{"id":933,"date":"2005-07-17T00:00:00","date_gmt":"2005-07-16T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-21T15:22:35","modified_gmt":"2015-12-21T14:22:35","slug":"1948-1998-cinquantanni-di-repubblica-fra-le-elezioni-del-18-aprile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/1948-1998-cinquantanni-di-repubblica-fra-le-elezioni-del-18-aprile\/","title":{"rendered":"1948-1998. Cinquant\u2019anni di Repubblica fra le elezioni del 18 aprile,la trasformazione del PCI in PDS e la scomparsa della DC."},"content":{"rendered":"

\"festa<\/a>La cultura politica italiana <\/b><\/p>\n

verso il terzo millennio”<\/b><\/p>\n

Articolo\u00a0pubblicato sul n. 277 di Cristianit\u00e0<\/b><\/p>\n

di Marco Respinti<\/b>
\n<\/p>\n

A mezzo secolo dalle storiche elezioni del 18 aprile 1948, domenica 19 aprile 1998, a Milano, circa trecentocinquanta persone hanno partecipato ai lavori del convegno 1948-1998. Cinquant\u2019anni di Repubblica fra le elezioni del 18 aprile, la trasformazione del PCI in PDS e la scomparsa della DC. La cultura politica italiana verso il terzo millennio<\/i>, promosso, nella Sala Congressi dell\u2019Hotel Michelangelo, da Cristianit\u00e0<\/i> e da Alleanza Cattolica, in collaborazione con la Regione Lombardia Settore Trasparenza e Cultura.<\/p>\n

La manifestazione, introdotta e coordinata dal dottor Enzo Peserico, dell\u2019associazione promotrice, \u00e8 stata aperta dall\u2019intervento dell\u2019avvocato Marzio Tremaglia, assessore alla Trasparenza e Cultura della Regione Lombardia, che ha stigmatizzato l\u2019insofferenza nei confronti della realt\u00e0 – tipica della cultura di sinistra -, che ancora censura le autentiche motivazioni e i valori di riferimento di quel vasto mondo civile, sociale e culturale, non riducibile alla sola Democrazia Cristiana, che \u00e8 stato il vero vincitore dello scontro elettorale del 1948, anno cardine della storia del nostro paese.<\/p>\n

La giornata si \u00e8 poi articolata in due sessioni, rispettivamente presiedute dal dottor Mario Cervi – direttore de il Giornale<\/i> e autore di diverse pubblicazioni fra cui, in collaborazione con Indro Montanelli, numerosi volumi di una storia d\u2019Italia pubblicata dall\u2019editore Rizzoli – e dal professor Francesco Gentile, ordinario di Filosofia del Diritto e di Teoria Generale del Diritto nell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Padova.<\/p>\n

Nella prima sessione – dopo l\u2019insediamento della presidenza e l\u2019intervento di Cervi, che fra l\u2019altro ha ricordato come le elezioni del 1948 abbiano segnato l\u2019egemonia del Partito Comunista Italiano nello scenario della sinistra nazionale – \u00e8 intervenuto don Gianni Baget Bozzo. Gi\u00e0 dirigente democristiano della prima ora, Baget Bozzo – divenuto sacerdote e docente di teologia – ha collaborato con il cardinale Giuseppe Siri nell\u2019animazione della rivista Renovatio<\/i>, ha pubblicato numerosi volumi e attualmente, oltre che collaboratore di Panorama<\/i>, de il Giornale<\/i> e di Avvenire<\/i>, \u00e8 responsabile del Settore Formazione di Forza Italia.<\/p>\n

Nel suo intervento, il sacerdote, volutamente vestiti i panni del memorialista, ha affrontato Cronaca, storia e significato dello scontro elettorale del 18 aprile 1948<\/i>. Sottolineando il ruolo decisivo svolto da Papa Pio XII, dall\u2019Azione Cattolica e da Alcide De Gasperi nella costruzione di quell\u2019importante successo elettorale – quindi evidenziando come le parrocchie, scheletro della “struttura ecclesiastica”<\/i>, siano state l\u2019ultimo bastione capace di resistere al crollo dello “Stato nazionale liberale statalista”<\/i> -, il relatore ha definito la vittoria di cinquant\u2019anni fa come il trionfo della “libert\u00e0 senza aggettivi”<\/i> e ha ricordato come al tempo la leadership <\/i>della FUCI, la Federazione Universitari Cattolici Italiani, fosse contraria al coinvolgimento diretto dei ranghi organizzati del mondo cattolico nella lotta politica.<\/p>\n

