{"id":945,"date":"2005-07-17T00:00:00","date_gmt":"2005-07-16T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-09T11:02:10","modified_gmt":"2015-11-09T10:02:10","slug":"la-mafia-cinese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-mafia-cinese\/","title":{"rendered":"La mafia cinese"},"content":{"rendered":"
\u00a0I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale<\/div>\n

Voci per un Dizionario del Pensiero Forte<\/strong><\/p>\n

\"mafia<\/a><\/p>\n

di Domenico Airoma<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Il nome Triade – che fa riferimento a tre concetti base del pensiero cinese tradizionale, il Cielo, la Terra e l\u2019Uomo – \u00e8 stato dato in Occidente a una societ\u00e0 segreta, fondata in Cina nel secolo XVII con lo scopo di rovesciare la dinastia mancese Qing, e divenuta oggi un\u2019organizzazione criminale, la cosiddetta mafia cinese, che ha le sue basi a Hong Kong e nell\u2019isola di Taiwan, ma \u00e8 diffusa – con ampie ramificazioni, le triadi – anche in Europa e negli Stati Uniti d\u2019America. Le sue attivit\u00e0 principali sono il traffico di droga, il gioco d\u2019azzardo e lo sfruttamento della prostituzione.<\/div>\n

1. Le origini<\/strong><\/p>\n

La storiografia pi\u00f9 recente individua le origini delle triadi nella lotta che contrappone, nella seconda met\u00e0 del secolo XVII, i sostenitori della dinastia Ming contro gli invasori Manci\u00f9 – popolazione di origine tungusa, insediatasi nella regione poi chiamata Manciuria -, che conquistano il potere nel 1644. I partigiani della dinastia sconfitta si raccolgono in gran numero in una societ\u00e0 segreta, fondata da monaci guerrieri, denominata Hong Mon – Hong era il nome di uno dei pretendenti al trono sostenuti dai partigiani dei Ming -, il cui motto \u00e8 motto Fan Qing fu Ming!<\/em>, “Abbattere i Qing e restaurare i Ming!”.<\/p>\n

Il luogo d\u2019incontro dei primi associati \u00e8 il monastero buddista di Shaolin, nella provincia di Henan, dove s\u2019insegnava una tecnica di combattimento a mani nude, il Kung-fu.<\/em> Alla distruzione del monastero, compiuta nel 1674 dall\u2019esercito mancese, sopravvivono solo cinque guerrieri, conosciuti nell\u2019epica cinese come “le tigri di Shaolin”, che si trasferiscono nella provincia meridionale dello Guangdong, fondando altrettante societ\u00e0, poi unificatesi in quella denominata Citt\u00e0 della Pace Celeste,<\/em> e codificando quel complesso rituale – mutuato dal taoismo e dal buddhismo e successivamente sempre pi\u00f9 sincretistico – che ancor oggi viene osservato nelle triadi.<\/p>\n

La persecuzione da parte degl\u2019imperatori mancesi, che nel 1717 mettono al bando anche il cristianesimo, non impedisce ai seguaci delle “tigri” di costituire numerose societ\u00e0 segrete sull\u2019impronta della Hong Mon; dall\u2019unione di quest\u2019ultima con la Societ\u00e0 del Loto Bianco nasce la Triade, cos\u00ec chiamata per il triangolo,<\/em> posto nell\u2019ideogramma Hong,<\/em> simboleggiante la relazione armoniosa fra la terra, il cielo e l\u2019uomo.<\/p>\n

