{"id":911,"date":"2005-07-17T00:00:00","date_gmt":"2005-07-16T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-01T12:42:47","modified_gmt":"2016-07-01T10:42:47","slug":"il-paese-della-libert-conculcata-uno-purtroppo-dei-molti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-paese-della-libert-conculcata-uno-purtroppo-dei-molti\/","title":{"rendered":"Il paese della libert&agrave; conculcata. Uno, purtroppo, dei molti"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">\n<div id=\"attachment_35578\" style=\"width: 250px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-35578\" class=\"wp-image-35578\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/cattolici_Vietnam.jpg\" alt=\"cattolici_Vietnam\" width=\"250\" height=\"159\" \/><p id=\"caption-attachment-35578\" class=\"wp-caption-text\">Vietnam: processo a due cristiani<\/p><\/div>\n<p><em>Anticipazione dal Rapporto 2004 sulla libert\u00e0 religiosa nel mondo, compilato e pubblicato dal Segretariato italiano dell\u2019<strong>Aiuto alla Chiesa che Soffre<\/strong><\/em><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">Per gentile concessione di <strong>Aiuto alla Chiesa che Soffre<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Formalmente, la libert\u00e0 religiosa in Vietnam \u00e8 garantita dalla Costituzione. In pratica, per\u00f2 soprattutto a livello locale, nelle aree pi\u00f9 interne e montagnose, questa libert\u00e0 deve fare i conti con continue vessazioni, arresti di fedeli e distruzione di chiese e templi.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La politica del governo mira al controllo di tutti i movimenti religiosi. Un decreto del 1999 sulla religione esalta i diritti religiosi e permette alla gente di \u00abseguire, non seguire o cambiare religione\u00bb ma paventa severissime punizioni per coloro che \u00abusano la religione per minare l\u2019unit\u00e0 dello Stato\u00bb. E sulla base di questa generica affermazione, che si presta a qualunque interpretazione, la libert\u00e0 religiosa sta subendo forti restrizioni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sono soprattutto le minoranze etniche del nord (gli Hmong, molti dei quali si sono convertiti al Cristianesimo, cattolico o protestante) e quelle degli Altopiani centrali (i cosiddetti Montagnard) a dover far fronte alle severe persecuzioni del regime comunista che si prefiggono di sopprimere la visibile irradiazione della vita religiosa, soprattutto cristiana, attraverso la costruzione di chiese domiciliari. Sarebbero circa 175.000 i fedeli che si riuniscono in queste &#8220;chiese particolari&#8221;, che fanno per lo pi\u00f9 riferimento ai Pentecostali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una sempre maggiore diffusione sul territorio che continua a preoccupare non poco le autorit\u00e0, tanto che dalla settima Assemblea plenaria del Comitato Centrale del Partito Comunista Vietnamita (CPV), tenutasi in gennaio, una delle quattro risoluzioni approvate riguardava, per la prima volta nella storia del partito, proprio la libert\u00e0 religiosa. Con essa, secondo <em>Compass Direct<\/em>, si consolida un maggiore controllo dell\u2019attivit\u00e0 religiosa, prevedendo la presenza di cellule del Partito Comunista all\u2019interno dell\u2019organizzazione delle sei religioni autorizzate in Vietnam, cio\u00e8 Buddismo, Cattolicesimo, Protestantesimo, Islam, Hoa Hao (un ramo del buddismo, praticato soprattutto nel sud, che non prevede ministri n\u00e9 aspetti cerimoniali) e Cao Dai (nel sud, soprattutto nella provincia di Tay Ninh, dove c\u2019\u00e8 la &#8220;Santa Sede&#8221; Cao Dai, e nel delta del Mekong).