di diritto” (n. 46), “[…] nel quale è sovrana la legge e non la volontà arbitraria degli uomini” (n. 44), la prima parte dello studio El Estado de Derecho, comparso in Verbo, serie XVII, n. 168, settembre-ottobre 1978, pp. 1035-1047. La traduzione è redazionale.
Cristianità n. 201-202 (1992)
Juan Vallet De Goytisolo
Lug 17
L’Unione Elettorale Cattolica Italiana. 1906-1919.
Articolo di Giovanni Cantoni apparso sul n. 217di Cristianità
Cristianità, Piacenza 1993, pp. 80, L. 8.000
Un modello di impegno politico unitario dei cattolici
di Marco Invernizzi
Tratto da: DIAGNOSI Lug 17
La libertà e le sue interpretazioni
Articolo pubblicato su Il Timone n.24 marzo/aprile 2003
In tutto l’universo soltanto l’uomo è dotato di libertà. Perché ha facoltà spirituali. Il pensiero dei filosofi sul significato della libertà
di Laura Boccenti
Lug 17
Il liberalismo
I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale
Voci per un dizionario del pensiero forte
di Marco Invernizzi
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Lug 17
L’età dell’assolutismo (secoli XVI-XVIII)
I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale
Voci per un dizionario del pensiero forte
di Paolo Mazzeranghi
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Lug 17
L’uomo artefice della storia?
Fondazione Rui, Documenti di lavoro 68 – marzo 1998
21° Incontro universitario per studentesse.
Studiare… e poi progettare il futuro
Castelgandolfo, 23-31 luglio 1997
Rino Cammilleri
Lug 17
Le libertà
DIAGNOSI Saggio di fisiologia socialedi Gustave Thibon
Tanto orrore susciterebbe distruggere la libertà dove Dio l’ha messa quanto introdurla dove non è, dice Pascal. Questa formula riunisce e stigmatizza i due attentati con cui i tiranni (confessi o camuffati) minacciano la vera libertà dei popoli: l’oppressione e la corruzione, la distruzione per atrofia e la distruzione per ipertrofia.
Lug 17
Monarchia, aristocrazia e democrazia La sovranità secondo de Maistre
Articolo pubblicato su Il Giornale (Toscana)12 settembre 2000
di Claudio Finzi
Il popolo è sovrano, e di chi? A prima vista di se stesso. Il popolo è dunque soggetto. Qui c’è sicuramente qualche equivoco se non un errore, perché il popolo che comanda, non è il popolo che obbedisce. E sufficiente dunque enunciare la proposizione generale: il popolo è sovrano, per comprendere che questa ha bisogno di un commento»
LA SANTA MESSA TRIDENTINA
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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