{"id":987,"date":"2005-07-17T00:00:00","date_gmt":"2005-07-16T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-08T16:06:13","modified_gmt":"2016-06-08T14:06:13","slug":"in-politica-da-cattolici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-politica-da-cattolici\/","title":{"rendered":"In politica&#8230; da cattolici"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-34381 size-full\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/dottrina_fede.jpg\" alt=\"dottrina_fede\" width=\"240\" height=\"172\" \/>Articolo pubblicato su <strong>Il Timone<\/strong>&#8211; n. 24 Marzo\/Aprile 2003<\/div>\n<p><em>Fornisce indicazioni, aiuta a scegliere, indica la gerarchia dei valori. Importante documento della Congregazione per la Dottrina della Fede destinato ai cattolici impegnati in politica<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Marco Invernizzi<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Apprezzata da quasi tutti gli uomini pubblici intervistati, con l&#8217;eccezione d\u00ec Livia Turco e Massimo Cacciari, la <a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=1444\" target=\"_blank\"><strong>Nota dottrinale della Congregazione per la Dottrina della Fede circa l&#8217;impegno dei cattolici in politica<\/strong><\/a> ha &#8220;sfiorato&#8221; i mezzi di comunicazione per poi finire nel &#8220;nulla mediatico&#8221;. Prima di esaminarla, vale la pena di riflettere su questo sovraccarico informativo a cui l&#8217;uomo contemporaneo \u00e8 sottoposto, che impedisce di distinguere le notizie importanti da quelle effimere, che mette ogni cosa sullo stesso piano.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo documento \u00e8 importante, merita di essere letto e studiato, &#8220;tenuto sul comodino&#8221;, utilizzato e presentato nelle parrocchie, nei centri culturali, nei circoli dei partiti politici. Perch\u00e9? Anzitutto per l&#8217;autorevolezza, perch\u00e9 pur non provenendo direttamente dal magistero pontificio \u00e8 comunque un documento &#8220;approvato&#8221; dal pontefice, il 21 novembre 2002, ed \u00e8 stato pubblicato dalla Congregazione guidata dal card. Joseph Ratzinger, che non svolge certo un ruolo secondario nella vita della Chiesa cattolica. Ma poi, \u00e8 importante soprattutto per i temi che affronta in un pur breve testo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La Nota non fornisce indicazioni di voto.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I fedeli non si aspettino indicazioni partitiche, dove \u00e8 meglio militare oppure a quale coalizione dare il proprio voto. E&#8217; inutile invocare retoricamente la maturit\u00e0 del laicato e poi chiedere all&#8217;autorit\u00e0 ecclesiastica indicazioni di voto. Il partito e il voto sono scelte che spettano a ciascun fedele. La Nota dottrinale, come il resto del Magistero, fornisce indicazioni, aiuta a scegliere, indica la gerarchia dei valori che costituiscono il criterio con cui scegliere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo ha capito benissimo Massimo Cacciari (la Repubblica, 17 gennaio 2003) che infatti contesta, nella Nota della Congregazione, \u00abl&#8217;ordine delle questioni quando si giunge al concreto. Secondo me andrebbe completamente rovesciato\u00bb, cio\u00e8 \u00abdovrebbe cominciare dalla pace\u00bb e non dal diritto alla vita. E&#8217; sempre spiacevole contrapporre principi e valori, ma bisognerebbe chiedergli quale sia il fondamento, la radice dei diritti e dei doveri, la condizione della stessa pace.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eccoci dentro il cuore del documento firmato dal card. Ratzinger. Esso inizia anzitutto indicando ai fedeli l&#8217;importanza della politica e la considerazione in cui la Chiesa l&#8217;ha sempre tenuta, dal tempo dei Padri con la Lettera a Diogneto fino alla recente proclamazione di san Tommaso Moro Patrono dei Governanti e dei Politici. Si rivolge ai cittadini che vivono e operano nelle societ\u00e0 democratiche, \u00abnelle quali lodevolmente tutti sono resi partecipi della gestione della cosa pubblica in un clima di vera libert\u00e0\u00bb, ma dove negli ultimi tempi sono emerse posizioni ambigue e discutibili che hanno suggerito l&#8217;attuale intervento della Congregazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il riferimento agli ultimi tempi \u00e8 importante. La Nota infatti ricorda, all&#8217;inizio del secondo capitolo, che la societ\u00e0 civile sta vivendo un tempo di transizione, la fine di un&#8217;epoca e l&#8217;inizio di una nuova. Essa non descrive questo passaggio epocale, che peraltro pu\u00f2 essere individuato nella fine dell&#8217;epoca nata con la Rivoluzione del 1789 e conclusa, due secoli dopo, con il crollo del Muro di Berlino, nel 1989, quando termina l&#8217;epoca delle ideologie, la cosiddetta modernit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella nascente fase della storia, la Nota individua una caratteristica di fondo in \u00abun certo relativismo culturale\u00bb che \u00absancisce la decadenza e la dissoluzione della ragione e dei principi della legge morale naturale\u00bb. Infatti, l&#8217;uso di ragione e un certo rispetto della legge naturale erano rimasti parzialmente praticati durante i due secoli precedenti, l&#8217;Ottocento e il Novecento, almeno fino alla rivoluzione culturale del 1968. Oggi non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su questo nodo la Congregazione concentra il suo intervento. Esso vuole indicare le ragioni dei comportamenti da assumere nella vita politica, soprattutto in quella democratica, che per la sua natura partecipativa ha un particolare bisogno di punti fermi, non negoziabili, da porre a fondamento del bene comune. Sembra che la Nota voglia indicare ai cattolici, e in generale agli uomini impegnati a diverso titolo nella vita pubblica, quali siano le radici dell&#8217;ordine da costruire attraverso la loro azione pubblica. Senza queste radici, la stessa democrazia rischia di trasformarsi in un regime totalitario, come ha sottolineato lo stesso Giovanni Paolo II nell&#8217;enciclica Evangelium vitae.