2. La struttura organizzativa<\/strong><\/p>\n

L\u2019organizzazione delle triadi – oggi come ieri – \u00e8 di tipo piramidale e ogni gradino della scala gerarchica viene identificato con un numero, il cui significato simbolico \u00e8 da rintracciarsi principalmente nella numerologia taoista: al vertice \u00e8 la Testa del Drago o Signore della Montagna, San Chu<\/em>, con il numero 489, seguito dal Vicario del Capo, Fu San Chu<\/em>, dal Maestro d\u2019incenso, Heung Chu<\/em>, addetto al cerimoniale, dal Garante delle Alleanze, Mengzheng<\/em>, e dal Guardiano del Vento, Sinfung<\/em>, incaricato della sorveglianza interna, tutti contrassegnati dal numero 438; vengono quindi il Ventaglio di Carta Bianca, Pak Tsz Sin<\/em>, investito dell\u2019amministrazione delle finanze, 415, il Sandalo di Paglia, Cho Hai<\/em>, deputato alla trasmissione delle informazioni, 432, il Guerriero del Polo Rosso, Hung Kwan<\/em>, responsabile del settore militare e dell\u2019amministrazione della giustizia interna, 426; infine, i membri ordinari, tutti identificati dal numero 49.<\/p>\n

L\u2019affiliazione presuppone un giuramento che si articola in trentasei promesse, riassumibili nell\u2019impegno di preservare la segretezza della triade, di prestare soccorso agli associati in pericolo, di rispettare i valori tradizionali, pena l\u2019inflizione di pesanti sanzioni corporali, fino alla pena capitale per le trasgressioni pi\u00f9 gravi.<\/p>\n

3. Triadi, societ\u00e0 e Partito Comunista Cinese<\/strong><\/p>\n

Le origini socio-politiche delle triadi spiegano la diffusione che tali societ\u00e0 segrete hanno anche fra gli strati pi\u00f9 umili della popolazione cinese, alimentando i tumulti che per quindici anni, dal 1851 al 1866, sconvolgono la Cina dei Manci\u00f9, fino alla repressione sanguinosa che determina il primo grande esodo verso i paesi vicini e negli Stati Uniti d\u2019America.<\/p>\n

Qui giungono alcuni affiliati della Banda Verde di Shangai, costituendo nelle comunit\u00e0 cinesi di quel paese le Tongs, termine che nel dialetto cantonese significa “sala di riunione”, sorte – secondo la giornalista Pina Cusano e l\u2019investigatore Piero Innocenti – “per supplire alla mancanza di servizi sociali a disposizione e supporto dei compatrioti emigranti e per tutelare la propria cultura e le proprie tradizioni”<\/em>.<\/p>\n

La violenta persecuzione mancese non debella per\u00f2 le triadi: nel 1900 esse sostengono la rivolta contro gli stranieri, animata dai boxer<\/em>, aderenti a una societ\u00e0 segreta antimancese; nel 1911 appoggiano la detronizzazione dell\u2019ultimo imperatore, il piccolo Pu Yi (1906-1967); quindi combattono a fianco del nazionalista Chiang Kai-shek (1887-1975) contro i comunisti di Mao Zedong (1893-1976), il quale – in uno scritto del 1926 – individua gli affiliati alle triadi in “contadini che erano stati privati delle loro terre ed in artigiani che avevano perso il proprio lavoro”.<\/em><\/p>\n

La violenta repressione comunista determina la seconda grande diaspora: numerosi affiliati emigrano, costituendo triadi a Macao, a Singapore, in Birmania, in Thailandia, nelle Filippine, in Indonesia, ma soprattutto a Taiwan e a Hong Kong, dove vengono costituite la Bamb\u00f9 Uniti e la 14K, che si svilupperanno anche nei continenti americano ed europeo.<\/p>\n

In Cina le Societ\u00e0 Nere, come venivano chiamate le triadi nei rapporti della polizia comunista, si dedicano in prevalenza alla gestione dell\u2019economia non pianificata, al traffico degli oppiacei – ormai diffusi in tutto il paese a seguito dell\u2019introduzione operata dall\u2019Inghilterra, che aveva imposto l\u2019oppio indiano come forma di pagamento delle importazioni – e al commercio delle adolescenti “illegali”, cio\u00e8 partorite in violazione dei precetti di contenimento demografico imposti dal Partito Comunista Cinese.<\/p>\n