\u00a0 L\u2019Induismo non \u00e8 invece riconosciuto dal governo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno studioso della realt\u00e0 vietnamita ha cos\u00ec commentato, per <em>Compass<\/em>, questa decisione del Comitato Centrale: \u00ab\u00c8 certo che il risultato di questo pi\u00f9 severo controllo della religione sar\u00e0 quello di favorire ancor di pi\u00f9 l\u2019attivit\u00e0 religiosa sotterranea&#8230; Il Vietnam sta chiaramente facendo un passo indietro. Quando si sentono parole come &#8220;guida&#8221; e &#8220;controllo&#8221; e &#8220;forze ostili&#8221; in relazione alla religione, si pu\u00f2 essere sicuri che per il cristianesimo si preparano tempi ancor pi\u00f9 duri\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pesante repressione governativa \u00e8 visibile infatti soprattutto nelle aree rurali e non nelle grandi citt\u00e0, solo perch\u00e9 il governo, impegnato nella ricostruzione economica del Paese, non vuole attirare l\u2019attenzione dei suoi partner commerciali e delle autorit\u00e0 internazionali sul problema dei diritti umani. A riprova del fatto che le garanzie costituzionali di libert\u00e0 religiosa sono senza senso, lo dimostra il fatto che i credenti &#8211; e questo solo nelle grandi citt\u00e0, pi\u00f9 esposte agli osservatori stranieri &#8211; sono liberi di frequentare solo uno specifico servizio religioso in una specifica parrocchia. I sacerdoti devono comunque sottoporre il testo di ogni loro omelia ai censori dello Stato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La non reale libert\u00e0 religiosa riguarda anche i seminari, i vescovi, le funzioni e la cultura religiosa. Per esempio, per quanto riguarda i cattolici, l\u2019intero Paese non pu\u00f2 avere pi\u00f9 di sei seminari. \u00c8 consentito un numero massimo di dieci seminaristi che si preparano al sacerdozio per ogni diocesi e ogni due anni, bench\u00e9 il numero delle persone che hanno espresso tale desiderio sia superiore.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per seguire la propria vocazione religiosa ed entrare in un seminario, o convento, i candidati\/e devono prima, ma anche durante gli studi, ottenere il permesso dalle autorit\u00e0 politiche locali e provinciali attraverso alcuni esami che dimostrino la loro &#8220;fedelt\u00e0 allo Stato&#8221;. Approvazione statale che deve essere concessa anche prima di essere nominato parroco in una data diocesi. Anche la nomina di un vescovo, proposto dal Vaticano, deve essere soggetta ad approvazione, necessaria anche per ogni attivit\u00e0 ecclesiastica che va oltre il normale servizio domenicale autorizzato, come il viaggio di un vescovo o un progetto riguardante il restauro o la costruzione di una chiesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si pu\u00f2 stampare soltanto un numero limitato di libri di ispirazione religiosa, e solo in una tipografia specificatamente autorizzata: alla stampa fa seguito una rigida verifica da parte della censura. Nonostante sia vietato agli iscritti al Partito Comunista Vietnamita praticare qualunque religione, autorit\u00e0 del partito avrebbero ammesso che decine di migliaia dei due milioni e mezzo di membri del partito sarebbero credenti: si spiegherebbe cos\u00ec perch\u00e9 la risoluzione politica sulla religione approvata nel gennaio 2003 chieda anche il reclutamento nelle file del partito, e il loro avanzamento in carriera, di credenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autorit\u00e0 del partito e del governo visitano con una certa continuit\u00e0 pagode e templi e talvolta partecipano addirittura a funzioni in chiese cristiane. Tra le tante persone ancora in carcere per motivi religiosi ci sono, secondo il <em>Rapporto del Dipartimento di Stato americano sulla Libert\u00e0 religiosa<\/em>, anche personalit\u00e0 molto importanti delle varie religioni. Tra queste, il monaco buddista Thich Thien Minh; i sacerdoti cattolici Pham Minh Tri e Nguyen Van Ly; i pastori, della religione Hoa Hoa, Le Quang Liern e Nguyen Van Dien (questi ultimi agli arresti domiciliari).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La Chiesa cattolica<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I cattolici sono concentrati soprattutto nel sud del Vietnam, ma comunit\u00e0 consistenti si trovano anche nel nord, attorno alla capitale Hanoi, dove si registra un aumento statistico di presenze, confermato anche dalla ricostruzione di diverse chiese un tempo abbattute.