Unione Cristiani Cattolici Razionalisti 22 Marzo 2026
Il fitness e la palestra sono vanità o virtù? E’ un peccato allenarsi in palestra? Queste le domande, per nulla prevedibili, nella rubrica delle “Risposte cattoliche”.
Sei in palestra, senti il sudore, lo sforzo, ti guardi allo specchio e vedi i progressi. Ma, nel mezzo di una serie di squat, ti assale una domanda: cosa sto facendo? Sto edificando la mia anima o il mio ego? Sto costruendo un tempio per lo Spirito Santo (1Cor 6,19-20) o un altare per me stesso?
La domanda è diretta per un cattolico: andare in palestra è vanità o virtù? È un quesito interessante, ci obbliga a guardare non solo ciò che facciamo, ma il senso di ciò facciamo. E la risposta della Chiesa, come sempre, va oltre un semplice sì o no. E’ piena di saggezza che ci invita ad andare alla radice delle nostre scelte.
Ci occupiamo della questione con la rubrica “Risposte cattoliche”, riprendendo l’intervento di don Han Chui, sacerdote e youtuber spagnolo.
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di don Han Chui (sacerdote)
dal canale YouTube “Han Chui Priest”
Per prima cosa, un aspetto per molti sorprendente: abbiamo un obbligo morale a prenderci cura di noi stessi. La vita e la salute sono doni preziosi di Dio e il Catechismo insegna che dobbiamo avere una cura ragionevole di essi. Non è un’opzione, è un dovere. Ognuno di noi deve curare la propria salute fisica e mentale.
Questo include mangiare bene, riposare e sì, anche fare esercizio regolare. Quindi, la risposta iniziale è un sonoro sì: prendersi cura del proprio corpo, rafforzarlo, mantenerlo sano. Tutto questo è buono. È un modo per onorare il Creatore e ringraziarlo per il dono della vita.
Ma ora veniamo al grande “ma”, quando la virtù può trasformarsi in vizio. Ed è qui che la cosa si fa interessante.
La palestra: il confine tra virtù e vanità
Il problema non è il “cosa” (andare in palestra), ma il “come” e soprattutto il “perché”. La linea tra virtù e vizio è una questione di ordine, di intenzione e di una virtù chiave: si chiama temperanza.
La temperanza, ci dice il Catechismo (n. 1809), è la virtù morale che modera l’attrazione dei piaceri e procura equilibrio nell’uso dei beni creati. Non si tratta di odiare il piacere o il benessere, ma di metterli al loro posto.
San Giovanni Paolo II lo spiegava in un modo geniale: la temperanza garantisce il dominio dell’io superiore -la ragione e la volontà-, sull’io inferiore, le passioni e gli istinti. Un uomo temperato è padrone di sé stesso.
Quando manca la temperanza, la cura del corpo si disordina e diventa ciò che la Chiesa chiama culto del corpo. E questo idolo si manifesta in vari modi. Soprattutto vanità e narcisismo.
Quando la palestra diventa idolatria
Per cosa ti alleni? Per essere sano, forte e servire meglio Dio e gli altri, o per essere guardato, per collezionare like nella foto senza maglietta o nel live di TikTok, per alimentare il tuo ego allo specchio?
Quando l’obiettivo principale è l’ammirazione degli altri, abbiamo oltrepassato la linea. Lo specchio della palestra smette di essere uno strumento per correggere la tecnica e diventa un altare per l’idolo dell’io.
E poi c’è l’ossessione. Paolo VI avvertiva che lo sport è un eccellente mezzo, purché si rispetti la gerarchia dei valori. Cosa significa questo? Che la palestra non può essere al primo posto.
Se inizi a saltare la messa domenicale perché è il giorno migliore per allenare le gambe, se trascuri la tua famiglia, il tuo partner o i tuoi studi per non saltare l’allenamento, se il tuo amore e la tua pace dipendono dal fatto di essere riuscito ad andare in palestra o meno, allora il fitness ha smesso di essere uno strumento ed è diventato il tuo padrone. Sei caduto nell’idolatria.
Quindi, la frase che riassume tutto è questa: Dio non compete contro la tua salute, compete contro i tuoi idoli.
Le domande giuste per rispondere
Ma allora, come capire da che parte del confine sei? Ti propongo un esame di coscienza, alcune domande da farti con tutta onestà.
Per esempio: nel tuo cuore pesa di più il tuo ultimo record personale nelle distensioni su panca o la tua ultima confessione? Ti fa più male un allenamento sotto performance o aver saltato la messa domenicale?
E poi una domanda sull’intenzione. Se domani, a causa di un infortunio o una malattia non potessi allenarti mai più, crollerebbe la tua identità? Il tuo valore come persona dipende dal tuo fisico? E infine, la domanda dei frutti. Andare in palestra ti rende più paziente, più disciplinato nella tua vita spirituale, più caritatevole o ti rende più egocentrico, più irritabile, più vanitoso, che neanche tua madre ti sopporta più? Qui distinguiamo tra la virtù cristiana e il narcisismo.
L’obiezione dell’autostima
Qualcuno potrebbe obiettare: “Vedermi bene aumenta la mia autostima. Cosa c’è di male in questo?”. Non c’è nulla di male nel sentirsi bene. È infatti una conseguenza naturale del prendersi cura di sé. Il problema è quando quell’autostima dipende esclusivamente dal tuo aspetto. L’autostima cristiana si fonda su qualcosa di molto più solido: sei figlio voluto e amato da Dio, questa è la tua vera identità. Il benessere fisico è un’aggiunta, un bonus, ma non può essere il fondamento del tuo valore.
L’obiezione del “è solo un hobby”
Un’altra obiezione tipica è minimizzare: “E’ solo un hobby, un modo per rilassarsi”. È vero, bisogna evitare di essere eccessivamente scrupolosi. Ma la fede cattolica non è qualcosa che lasciamo alla porta della chiesa la domenica. È un modo di vivere che permea tutto. Non ci sono aree neutre nella nostra vita. O le orientiamo verso Dio o finiscono per orientare verso noi stessi i nostri idoli.
In conclusione, il fitness e la palestra sono vanità o virtù? La risposta finale ce l’hai tu. La palestra, il fitness, i manubri sono strumenti neutri. Possono costruire un corpo più sano e pronto per la vocazione che Dio ti ha affidato o essere mattoni con cui costruisci un monumento per il tuo ego.
La buona notizia è che possiamo dare un significato profondo anche al nostro passaggio in palestra, trasformandola in una magnifica scuola di virtù, disciplina, perseveranza, forza, temperanza che può aiutarti ad avere più energia per amare e servire.