Il progressivo arricchimento di tali organizzazioni \u00e8 effetto soprattutto del traffico di eroina, nella versione della China White, che, per l\u2019elevato grado di purezza e per le modalit\u00e0 di assunzione – per inalazione e per fumo – finir\u00e0 per assorbire la quasi totalit\u00e0 del mercato statunitense. Ci\u00f2 fornisce lo strumento ai nuovi ricchi per avviare una vasta opera di corruzione dei funzionari dell\u2019apparato statale e dello stesso partito comunista.<\/p>\n

Pertanto, quest\u2019ultimo, per evitare l\u2019implosione che aveva posto fine al sistema imperiale sovietico, viene indotto a scegliere la coabitazione con le triadi, nelle quali, ormai dominate da un\u2019assorbente vocazione criminale, perde progressivamente contenuto il richiamo ai princ\u00ecpi tradizionali. L\u20198 aprile 1993, il ministro della Polizia cinese Tao Siju, annunciando che le autorit\u00e0 comuniste non intendevano decretare un\u2019amnistia per gli studenti che avevano partecipato al movimento di Tienanmen, dichiara che il governo \u00e8 lieto di “unirsi”<\/em>\u00a0 alle triadi: “i membri delle Triadi <\/em>– spiega il ministro – non sono tutti dei gangsters. Se essi sono dei buoni patrioti, se assicureranno la prosperit\u00e0 di Hong Kong, noi dobbiamo rispettarli”<\/em>.\u00a0\u00c8 la legalizzazione del rapporto di coabitazione governo-triadi, fondato sul riconoscimento dell\u2019assoluto controllo delle Societ\u00e0 Nere su Hong Kong e sulla sua economia, probabilmente ben presente anche alla Gran Bretagna nel momento in cui abbandona la citt\u00e0 nel 1997.<\/p>\n

L\u2019ufficializzazione delle triadi, secondo il giornalista francese Roger Faligot, \u00e8 l\u2019esito inevitabile della loro “penetrazione in tutte le sfere della vita economica e politica”<\/em>, sulla cui imponenza non \u00e8 lecito aver dubbi, se si considera che lo stesso ministro della Giustizia cinese, Xiao Yang, in occasione della Conferenza Mondiale sulla Criminalit\u00e0 Organizzata Transnazionale, organizzata a Napoli, dall\u2019ONU, l\u2019Organizzazione delle Nazioni Unite, dal 21 al 23 novembre 1994, ammette la presenza sul territorio cinese di 150.000 organizzazioni criminali, cui risultano collegati altri 600.000 gruppi di media importanza.<\/em><\/p>\n

Pertanto, la liberalizzazione voluta da Deng Xiaoping (1904-1997) avrebbe avuto l\u2019effetto di consegnare l\u2019economia della Cina ai corrotti e ai mafiosi. “La morale comunista di solidariet\u00e0 e patriottismo, che aveva funzionato fino ai primi anni Settanta cadeva a pezzi <\/em>– riferisce il giornalista Francesco Sisci-, ma non c\u2019era niente con cui rimpiazzarla. La vecchia morale confuciana era sparita, e con essa il rispetto degli altri, degli anziani, del lavoro, della propriet\u00e0 … Non restava niente, solo l\u2019imperativo categorico di Deng <\/em>[…],”facai”, arricchitevi”.<\/em><\/p>\n

4. L\u2019internazionalizzazione delle triadi<\/strong><\/p>\n

Le comunit\u00e0 cinesi in America, in Australia e in Europa finiscono per essere tutte controllate dalle triadi, che disciplinano l\u2019emigrazione clandestina dalla Cina verso gli altri continenti, fornendo documenti contraffatti, spesso di marinai legalmente espatriati, o utilizzando quelli di connazionali gi\u00e0 emigrati, il cui decesso all\u2019estero viene occultato.<\/p>\n

La tecnica di conquista del territorio, sperimentata in Inghilterra, in Olanda, in Canada, negli Stati Uniti d\u2019America e recentemente anche in Francia, in Germania e in Italia, passa attraverso l\u2019acquisizione di tutte le attivit\u00e0 economiche del quartiere e la progressiva espulsione – indotta o coatta – dei residenti, fino alla costituzione di una vera e propria enclave<\/em>, la cos\u00ec detta Chinatown<\/em>, difficilmente penetrabile sia dalle forze dell\u2019ordine sia dagli altri gruppi criminali.<\/p>\n

