Giu 30
Articolo pubblicato su Tempi n. 7Uno studio dell’Ocse e della Banca africana di sviluppo mette a fuoco le ragioni della debacle africana: il continente si è impoverito perché ha perso il contatto con l’economia mondiale. Adesso sono gli stessi governi africani a invocare l’aggancio alla globalizzazione. Ma il loro curriculum non è incoraggiante. Tanto che l’africano della strada preferisce chiedere una temporanea “ricolonizzazione”
di Rodolfo Casadei
Giu 30
Articolo pubblicato su Tempi n. 327 agosto 2003di Rodolfo Casadei
Mentre Idi Amin giace in un ospedale di Gedda, Arabia Saudita, in condizioni critiche, la stampa di tutto il mondo coglie l’opportunità dell’agonia dell’ex presidente ugandese per vellicare gli istinti morbosi dei lettori col racconto degli interminabili orrori che hanno costellato gli otto anni del suo potere incontrollato fra il 1971 ed il 1979.
Giu 30
(Et si l’Afrique refusait le développement?)
Ritorno su un dibattito per l´Africa iniziato già 13 anni fa.
di Paul Yange
Giu 30
Articolo pubblicato su Il Timone di Rino Cammilleri
L’ossessione di fondo del pensiero utopico, di tutte le utopie, è l’esemplificazione. Si escogita uno schema a tavolino e poi lo si applica. E se i fatti contraddicono le teorie (come diceva un illustrissimo filosofo marxista, Ernst Bloch), tanto peggio per i fatti.
Giu 30
Articolo pubblicato su Percorsi n.30 giugno 2000Dalla decolonizzazione sono aumentati i conflitti ed è cresciuta la miseria
di Nazzareno Mollicone
Giu 30
Giu 30
Tratto dal sito www.cesnur.orguna recensione di For the Glory of God di Rodney Stark
Massimo Introvigne
Sociologia e monoteismo
Rodney Stark, ordinario di Sociologia delle religioni alla University of Washington, è considerato da molti il maggiore sociologo delle religioni vivente. Sul suo manuale Sociology, giunto ormai all’ottava edizione [1], generazioni di studenti di lingua inglese hanno scoperto la sociologia. Dopo avere formulato, con altri, la teoria dell’economia religiosa che in molte università ha da anni sostituito la precedente teoria della secolarizzazione come modello sociologico per interpretare la situazione della religione in Occidente [2], Stark si dedica da diversi anni a una lettura sociologica della storia delle religioni.
Giu 30
di Pietro Cantoni(Studio Teologico Interdiocesano di Camaiore)
1. La reincarnazione nel contesto della Nuova Religiosità
Solo qualche tempo fa l’argomento poteva ancora sembrare qualcosa di esotico, attinente alla storia delle religioni o alle vicende di qualche gruppo marginale, oggi ci rendiamo sempre più conto della sua impressionante attualità e concretezza. Anche qui l’esito fattuale della secolarizzazione ha smentito tante dotte previsioni e capovolto tante scontate aspettative. L’uomo secolarizzato non è pervenuto ad una generalizzata convinzione che questo “secolo” esaurisce tutto l’esistente, ma ha raggiunto in molti casi la convinzione che c’è altra vita da vivere oltre questa vita.
Giu 30
Voci per un Dizionario del Pensiero Forte
di Massimo Introvigne
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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Le origini, il successo, i problemi
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