La profezia di Civitavecchia

Madonna_CibvitavecchiaStudi Cattolici n.652 Giugno 2015

Parla Fabio Gregori, proprietario della Madonnina delle lacrime

di Riccardo Caniato

Sul numero di maggio-giugno della rivista diocesana La Madonnina di Civitavecchia, si ricorda che dal giorno 15 marzo 2005, con decreto dell’allora vescovo della città, mons. Gerolamo Grillo, la piccola parrocchia di Sant’Agostino a Pantano, che custodisce in una teca blindata la statua della Vergine che ha lacrimato sangue per 15 volte tra il 2 febbraio e il 15 marzo 1995, è stata eretta a Santuario mariano.

La notizia così ribadita è importante perché significa che la Chiesa riconosce l’origine soprannaturale di quelle lacrime. Non a caso l’attuale vescovo, mons. Luigi Marrucci, il 26 aprile 2014, ha incoronato la «Madonnina» durante un pontificale concelebrato con il vescovo emerito Grillo, l’arcivescovo Giovanni Marra e con moltissimi sacerdoti della diocesi.

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Dedicato a quelli che negano sia in corso una strategia per imporre nelle scuole la teoria di genere pilotata dalle organizzazioni Lgbt

gender_scuolaDal sito http://www.carlogiovanardi.it/

Potete ingannare tutti per qualche tempo ed alcuni per tutto il tempo ma non potete ingannare tutti per tutto il tempo.

(Abramo Lincoln)

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L’Islam. Credenze e istituzioni – Henri Lammens

animalfarm[per leggere o scaricare il vol. clic sulla foto]

II libro che qui si ripubblica in nuova veste italiana fu solo un parergo nella vasta e brillante opera del Padre Lammens.

Nato a Gand nel 1862, ed entrato giovanissimo nella Compagnia di Gesù, egli trascorse la maggior parte della vita in Siria (dove morì a Beirut nel 1937), assorto nell’insegnamento superiore e nel lavoro scientifico.

I suoi studi storici sulle origini dell’Islàm, l’ambiente arabo in cui sorse Maometto, le figure del Profeta e della sua cerchia, sono ben noti agli orientalisti per il loro acume critico, la sterminata dottrina, la forma squisitamente francese, vivida caustica e colorita,

Figli alla patria

madre_lavoroIl Timone N. 10 – Novembre/Dicembre 2000

di Rino Cammilleri

Sul Corriere della Sera del 4 settembre u.s. ho trovato, nella cronaca di Milano, uno sfogo da parte di una mamma laureata, una che conosce due lingue straniere ed è pure in possesso di diploma di specializzazione. Donna in carriera. Era. Sì, perché dopo la seconda maternità la sua carriera è praticamente finita.

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Da Napoli e da Montevideo. Due risposte alla botta di padre Gargano

Innocenzo Gargano

padre Innocenzo Gargano

Dal blog Settimocielo di Sandro Magister 5 luglio 2015

 Come già dopo il suo primo intervento dello scorso gennaio, anche questa volta l’esegesi fatta da padre Innocenzo Gargano, biblista e patrologo, delle parole di Gesù su matrimonio e divorzio ha suscitato vibrate reazioni.

A giudizio del monaco camaldolese, Gesù non avrebbe affatto revocato la concessione mosaica del ripudio del coniuge, nel caso di un fallimento del matrimonio “per la durezza del cuore”. Con le immaginabili conseguenze nell’attuale dibattito del sinodo sulla famiglia:  Cosa direbbe Gesù se fosse un padre sinodale

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Ben venga l’Opzione Benedetto, purché sia Benedetto XVI (e Francesco). O a vincere sarà il “Padrone del mondo”

resistenzaIl Foglio quotidiano giovedì 2 luglio 2015

Massimo Introvigne

Ferve negli Stati Uniti, dove mi trovo, il dibattito sull’Opzione Benedetto proposta da Rod Dreher, che il Foglio ha avuto il merito di fare conoscere in Italia. La tesi di Dreher va capita bene. Non è una “scelta religiosa” che invita i cristiani a ritirarsi nelle sagrestie. Non chiede di disinteressarsi dei grandi problemi antropologici e morali. Ma sostiene che interessarsene è possibile solo con una lunga marcia che parta, nello stile di san Benedetto, dalla formazione e dalle piccole comunità.

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Thérèse Faurie

“cercate ogni giorno il volto dei santi e traete conforto dai loro discorsi”

[Didaché IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32].

tutti_santi

di Rino Cammilleri

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Ecologia dell’uomo senza omissioni dall’embrione in poi

laudato_enciclicaAvvenire, 25 giugno 2015

di Giacomo Samek Lodovici

Quasi tutte le sintesi e i commenti della Laudato si’ di Francesco ne hanno tralasciato alcuni passaggi scomodi, relativi alla famiglia fondata sul matrimonio uomo-donna, all’essere umano che va difeso da abusi sulla vita e all’ideologia del gender.

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La teologia di Karl Rahner e le difficoltà della Dottrina sociale della Chiesa

Karl RahnerOsservatorio Internazionale Cardinale Van Thuân

Newsletter n.598 15 giugno 2015

Nel suo recente libro La Dottrina sociale della Chiesa. Una verifica a dieci anni dal Compendio (2004-2014) [Cantagalli, Siena 2015], l’arcivescovo Giampaolo Crepaldi risponde, tra l’altro, ad alcune domande sulle difficoltà incontrate dalla Dottrina sociale della Chiesa nel post concilio.

Interrogato specificamente sulla teologia di Karl Rahner, Mons. Crepaldi individua nella teologia del gesuita tedesco una delle principali fonti di opposizione alla Dottrina sociale della Chiesa così come Giovanni Paolo II intendeva rilanciarla (cf pp. 31-32). Le conclusioni sono chiare: «In questo quadro [nella teologia di Rahner, ndr] è molto difficile farci entrare la Dottrina sociale della Chiesa, a meno di smantellarne il carattere di corpus dottrinale, eliminarne la valenza missionaria e salvifica ed intenderla come una prassi dell’accoglienza, dell’ascolto e del camminare insieme, ma senza la luce della verità che viene dall’esterno di questo mondo, dal trascendente» (p. 32).

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Ma il 20 giugno in piazza i veri fondamentalisti non c’erano

family day

Il Foglio on line 27 giugno 201 

  1. Intervento di Massimo Introvigne

Caro Crippa,

Il tuo articolo è la critica più intelligente e articolata che ho letto alla manifestazione di Piazza San Giovanni, a fronte di tante sciocchezze e volgarità. Solleva certamente problemi su cui è bene che i dirigenti delle associazioni cattoliche riflettano. Io l’ho fatto e lo faccio, arrivando però a conclusioni diverse dalle tue.

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