L\u2019intervento di don Baget Bozzo ha offerto anche l\u2019occasione per rievocare il clima da guerra civile di quegli anni, le aspettative dei comunisti italiani nei confronti dei partigiani comunisti jugoslavi di Josip Broz detto Tito, che avanzavano nell\u2019Italia Orientale, e l\u2019eliminazione sommaria da parte comunista dei partigiani “bianchi” – ovvero facenti riferimento al mondo cattolico – e “azzurri”, cio\u00e8 monarchici, nonch\u00e9 di numerosi sacerdoti.<\/p>\n

Affermando che “i comunisti non cambiano mai”<\/i>, il relatore ha infine voluto descrivere un passaggio di testimone politico-ideale fra passato e presente collegando l\u2019ingresso in politica di Silvio Berlusconi nel 1994, nonch\u00e9 la nascita di Forza Italia e poi del Polo delle Libert\u00e0 e del Buongoverno, al mondo civile italiano trionfante nel 1948, a cui la DC del tempo offr\u00ec occasionale “dimora elettorale”.<\/p>\n

Il dottor Marco Invernizzi, storico del Movimento Cattolico in Italia, presidente dell\u2019ISIN, l\u2019Istituto per la Storia delle Insorgenze, e responsabile di Alleanza Cattolica per la Lombardia e il Veneto, ha trattato il tema Mondo cattolico e Democrazia Cristiana nella stagione del centrismo<\/i> (1947-1953<\/i>).<\/p>\n

Nella sua relazione ha indagato – come \u00e8 stato fatto anche nei successivi interventi – il parallelo fra il popolo cattolico italiano di allora – ben descritto per esempio dall\u2019opera educativa svolta dai Comitati Civici di Luigi Gedda – e il popolo italiano che negli anni 1990 reagisce alla prospettiva dell\u2019assunzione della titolarit\u00e0 del potere politico nel paese da parte della coalizione delle forze progressiste – il mondo del radicalismo e del relativismo di massa egemonizzato dai due tronconi del comunismo italiano e dell\u2019ex PCI, ovvero il Partito Democratico della Sinistra e il Partito della Rifondazione Comunista.<\/p>\n

Tale reazione \u00e8 stata ed \u00e8 tuttora compiuta in nome di un senso comune spesso pi\u00f9 “istintivamente” avvertito che non coscientemente elaborato in termini filosofico-teologici – ben descritto dalla “maggioranza silenziosa” degli italiani che non si riconoscono nella sinistra che pure, minoritaria, governa oggi l\u2019Italia.<\/p>\n

Nella seconda sessione – dopo l\u2019insediamento della presidenza e l\u2019intervento di Gentile, che ha fra l\u2019altro invitato a “rimuovere la rimozione del \u201948”<\/i> e a non abbassare la guardia di fronte al mondo socialcomunista che pretende di non essere pi\u00f9 tale solo in virt\u00f9 di qualche facile mutazione di etichetta – \u00e8 intervenuto il dottor Massimo Caprara sul tema La questione comunista nella storia d\u2019Italia: dalla “svolta di Salerno” a quella della Bolognina<\/i>.<\/p>\n

Dal 1944 e per circa vent\u2019anni segretario del leader <\/i>del PCI Palmiro Togliatti, sindaco di Portici e deputato di Napoli per quattro legislature a partire dal 1953, radiato dal PCI nel 1970 con il gruppo de il manifesto<\/i> del quale fu un fondatore, Caprara si \u00e8 lasciato alle spalle il passato di fedele zelatore dell\u2019ideologia marxista-leninista ed \u00e8 tornato all\u2019attivit\u00e0 giornalistica.<\/p>\n

Attualmente collaboratore regolare de il Giornale <\/i>e di Storia illustrata<\/i>, nonch\u00e9 consigliere comunale a Napoli dove si era candidato come Sindaco per le organizzazioni di Centro nelle elezioni amministrative del 1993, l\u2019ex esponente comunista \u00e8 noto anche per importanti volumi di ricostruzione storica “partecipativa”, fra cui Quando le Botteghe erano oscure. 1944-1969, uomini e storie del comunismo italiano<\/i>, edito a Milano da il Saggiatore.<\/p>\n

Ripercorrendo le fasi salienti del socialcomunismo italiano anche nei suoi rapporti con la casa madre sovietica, Caprara ha alternato elementi di analisi scientifica a momenti di vera e propria testimonianza secondo la logica di chi, come lui, si trova oggi nella condizione “di poter godere di molte libert\u00e0, esclusa quella di tacere”<\/i>. Prendendo spunto dalla pubblicazione in lingua italiana de Il libro nero del comunismo. Crimini, terrore, repressione<\/i> di St\u00e9phane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann\u00e9, Andrzej Paczkowski, Karel Bartosek e Jean-Louis Margolin, edito a Milano da Mondadori, che conta almeno <\/i>cento milioni di morti causati dall\u2019ideocrazia marxista-leninista internazionale, l\u2019ex segretario di Togliatti ha denunciato l\u2019assurdit\u00e0 dell\u2019atteggiamento degli attuali dirigenti del PDS che sembrano relegare a un passato lontano fatti di cui non vorrebbero neppure parlare.<\/p>\n

