Pubblicato su Cristianità n. 184-185 (1990)
di Alfredo Mantovano
Set 23
Aborto anche in ”pillole”
Set 22
”Altamura. La strage delle innocenti”.
Pubblicato in Cristianità n. 287-288, anno XXVII, marzo-aprile 1999Un falso storico contro l’Insorgenza italiana
di Oscar Sanguinetti
Set 22
L’Insorgenza italiana, il suo significato, la sua «modernità»
ISTITUTO PER LA STORIA DELLE INSORGENZE
L’Insorgenza rappresenta la risposta – almeno quella iniziale – degli italiani alla crisi prodotta dal tipo di cambiamento introdotto dalla prima e rude esperienza di modernità politica sofferta, e funge in un certo senso da «cartina al tornasole» della tesi della pre-esistenza, con caratteri del tutto peculiari, della nazione italiana al processo della sua unificazione. Infatti, quando un organismo reagisce di fronte a germi patogeni nuovi e potenti, ciò significa che l’organismo esiste ed è vivo e vitale. Fuori di metafora, davanti ai primi segni della Rivoluzione che viene dalla Francia gli italiani reagiscono.
Set 22
Fine aprile del 1799: un Papa prigioniero riceve l’omaggio dei Tortonesi
pubblicato su Il Popolo – settimanale di informazione della Diocesi di Tortona 22 aprile 2004Il percorso della deportazione di Pio VI attraversò anche la nostra diocesi
di Don Maurizio Ceriani
Set 22
Le Pasque Veronesi del 1797
I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale
Voci per un dizionario del pensiero forte
di Luca De Pero
Set 22
”Finì in sangue la «Vandea» del Circeo”
pubblicato su Avveniredel 13 dicembre 2003
di Luca Topi
Il primo «albero della libertà» fu piantato nel maggio del 1790 in un villaggio della Vienne. La Rivoluzione francese, che già all’indomani della Bastiglia sentì il bisogno di simboli per trasmettere i suoi messaggi ed «educare» ai valori rivoluzionari i francesi, ne fece piantare tantissimi. Non soltanto in Francia, ma anche nelle «Repubbliche sorelle». Proprio uno di questi simboli è alle origini di una Vandea italiana, a lungo sconosciuta che fu repressa nel sangue. Luca Topi, giovane storico, ricercatore della Sapienza a Roma, ha ricostruito i giorni dell’insorgenza nel dipartimento del Circeo, la nostra Vandea.
Set 22
L’insorgenza dell’Italia Centrale negli anni 1797-1798
Testo integrale della relazione tenuta dal prof. Sandro Petrucci dell’ISIN di Macerata in occasione del secondo convegno nazionale dell’ISIN “Le insorgenze anti-giacobine, il problema dell’identità nazionale e la “morte della patria”. Spunti per la rinascita della “nazione spontanea”, tenutosi a Milano il 26 ottobre 1997.Il testo è stato adattato per la stampa e annotato.
Set 22
Liberatori? No, tiranni
Un convegno a Milano sulle insorgenze antifrancesi sfata i luoghi comuni della storiografia progressista.di Nuccio Barbieri
Set 22
Le insorgenze ferraresi del 1799 e del 1802-1809
I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale
Voci per un Dizionario del Pensiero Forte
di Renato Cirelli
Set 22
Le insorgenze antifrancesi in Italia
Tratto da Studi Cattolici n.456del febbraio 1999
di Massimo de Leonardis
Gli episodi più rilevanti e più famosi del vasto movimento di Insorgenze antifrancesi che caratterizzò l’Italia dal 1796 al 1814, con particolare virulenza nel triennio 1796-1799, furono la riconquista del regno di Napoli a opera dell’Armata della Santa Fede guidata dal cardinale Fabrizio Ruffo (talmente significativo da dare vita a vocaboli specifici come sanfedismo e sanfedista), le Pasque veronesi, l’epopea dei Viva Maria! in Toscana (ma bande di Viva Maria! vi furono anche in Liguria) e quella di Andreas Hofer nel Tirolo e nel Trentino.
LA SANTA MESSA TRIDENTINA
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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