{"id":984,"date":"2005-07-17T00:00:00","date_gmt":"2005-07-16T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-08T09:00:24","modified_gmt":"2016-06-08T07:00:24","slug":"riflessioni-sulla-vocazione-del-politico-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/riflessioni-sulla-vocazione-del-politico-cristiano\/","title":{"rendered":"Riflessioni sulla vocazione del politico cristiano"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-34329\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/GPII.jpg\" alt=\"GPII\" width=\"250\" height=\"166\" \/>Da un articolo de <strong>L&#8217;Osservatore Romano<\/strong>, 23 marzo 1997.<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">Discorso di <strong>Giovanni Paolo II<\/strong> a un gruppo di parlamentari austriaci,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">22-3-1997, nn. 1-4,<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">I disegni di Dio per gli uomini si riflettono nel \u00abVangelo dell&#8217;amore di Dio per l&#8217;uomo\u00bb, nel \u00abVangelo della dignit\u00e0 della persona\u00bb e nel \u00abVangelo della vita\u00bb, che formano \u00abun unico e indivisibile Vangelo\u00bb (<em>Evangelium vitae<\/em>, n. 2). L&#8217;unico Vangelo \u00e8 anche il manuale che ciascun cristiano ha per contribuire, secondo la propria vocazione, a edificare la &#8220;cultura della vita&#8221; cosicch\u00e9 la &#8220;cultura della morte&#8221; non prevalga. Questo compito non \u00e8 soltanto proprio della Chiesa in quanto essa \u00e8 \u00abPopolo della vita e per la vita\u00bb (cfr. <em>Evangelium vitae<\/em>, n. 78-79), ma di tutte le persone di buona volont\u00e0 che sono pronte a servire la vita e in tal modo ad apportare un cambiamento culturale.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ci\u00f2 concerne in particolare i politici il cui compito consiste nel divenire portatori della cultura della vita nella societ\u00e0. Ci si preoccupa della cultura della vita anzitutto quando concerne l&#8217;ambito personale. \u00abChe giova, fratelli miei, se uno dice di avere la fede ma non ha le opere?\u00bb (Gc. 2, 14). Fra i pi\u00f9 preziosi elementi costitutivi di questa cultura vi \u00e8 perci\u00f2 il buon esempio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chi vuole servire la vita, deve avere un atteggiamento di rispetto e di tolleranza nei confronti di coloro con i quali desidera intrattenere in proposito un dialogo. Ci\u00f2 vale anche per i rapporti con quanti la pensano diversamente, anche se ci\u00f2 pu\u00f2 richiedere al singolo molti sforzi, pazienza e soprattutto una grande perseveranza. Ci\u00f2 nonostante non \u00e8 sufficiente proclamare la verit\u00e0 se nello stesso tempo non si \u00abmette in pratica la parola\u00bb (Gc. 1, 23).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In tal modo le parole divengono degne di essere credute e ci\u00f2 deve essere tutelato nella vita dalla veridicit\u00e0: \u00abla veridicit\u00e0 nei rapporti tra governanti e governati, la trasparenza nella pubblica amministrazione, l&#8217;imparzialit\u00e0 nel servizio della cosa pubblica, il rispetto dei diritti degli avversari politici\u00bb (<em>Veritatis splendor<\/em>, n. 101).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saldamente ancorato alla verit\u00e0 e sostenuto dall&#8217;attenzione per l&#8217;altro, il politico cristiano \u00e8 al servizio della vita quando fa del Vangelo il criterio del proprio operato come Pietro ha raccomandato alla sua comunit\u00e0: \u00abpronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che \u00e8 in voi. Tuttavia questo sia fatto con dolcezza e rispetto, con una retta coscienza\u00bb (1 Pt. 3, 15-16).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il politico deve superare una particolare prova quando intende contribuire all&#8217;edificazione della cultura della vita in quanto si trova esposto alle numerose voci di una democrazia pluralistica, nella quale sono all&#8217;ordine del giorno la messa in discussione e l&#8217;opposizione. Purtroppo oggi si tende a sostenere che il relativismo scettico e l&#8217;agnosticismo costituiscono la filosofia e l&#8217;atteggiamento di fondo propri delle forme politiche democratiche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutti coloro che invece ricercano onestamente la conoscenza della verit\u00e0 e a essa si attengono sono considerati dal punto di vista democratico non degni di fiducia perch\u00e9 non vogliono accettare il fatto che la verit\u00e0 sia quella determinata dalla maggioranza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certamente \u00e8 una politica molto lontana dallo spirito cristiano quella di imporre ad altre persone la propria opinione circa ci\u00f2 che \u00e8 vero e buono, tuttavia essa osa nello stesso tempo di affermare che, se non esiste alcuna verit\u00e0 ultima, le idee e le convinzioni di diversi individui e gruppi possono essere usate strumentalmente a fini di potere. In un mondo senza verit\u00e0 la libert\u00e0 perde il suo fondamento. \u00abUna democrazia senza valori si converte facilmente in un totalitarismo aperto oppure subdolo, come dimostra la storia\u00bb (<em>Centesimus annus<\/em>, n. 46).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per questo uno dei compiti pi\u00f9 urgenti del politico cristiano \u00e8 quello di far risuonare il Vangelo della vita \u00absu tutte le strade del mondo\u00bb (Christifideles laici, n. 44), in particolare nei mezzi di comunicazione sociale, dei quali non bisogna sottovalutare il potere. Il politico non rappresenta in primo luogo s\u00e9 stesso, n\u00e9 mette in evidenza la sua persona, ma la verit\u00e0 alla quale si sente obbligato. Come la filosofia classica si attribuiva il compito di far nascere la verit\u00e0, cos\u00ec il politico cristiano \u00e8 chiamato a far nascere il Vangelo della vita. Egli passa in secondo piano quando quest&#8217;ultimo ha la parola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da un articolo de L&#8217;Osservatore Romano, 23 marzo 1997. Discorso di Giovanni Paolo II a un gruppo di parlamentari austriaci, 22-3-1997, nn. 1-4,<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/riflessioni-sulla-vocazione-del-politico-cristiano\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":34329,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,11,53],"tags":[157,146,235],"class_list":["post-984","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-dottrina-sociale","category-politica","tag-chiesa-2","tag-dottrina-sociale-2","tag-politica-2","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Riflessioni sulla vocazione del politico cristiano - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - 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