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con l\u2019approvazione dei governi locali, si \u00e8 insediato anche il vescovo in una diocesi ancora vacante e a numerosi seminaristi \u00e8 stato concesso, dopo diversi anni d\u2019attesa per alcuni, di essere finalmente ordinati sacerdoti. Il 2 gennaio, padre Joseph Vu Van Thien \u00e8 stato nominato vescovo di Hai Phong.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel giorno del suo insediamento, il 43enne prelato, il pi\u00f9 giovane vescovo nella storia del Vietnam, ha sottolineato l\u2019importanza dell\u2019impegno dei laici nella missione della Chiesa: nella sua diocesi, di 120.000 anime e 36 parrocchie, ci sono infatti solo 30 sacerdoti. Il 3 ottobre, il governo ha finalmente accettato la nomina a cardinale dell\u2019arcivescovo Jean-Baptiste Pham Minh Man, che sovrintendeva da tempo all\u2019arcidiocesi di Ho Chi Minh City.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il governo vietnamita ha pi\u00f9 volte ribadito di considerare \u00abla Chiesa Cattolica come una forza positiva\u00bb, ma nonostante questo, sacerdoti e laici cattolici appartenenti alla Comunit\u00e0 della Madre Co-Redentrice continuano a dover fare i conti con diverse restrizioni governative. Fondato nel 1953 dal reverendo Tran Dinh Thu, nella diocesi di Bui Chu, quest\u2019ordine, tradizionalmente anticomunista, ha visto diversi suoi membri imprigionati nel corso degli anni, tra cui anche il fondatore, rilasciato nel 1993 dopo 5 anni di carcere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sono attualmente nel carcere di Xuan Loc, dove devono scontare una condanna a 20 anni, il reverendo Pham Minh Tri e il laico Nguyen Thien Phung. Il 17 luglio, ha scritto <em>Catholic World News<\/em>, il governo ha deciso di ridurre di cinque anni la condanna di padre Thaddeus Nguyen Van Ly, arrestato nel 2001, per aver invitato il governo americano a ritardare un accordo bilaterale con le autorit\u00e0 vietnamite a causa delle continue violazioni dei diritti umani e della libert\u00e0 religiosa. Padre Van Ly era stato originariamente condannato a 20 anni di carcere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le comunit\u00e0 protestanti<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sono circa un milione i protestanti presenti in Vietnam, ma la met\u00e0 di essi appartengono ad un vasto numero di chiese evangeliche che non operano alla luce del sole, ma per lo pi\u00f9 nelle case di poveri contadini trasformate in chiese domiciliari. Il governo vietnamita riconosce solo due organizzazioni cristiane protestanti, la Evangelical Church of Vietnam (ECVN) e la Southern Evangelical Church of Vietnam (SECV).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La prima, il cui presidente \u00e8 stato riconosciuto nell\u2019incarico solo nel giugno 2003, agisce prevalentemente nell\u2019area nord del Paese e ad essa fanno riferimento soprattutto le chiese domiciliari, per lo pi\u00f9 Pentecostali, della minoranza etnica degli Hmong. A partire dal settembre 2002 diverse centinaia di comunit\u00e0 religiose delle diverse minoranze etniche del nord hanno fatto richiesta di affiliazione alla ECVN, ma questa non \u00e8 stata mai riconosciuta dal governo e quindi restano gruppi religiosi &#8220;non registrati&#8221; e quindi passibili di maltrattamenti e restrizioni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La seconda, a cui fanno riferimento alcune centinaia di chiese situate per lo pi\u00f9 al sud, ha aperto nel febbraio 2003 il suo primo seminario teologico, con per\u00f2 solo 50 studenti autorizzati. Le autorit\u00e0 provinciali hanno riconosciuto ufficialmente solo una ventina delle diverse centinaia di comunit\u00e0 religiose della regione montagnosa centrale che erano un tempo affiliate con la SECV. Alcuni pastori della