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La radice, il fondamento della vita civile si trova nel rispetto di una retta concezione della persona, afferma il documento. Pu\u00f2 sembrare banale, semplicistico, ma su cosa si pensa di poter instaurare un rapporto di convivenza nella societ\u00e0 multietnica e multiculturale, se non appunto partendo dalla persona, creatura voluta a immagine e somiglianza del suo Creatore, quindi depositaria di una dignit\u00e0 inviolabile. In effetti, si ripete la stessa sfida che ha accompagnato il confronto fra le ideologie e il realismo cristiano, con la differenza che le ideologie, oggi, sono state sostituite dal rifiuto (peraltro altrettanto ideologico) di attribuire all&#8217;uomo la possibilit\u00e0 di conoscere la verit\u00e0, e quindi i criteri attorno ai quali organizzare la vita delle societ\u00e0. Contro questo nichilismo,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">la Nota invita i cattolici a costruire una cultura comprensibile all&#8217;uomo moderno, che rivitalizzi il grande patrimonio della Tradizione cattolica e sia premessa all&#8217;impegno politico. Quest&#8217;ultimo sar\u00e0 laico, cio\u00e8 indipendente dalla sfera religiosa ed ecclesiastica, ma non dalla morale. Cos\u00ec, quando dovremo giudicare il programma di un partito, o scegliere a chi attribuire il nostro voto, oppure valutare l&#8217;operato di un governo, sappiamo di avere alcuni criteri di riferimento, appunto partendo dalla centralit\u00e0 della persona: il rispetto della vita innocente, la famiglia come cellula primaria della societ\u00e0, la libert\u00e0 di scelta della scuola da parte dei genitori, ossia la parit\u00e0 scolastica, la libert\u00e0 religiosa con la conseguente reciprocit\u00e0 fra i diversi Stati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pace verr\u00e0 di conseguenza e sar\u00e0, come scrive sant&#8217;Agostino, la &#8220;tranquillit\u00e0 dell&#8217;ordine&#8221;. Senza peraltro cadere nell&#8217;utopismo di chi crede possibile costruire sulla terra la Gerusalemme celeste o di ottenere la pace perpetua e perfetta, dimenticando il peccato originale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #000000;\">Ricorda: <\/span><\/strong>&#8220;\u00c8 avvenuto in recenti circostanze che anche all\u2019interno di alcune associazioni o organizzazioni di ispirazione cattolica, siano emersi orientamenti a sostegno di forze e movimenti politici che su questioni etiche fondamentali hanno espresso posizioni contrarie all\u2019insegnamento morale e sociale della Chiesa. Tali scelte e condivisioni, essendo in contraddizione con principi basilari della coscienza cristiana, non sono compatibili con l\u2019appartenenza ad associazioni o organizzazioni che si definiscono cattoliche. Analogamente, \u00e8 da rilevare che alcune Riviste e Periodici cattolici in certi Paesi hanno orientato i lettori in occasione di scelte politiche in maniera ambigua e incoerente, equivocando sul senso dell\u2019autonomia dei cattolici in politica e senza tenere in considerazione i principi a cui si \u00e8 fatto riferimento&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Congregazione per la dottrina della Fede. Nota dottrinale circa alcune questioni riguardanti l&#8217;impegno e il comportamento dei cattolici nella vita politica)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #000000;\">Bibliografia:<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=1444\" target=\"_blank\"><strong>Congregazione per la Dottrina della Fede<\/strong><\/a>, <em>Nota dottrinale circa alcune questioni riguardanti l&#8217;impegno e il comportamento dei cattolici nella vita politica<\/em>, del 24 novembre 2002, solennit\u00e0 di N.S. Ges\u00f9 Cristo Re dell&#8217;Universo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Giovanni Paolo<\/strong> <strong>II<\/strong>. <em>Lettera apostolica Motu proprio per la proclamazione di san Tommaso Moro Patrono dei Governanti e dei Politici<\/em>, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cristianit\u00e0,<\/strong> gennaio-febbraio 2003, con il testo integrale della Nota, un commento di Giovanni Cantoni, gli articoli di presentazione comparsi su L&#8217;Osservatore Romano dei cardinali Giacomo Biffi e Joachim Meisner e altra documentazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Articolo pubblicato su Il Timone&#8211; n. 24 Marzo\/Aprile 2003 Fornisce indicazioni, aiuta a scegliere, indica la gerarchia dei valori. 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