Dopo che Caprara si \u00e8 interrogato – in sintonia con l\u2019ultimo capitolo di quel volume, intitolato Perch\u00e9?<\/i> e redatto da Courtois – sul significato profondo di quell\u2019elemento centrale della storia d\u2019Italia che \u00e8 stato il comunismo, particolare significato hanno assunto i suoi rilievi sul crollo dell\u2019elemento statuale del socialcomunismo sovietico e del Muro di Berlino: secondo l\u2019oratore, infatti, il cosiddetto “scudo stellare” – voluto dall\u2019amministrazione statunitense guidata dal presidente Ronald Wilson Reagan nella seconda met\u00e0 degli anni 1980 -, la crisi del modello statalista e la penuria di merci disponibili sul territorio ex sovietico, nonch\u00e9 la pressante questione delle nazionalit\u00e0 represse da decenni, hanno certamente svolto un ruolo materiale importantissimo nell\u2019implosione del regime di Mosca, ma non riescono comunque a spiegarne completamente ed esaustivamente la disfatta.<\/p>\n

Cos\u00ec, denunciando come la cosiddetta “caduta dell\u2019impero sovietico” abbia comunque salvato la nomenklatura<\/i> del regime, consentendo all\u2019apparato militar-industriale di sopravvivere e di agire sotto altro nome, Caprara si \u00e8 detto certo dell\u2019importanza del fattore spirituale e del ruolo svolto dall\u2019elemento trascendente nel crollo del socialcomunismo europeo-orientale.<\/p>\n

Se le idee e la fede sono pi\u00f9 forti della materia, ha affermato l\u2019ex dirigente comunista, s\u2019impone allora come doverosa un\u2019indagine approfondita in questa direzione; un\u2019indagine capace di rendere pienamente conto di quanto il relatore ha definito “l\u2019esplosione dell\u2019insorgenza spirituale”<\/i> che nel 1948 ha sconfitto il comunismo in Italia e che alla fine degli anni 1980 ha decretato la scomparsa dei regimi totalitari marxisti-leninisti dell\u2019Europa Centrale e Orientale.<\/p>\n

Nell\u2019ultima relazione della giornata, 1948-1998: cultura politica e perdita del senso comune in mezzo secolo di storia italiana<\/i>, Giovanni Cantoni, reggente nazionale di Alleanza Cattolica e direttore di Cristianit\u00e0<\/i>, ha ripreso i concetti espressi dal relatore che lo ha preceduto, sottolineando la felicit\u00e0 e l\u2019importanza dell\u2019espressione “insorgenza spirituale”<\/i> a descrizione di momenti nodali della storia occidentale in generale e italiana in particolare, quali quelli dell\u2019opposizione di un popolo animato dall\u2019ethos<\/i> naturale e cristiano, dunque cattolico, a fronte dell\u2019aggressione rivoluzionaria portata dall\u2019ideologia e dell\u2019ideocrazia, ovvero dal mondo organizzato – filosoficamente, politicamente e istituzionalmente – del relativismo.<\/p>\n

Tracciando efficacemente la storia della Cristianit\u00e0 occidentale dal momento in cui la sua omogeneit\u00e0 s\u2019incrina con la Riforma protestante di Martin Lutero nel 1517, attraverso la Rivoluzione francese e la Rivoluzione italiana, comunemente indicata come Risorgimento, ovvero quando il mondo cattolico passa a essere uno<\/i> dei protagonisti dello scenario politico-culturale, progressivamente sempre pi\u00f9 minoritario e sempre pi\u00f9 difettoso di guide, Cantoni ha descritto la reazione di un popolo – quello del 1948, ma anche quello degli anni 1990 – che si ritrova e si stringe attorno ai fondamenti della propria cultura: cio\u00e8 nel proprio atteggiamento comune per quanto riguarda le cose importanti della vita, atteggiamento spesso non organizzato discorsivamente, ma intuito e vissuto, dunque reale<\/i>.<\/p>\n

Ricordando che chi ha temuto l\u2019insorgere di questa coscienza popolare nel 1948 l\u2019ha combattuta senza quartiere, il relatore ha ripercorso le fasi della storia nazionale mostrando come il popolo italiano, oltre le gabbie impostegli dalla vita politica organizzata nei partiti, abbia continuato a esistere dando prova di quest\u2019esistenza – quasi miracolosa dato che, con tutti i mezzi, ne \u00e8 stato tentato il distacco dalla cultura che lo anima e che lo identifica – in alcuni momenti storici “forti”.<\/p>\n