regione, scettici sulla nuova SECV, non hanno chiesto l\u2019affiliazione. Molti pastori Battisti, Avventisti del Settimo Giorno, Anabattisti e dell\u2019Assemblea di Dio non desiderano far parte della SECV a causa delle loro differenze religiose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alla fine di dicembre 2003, si trovavano ancora in carcere, per accuse legate alla loro pratica religiosa, 56 leader cristiani e pastori delle chiese domiciliari, con condanne da 2 a 11 anni di prigione. Per quello che \u00e8 sembrato un piccolo passo avanti verso la libert\u00e0 religiosa, in marzo le autorit\u00e0 vietnamite hanno invitato ad Hanoi cinque leader delle organizzazioni delle chiese domiciliari protestanti e di piccole missioni affinch\u00e9 partecipassero ad un seminario sul Protestantesimo indetto dall\u2019Istituto governativo per gli Studi Religiosi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Insieme, gli invitati rappresentavano circa 1.400 chiese domiciliari e centinaia di evangelisti. Nonostante questo, comunque, le vessazioni antireligiose sono continuate contro comunit\u00e0 religiose registrate o illegali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il 4 marzo circa un migliaio di fedeli di Chiese domiciliari evangeliche erano convenuti al Quoc Thanh Theater di Ho Chi Minh City per un raduno di preghiera, e altri cinquecento non erano riusciti ad entrare quando &#8211; fa sapere <em>The Voice of the Martyrs<\/em> &#8211; la polizia ha tagliato la corrente all\u2019edificio ed ha impedito che venissero utilizzati i generatori di riserva. Nonostante il buio e il caldo sempre pi\u00f9 soffocante, la funzione \u00e8 comunque proseguita fino alla fine. Il 18 agosto la polizia ha interrotto una riunione di pastori evangelici che si stava tenendo nella casa del reverendo B\u00f9i Van Ba, ad Ho Chi Minh City.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quest\u2019ultimo, ed altri due pastori, sono stati ammanettati ad un tavolo e torturati prima di essere trasportati in carcere. Il giorno seguente, grazie anche all\u2019intervento degli attivisti dell\u2019UNHRC, sono stati tutti rilasciati, ma il pastore Ba \u00e8 dovuto rimanere per diversi mesi agli arresti domiciliari per \u00abresistenza alle forze dell\u2019ordine\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il 10 ottobre &#8211; riporta <em>Compass Direct<\/em> -, quando il pastore A En della chiesa evangelica di Chu Pa, si \u00e8 recato alla polizia locale della provincia di Kontum per pagare una multa, gli agenti lo hanno forzato a rimanere in piedi, su un solo piede, e con le braccia aperte in fuori. E\u2019 dovuto restare in quella posizione per tre ore, sotto la minaccia di pugni e calci se si fosse mosso. In seguito la comunit\u00e0 costruita dal pastore, che contava 70 membri, \u00e8 stata smantellata. Il 4 dicembre, ad Hanoi, sette cristiani sono stati arrestati per aver distribuito volantini religiosi alla vigilia dei Giochi PanAsiatici, con l\u2019accusa di aver distribuito materiale non autorizzato dagli organizzatori dei Giochi!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A parte queste vessazioni contro rappresentanti di comunit\u00e0 religiose registrate, da molti anni ormai, i seguaci protestanti pi\u00f9 colpiti dalle persecuzioni religiose del governo vietnamita sono quelli appartenenti alla minoranza etnica degli Altopiani Centrali del Vietnam, le etnie &#8220;Montagnard&#8221;, e alla minoranza etnica del nord, gli Hmong.