In questo modo, le Tongs hanno soppiantato Cosa Nostra sia nella gestione delle consuete attivit\u00e0 criminose – la droga, la prostituzione e il gioco d\u2019azzardo -, sia, e soprattutto, offrendo servizi assolutamente nuovi, quali il traffico di adolescenti e il commercio di organi per trapianti. Quest\u2019ultima attivit\u00e0 – secondo la denuncia del senatore americano John Kerry, democratico del Massachusetts – coinvolge direttamente le istituzioni governative cinesi, che negli ospedali pubblici fanno praticare gli espianti degli organi sui detenuti, anche politici, condannati a morte, per poi immetterli nel circuito occidentale tramite la rete delinquenziale delle triadi.<\/p>\n

Pur essendo munite di un\u2019organizzazione interna rigidamente gerarchica, non sono tuttavia emersi all\u2019attenzione degl\u2019investigatori stabili collegamenti federativi fra le varie triadi, n\u00e9 pu\u00f2 dirsi fondatamente che esista un organismo di vertice, come la “cupola” siciliana di Cosa Nostra. Allo stato, vi sono differenze soltanto nella consistenza numerica degli affiliati e nell\u2019ampiezza del raggio di azione criminale, che vedono prevalere fra le triadi il Grande Cerchio, la 14K e la Sun Ye On.<\/p>\n

La dimensione pulviscolare delle formazioni triadiche spiega anche il carattere localistico, e perci\u00f2 transeunte, degli accordi con le altre organizzazioni criminali. Non \u00e8 tuttavia escluso che, soprattutto per il ruolo sempre pi\u00f9 egemone assunto da tali organizzazioni nella madrepatria, possa costituirsi un coordinamento centrale delle attivit\u00e0 criminali e degl\u2019investimenti legali delle triadi sparse nel mondo.<\/p>\n

Potendo contare su un flusso migratorio quantitativamente in crescita e geograficamente in espansione, e avendo da lungo tempo dimestichezza con il sistema sotterraneo di trasferimento di capitali creato per sfuggire ai controlli governativi, le triadi si sono trovate ad anticipare – in termini criminali – la globalizzazione economico-finanziaria, assumendo perci\u00f2 un ruolo di leader<\/em> nel panorama delle nuove mafie.<\/p>\n

La difficolt\u00e0 di ottenere informazioni aggiornate sulle loro attivit\u00e0 e sulla loro consistenza numerica, riconducibile al ferreo vincolo di segretezza che lega gli affiliati e alla scarsa visibilit\u00e0 degl\u2019investimenti, non impedisce alle triadi di porsi al vertice delle organizzazioni mafiose per aderenti – stimati in diecimila solo in Europa -, giro d\u2019affari e prospettive di diffusione, meritando da Faligot la definizione di “Impero invisibile”<\/em>.<\/p>\n

Per approfondire:<\/strong> Roger Faligot, L\u2019Empire invisible. Les mafias chinoises, <\/em>\u00c9dition Philippe Picquier, Arles 1996; Francesco Sisci e Patrizia Dionisio, Piovra Gialla. La mafia cinese alla conquista del mondo, <\/em>Liber Internazionale, Pavia 1994; Pina Cusano e Piero Innocenti, Le organizzazioni criminali nel mondo: da Cosa Nostra alle triadi, dalla mafia russa, ai narcos, alla yacuza<\/em>, Editori Riuniti, Roma 1996; John Kerry, The new war. The web of crime that threatens America\u2019s security,<\/em> Simon & Schuster, New York 1997; e Nations Unies, Conseil \u00c9conomique et Social, Conf\u00e9rence Ministerielle mondiale sur la criminalit\u00e9 transnationale organis\u00e9e, Naples 21-23 novembre 1994<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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