A fronte di questa situazione di “sopravvivenza”, motore di diversi episodi d\u2019insurrezione spirituale che hanno generato insurrezioni storiche, Cantoni ha concluso richiamando la forte e cogente necessit\u00e0 di un apostolato organico e specifico che ricuperi e vivifichi la memoria storica del popolo italiano, dunque di una nuova evangelizzazione che possa generare una vera e propria Insorgenza, intendendo il termine anche come categoria. Motivi di speranza ve ne sono, ha affermato il relatore richiamandosi ancora alla testimonianza offerta da Caprara, giacch\u00e9 gli uomini possono cambiare.<\/p>\n

Fra i presenti al convegno milanese – annunciato sui mass media <\/i>nazionali, sui quali ha pure avuto eco – la professoressa Serena Manzin, assessore all\u2019Economato, Turismo e Moda del Comune di Milano; l\u2019on. Alessandro Pagano, deputato all\u2019Assemblea Regionale Siciliana; il professor Cesare Alzati, dell\u2019Universit\u00e0 di Pisa; il professor Marco Tangheroni, direttore del dipartimento di Medievistica del medesimo ateneo; e Roberto Predolin, capogruppo di Alleanza Nazionale al Consiglio comunale del capoluogo lombardo.<\/p>\n

Due messaggi particolarmente rilevanti sono stati inviati dal professor Luigi Gedda, fondatore e gi\u00e0 presidente dei CC – nonch\u00e9 autore dell\u2019importante volume 18 aprile 1948. Memorie inedite dell\u2019artefice della sconfitta del Fronte Popolare<\/i>, edito da Mondadori con una prefazione del professor Giorgio Rumi e con un\u2019introduzione di Mauro Anselmo -, e dall\u2019on. Gianfranco Fini, presidente di Alleanza Nazionale.<\/p>\n

“Va sottolineata <\/i>– ha scritto Fini, individuando puntualmente il vero nodo della questione rievocata e analizzata nel corso del convegno di studi – la fondamentale importanza di quell\u2019evento elettorale nella storia italiana. Quella del 18 aprile 1948 non \u00e8 stata una delle consuete competizioni elettorali tra differenti forze politiche, ma una scelta di civilt\u00e0 fra due opposte concezioni del mondo: fra un\u2019Italia profondamente legata alle proprie radici nazionali, religiose e civili, e quella parte del paese sedotta dall\u2019utopia marxista-leninista; un\u2019utopia che proprio nella primavera dello stesso anno portava con un golpe i comunisti al potere a Praga e forniva l\u2019ennesimo saggio di brutalit\u00e0 nell\u2019Europa dell\u2019Est.<\/i><\/p>\n

“Letto in questo senso, del tutto aderente alla realt\u00e0 storica, quell\u2019evento non pu\u00f2 appartenere al patrimonio esclusivo di una singola forza politica: neanche a quello della Democrazia Cristiana, cui pure nominalmente arrise la vittoria. Come ricordano gli storici, e in particolare uno studioso di area cattolico democratica come Pietro Scoppola, i democristiani non vollero mai celebrare il periodo del “centrismo”, sorto dal risultato del 18 aprile 1948, e ricordano sempre questa data con un certo imbarazzo. Quando inizieranno a farlo, dopo la caduta del Muro di Berlino, sar\u00e0 troppo facile, e troppo tardi.<\/p>\n

“Merita quindi apprezzamento un convegno sull\u2019avvenimento che ha permesso alla nostra nazione di restare in una cornice di libert\u00e0; e meritano apprezzamento nuovi studi e nuove testimonianze che favoriscano l\u2019esatta comprensione di quanto accadde in quei giorni, come per esempio la recente pubblicazione delle memorie di Luigi Gedda, fondatore di quei Comitati civici che furono i grandi protagonisti della campagna elettorale del 18 aprile”.<\/p>\n

Toni di preghiera augurale ha invece avuto il messaggio dello stesso Gedda: “Il 18 aprile fu giustamente definito una seconda Lepanto in quanto se Lepanto ha impedito ai Turchi di invadere l\u2019Italia, il 18 aprile ha impedito a Stalin e a Tito di conquistare l\u2019Europa. Come per Lepanto fu costruita la Basilica di Santa Maria Maggiore, cos\u00ec per il 18 aprile abbiamo il dovere di richiamare alla Fede praticata quegli italiani che non pensano a Dio e non lavorano per Lui”<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La cultura politica italiana verso il terzo millennio” Articolo\u00a0pubblicato sul n. 277 di Cristianit\u00e0 di Marco Respinti<\/p>

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