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nonostante le loro comunit\u00e0 religiose abbiano chiesto pi\u00f9 volte di essere affiliate alla SECV o alla ECVN, le loro richieste sono sempre state respinte e cos\u00ec vengono considerate illegali e quindi soggette all\u2019arbitrio della repressione, nonostante le leggi del paese garantiscano la libert\u00e0 religiosa. Dietro questa persecuzione religiosa ci sono, comunque, anche motivi storico-economico-politici: le etnie Montagnard, per esempio, sono sempre state anticomuniste, tanto che durante la guerra del Vietnam 40.000 di loro si schierarono a fianco delle truppe americane, e risiedono inoltre in una zona dove il governo vorrebbe ampliare la privatizzazione delle piantagioni di caff\u00e8; gli Hmong, invece, hanno dato vita in pochi anni ad una grande fioritura di chiese domiciliari che hanno ampliato sempre pi\u00f9 la loro influenza, diventando cos\u00ec &#8220;pericolosi esempi antagonisti&#8221; agli occhi delle autorit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Stando ad un rapporto di <em>Compass Direc<\/em>t di inizio anno, redatto con l\u2019aiuto degli attivisti per i diritti umani presenti nel sudest asiatico, alla fine del 2002 ben 354 delle 412 chiese domiciliari Montagnard presenti nella regione di Dak Lak era state disciolte ed una cinquantina di pastori cristiani e anziani della provincia arrestati o scomparsi. Per <em>Assist News Service<\/em>, \u00abnell\u2019ultimo anno la persecuzione contro gli abitanti dell\u2019Altopiano centrale ha raggiunto livelli senza precedenti\u00bb. Quelli che hanno cercato rifugio in Cambogia sono stati spesso arrestati al confine dalle autorit\u00e0 cambogiane e \u00abrivenduti subito per denaro\u00bb a quelle vietnamite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Human Right Watch, che ha documentato le numerose cerimonie di massa tenute dalle autorit\u00e0 nel corso dell\u2019anno e durante le quali i Montagnard sono stati &#8220;costretti&#8221; a rinunciare a Cristo, talvolta facendo bere loro il sangue di animali sacrificati, ha fatto sapere, tramite <em>Assist News<\/em>, che il 27 febbraio gli abitanti di un villaggio nella provincia di Dak Lac sono stati costretti a sfilare in parata davanti a tre Montagnard giustiziati, ai quali erano stati anche cavati gli occhi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le autorit\u00e0 hanno ammonito gli abitanti dei villaggi a non convertirsi al cristianesimo se non vogliono andare incontro a delle pene. Il 13 marzo, poi, un Montagnard \u00e8 stato colpito da un colpo di pistola sparato da agenti dei servizi di sicurezza mentre si stava lavando sulla riva di un fiume. Alcuni giorni pi\u00f9 tardi la polizia ha restituito il suo corpo ferito e fracassato ai familiari. Il suo cranio presentava diverse ferite, dovute probabilmente a percosse subite mentre si trovava in custodia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In maggio il governo ha fatto pervenire a tutte le autorit\u00e0 locali alcune direttive con le quali si chiedeva specificatamente di &#8220;sradicare il Cristianesimo&#8221;, soprattutto impedendo con tutti i mezzi a protestanti dei distretti di Dak Song e Dak Lak di tenere riunioni religiose nelle chiese domiciliari, stabilendo un limite massimo di cinque persone. Nonostante queste direttive, tuttavia, il numero dei cristiani \u00e8 in continua crescita negli Altopiani Centrali, dove a complicare le cose sono per\u00f2 anche i &#8220;Protestanti Dega&#8221; che chiedono uno Stato separato per gli indigeni che vivono nelle province di Gia Lai e Dak Lak e spesso si sono scontrati anche i pastori pi\u00f9 moderati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il 2 agosto, riferisce <em>Assist News<\/em>, il poliziotto Bui Quang Thuan si \u00e8 recato nel villaggio di Buon Kdun per arrestare il 23enne Y-Tao Eban, con l\u2019accusa di nascondere e nutrire il ricercato attivista cristiano Y-Jon Enuol, che si nascondeva nell\u2019area. Poich\u00e9 Y-Tao Eban continuava a negare l\u2019accusa, il poliziotto ha pagato otto Montagnard anziani perch\u00e9 picchiassero severamente Y-Tao Eban. Condottolo poi al posto di polizia, l\u2019agente ha costretto con la forza Y-Tao, dopo tante percosse e l\u2019elettroshock, a firmare una dichiarazione in cui diceva di aver acquistato una pistola per usarla contro il governo vietnamita<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il 18 agosto, riferisce sempre <em>Assist News<\/em>, il maggiore Nguyen Vinh Chinh \u00e8 arrivato, al comando di 100 soldati vietnamiti, nel villaggio di Buon Yang Reh, nella provincia di Dak Lak, e ha fatto irruzione nella casa di H\u2019Duen Buondap e, dopo aver confiscato le bibbie e i libri di canti che lei teneva in casa, ha rubato 150 mila Reils, l\u2019ha violentata nella sua stanza, mentre i suoi familiari si trovavano nella stanza accanto. Nelle altre case del villaggio hanno invece percosso duramente chi si opponeva al tentativo di costringerli con la forza a rinunciare alla loro fede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La notte del 21 agosto, poi, secondo la stessa agenzia, un gruppo di 30 soldati e dieci ufficiali, denominato &#8220;Gruppo 113&#8221;, ha circondato la casa di Y-Pho Eban, nel villaggio di Buon Cuoi, per arrestarlo sotto l\u2019accusa di nutrire di nascosto gli indigeni Dega che erano scappati per paura delle persecuzioni. Le grida di Y-Pho, della moglie e dei figli hanno svegliato gli altri abitanti del villaggio che sono accorsi ed hanno messo in fuga gli assalitori. Il giorno successivo, per\u00f2, la polizia \u00e8 arrivata a bordo di tre camion e ha arrestato tutti gli abitanti del villaggio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Compass Direct ha riportato il 12 settembre che durante l\u2019estate diverse centinaia di Montagnard, principalmente cristiani della minoranza Ede, si sono dovuti nascondere nei boschi confinanti con la Cambogia, nella provincia di Mondolkiri, per proteggersi dalle legge marziale promulgata dalle autorit\u00e0 locali e dalle loro continue persecuzioni, ma non hanno potuto trovare rifugio in Cambogia. Il 9 dicembre un importante leader delle chiese domiciliari, Nguyen Hong Quang, \u00e8 fortunatamente rimasto illeso in un incidente motociclistico che, secondo Assist News, era stato organizzato dalla polizia per ucciderlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inspiegabilmente arrestato e rimasto 24 ore in prigione, Hong Quang ha organizzato il giorno seguente un veglia per 48 pastori arrestati dalla polizia perch\u00e9 distribuivano opuscoli religiosi. Il 13 dicembre, alle 7 del mattino, riferisce Assist News, poliziotti del distretto di Dak Dao hanno circondato il villaggio di Plei O Dot e arrestato due abitanti, &#8220;Nih&#8221; di 41 anni, e &#8220;So&#8221;, di 44, entrambi cristiani registratisi come membri del Transnational Radical Party, un\u2019organizzazione non governativa consultiva dell\u2019Ecosoc, che il governo vietnamita sta cercando di far espellere dalle Nazioni Unite per il suo supporto alle etnie Montagnard e alla Montagnard Foundation che ha sede in America.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sia &#8220;Nih&#8221; sia &#8220;So&#8221; sono stati portati in carcere e qui picchiati selvaggiamente e sottoposti ad elettroshock. Di fronte al rifiuto di &#8220;Nih&#8221; di rispondere alle domande su suoi presunti aiuti ai fedeli datisi alla macchia e di rinuncia alla fede cristiana, un ufficiale ha preso un pugnale, lo ha colpito ripetutamente al petto e poi gli ha tagliato la gola. Il 15 dicembre la polizia ha restituito il corpo di &#8220;Nih&#8221; ai familiari, ma ha impedito loro di tenere un funerale pubblico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Testimoni pressoch\u00e9 giornalieri dell\u2019arbitraria violenza delle autorit\u00e0 governative vietnamite sono stati pure, questa volta al Nord del Paese, gli abitanti di etnia Hmong. Gli Hmong cristiani sarebbero oltre 100 mila, un numero che sale a quasi mezzo milione se si considerano anche quelli residenti in Cina. Gli Hmong hanno sperimentato secoli di oppressione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oggi sono spesso imprigionati, condannati ai lavori forzati , le loro case bruciate e cacciati dai loro villaggi. Il 29 dicembre 2002, la polizia ha disperso una riunione di preghiera di una quarantina di Hmong nel distretto di Dien Bien