Sei povero? Ti organizzo un fondo

Banca_Mondiale Il Timone n. 26, Luglio/Agosto 2003

Si costituiscono fondi per risolvere i drammatici problemi di sopravvivenza di interi popoli e nazioni. Ma restano molte perplessità. Per queste ragioni…

di Riccardo Cascioli

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Perché il terrorismo colpisce in Turchia

Turchia_attentatopubblicato nel novembre 2003 su http://www.cesnur.org/

di Massimo Introvigne

Perché la Turchia è particolarmente bersagliata dal terrorismo internazionale? Una risposta a questa domanda implica un’analisi storica e sociologica del caso turco, la cui rilevanza investe questioni di grande importanza per la guerra contro il terrorismo in generale. Si può dire che la Turchia è un esempio da manuale di come una teoria sociologica rivelatasi fallace abbia informato la politica di un intero grande paese per parecchi decenni.

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Il Venezuela «invaso» da undicimila cubani

cuba_venezuelapubblicato su Avvenire
del 19 novembre 2003

Ogni mese circa 76 aerei partono dall’isola per Caracas e sbarcano misteriosi «viaggiatori». Ora la gente teme un colpo di mano

Da Roma Vincenzo R. Spagnolo

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Edmund Burke (1729-1797) e il giusnaturalismo classico

Cristianità n. 267-268 (1997)
Edmund Burke

di Peter J. Stanlis

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E alla fine spuntò Occhetto

Achille OcchettoArticolo pubblicato su L’Italia Settimanale

di Francesco D. Caridi

Achille compirà nel mese di marzo, all’inizio della Quaresima, cinquantotto anni. Non ha mai lavorato. Ha fatto soltanto politica, cioè il secondo mestiere più antico del mondo , dopo il meretricio, ma più degradato di questo benché similare.

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Edmund Burke (1729-1797)

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale

Voci per un dizionario del pensiero forte

Edmund Burke

di Marco Respinti

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Juan Donoso Cortés

Juan Donoso CortésArticolo pubblicato su Il Timone – n. 23
Gennaio/Febbraio 2003

Cattolico, lucido pensatore, capace di denunciare i limiti dell’ideologia liberale e di quella social-comunista che si stavano affermando nell’Europa dell’Ottocento. Solo nel cattolicesimo sì trova l’ordine voluto da Dio.

di Maurizio Schoepflin

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Plinio Corrêa de Oliveira (1908-1995)

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale

Voci per un dizionario del pensiero forte

Plinio Corrêa de Oliveira

di Giovanni Cantoni

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Pietro Balan

Pietro BalanI.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale

Voci per un dizionario del pensiero forte

di Marco Invernizzi

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Sull’amor di patria

Frecce_tricoloriArticolo pubblicato su , Cristianità

n. 285-286 (1999)

di Mauro Ronco

1. In uno stupendo passo di Marco Tullio Cicerone (106-43 a. C.) si definisce la pietà come […] l’esatto compimento dei nostri doveri verso i parenti e i benefattori della patria” (1). Nel pensiero del filosofo di Arpino, che qualcuno ha giustamente definito “padre dell’umanesimo occidentale” (2), la pietà è una parte o forma della giustizia, per il carattere di obbligo che possiede, come la “religione”, onore e ringraziamento dovuto a Dio, la “gratitudine”, riconoscenza e compenso dovuto a chi ci ha fatto del bene, la “vendetta”, come proporzionata retribuzione del colpevole, la “riverenza”, come onore e deferenza verso coloro che sono costituiti in autorità, la “verità”, come rispetto del reale e lealtà nel rapportarsi agli altri.

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