Dong, utilizzando gas tossico. Il 16 agosto, ha fatto sapere Christian Aid Mission, Mua A Sinh, un pastore Hmong \u00e8 stato ucciso mentre si trovava agli arresti nel comando di polizia di Dien Bien Dong. Sinh si era rifiutato di firmare un documento in cui dichiarava il suo consenso allo smantellamento della sua chiesa domiciliare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come se non bastasse, il giorno seguente la polizia ha arrestato il fratello del pastore Sinh e lo ha messo nella stessa stanza in cui si trovava il corpo esanime del fratello. Sotto la minaccia di violenti percosse, hanno cercato di fargli firmare una confessione in cui dichiarava di essere stato lui a picchiare a morte il fratello.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Di fronte al suo rifiuto, gli agenti lo hanno tenuto in prigione per un mese e picchiato stabilmente fino al giorno del suo rilascio. Sarebbero circa 300, fa sapere Christian Aid Mission, i pastori di quell\u2019area nel nord del paese in carcere per aver organizzato riunioni di preghiera nelle loro chiese domiciliari.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il 25 ottobre, riferisce Assist News, diversi cristiani Hmong sono stati uccisi a freddo da agenti della polizia, alcuni bambini sono invece morti a causa di ferite o di denutrizione dovuta ai molti giorni senza cibo a cui erano stati costretti. Si teme a tutt\u2019oggi per la sorte di Ma Van Bay, pastore della provincia di Binh Phuoc, arrestato nel 1997 \u00abper aver propagandato illegalmente la religione cristiana\u00bb e trasferito il 29 novembre nella provincia di Ha Giang, famosa per la brutalit\u00e0 della sua polizia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>I buddisti <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il governo continua a vietare e scoraggiare la partecipazione alla Unified Buddhist Church of Vietnam (UBCV) e richiede a tutti i monaci buddisti di lavorare sotto l\u2019egida della riconosciuta Central Buddhist Church of Vietnam (CBS). Il governo continua ad isolare certe figure religiose restringendo le loro possibilit\u00e0 di movimento. Thich Huyen Quang, il Supremo Patriarca dell\u2019UBCV ha vissuto agli arresti domiciliari dal 1982 fino al marzo 2003, quando gli \u00e8 stato permesso di recarsi ad Hanoi per visite mediche e per un incontro con il Primo Ministro Phan Van Khai ed altre personalit\u00e0. Mentre si trovava confinato nella pagoda, non gli era permesso di condurre il servizio di preghiera o partecipare a momenti di preghiera con altri monaci e solo pochissime persone potevano di tanto in tanto fargli visita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">__________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Leggi anche:\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=912\">Lettere dal Viet Nam<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=915\">Il genocidio dei Montagnard<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=914\">Il \u201cboat people\u201d o \u201cpopolo delle barche\u201d<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=909\">Viet Nam: l\u2019altra faccia della medaglia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anticipazione dal Rapporto 2004 sulla libert\u00e0 religiosa nel mondo, compilato e pubblicato dal Segretariato italiano dell\u2019Aiuto alla Chiesa che Soffre Per gentile concessione di Aiuto alla Chiesa che Soffre<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-paese-della-libert-conculcata-uno-purtroppo-dei-molti\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":35578,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,32,44,108],"tags":[846],"class_list":["post-911","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-filosofia-del-comunismo","category-cristiani-perseguitati","category-paesi-e-continenti","tag-viet-nam","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Il paese della libert&agrave; conculcata. 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