{"id":9,"date":"2004-10-29T10:38:10","date_gmt":"2004-10-29T08:38:10","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-02-19T10:24:57","modified_gmt":"2025-02-19T09:24:57","slug":"vuoi-la-pace-difendi-la-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/vuoi-la-pace-difendi-la-vita\/","title":{"rendered":"Vuoi la pace? Difendi la vita"},"content":{"rendered":"\n

Il Timone<\/strong><\/a><\/span> n. 26 Luglio\/Agosto 2003<\/p>\n\n\n\n

Giovanni Paolo II ricorda il legame inscindibile tra pace e difesa della vita. La vera pace presuppone un ordine voluto dal Creatore. L\u2019aborto, che uccide vite innocenti, \u00e8 la prima minaccia ad una pace autentica.<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

di Marco Invernizz<\/strong>i<\/p>\n\n\n

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Il 22 maggio 2003, ricevendo in udienza i membri del direttivo del Movimento per la Vita, Papa Giovanni Paolo II, 25 anni dopo l\u2019introduzione della legge 194 che ha legalizzato l\u2019aborto in Italia, ha pronunciato parole che meritano di essere ricordate.<\/p>\n\n\n\n

“La venerabile Madre Teresa di Calcutta […] nel ricevere il premio Nobel per la pace ebbe il coraggio di affermare di fronte ai responsabili delle Comunit\u00e0 politiche: \u2018Se accettiamo che una madre possa sopprimere il frutto del suo seno, che cosa ci resta? L\u2019aborto \u00e8 il principio che mette in pericolo la pace nel mondo\u2019. \u00c8 vero! Non pu\u00f2 esserci pace autentica senza rispetto della vita, specie se innocente e indifesa qua! \u00e8 quella dei bambini non ancora nati. Un\u2019elementare coerenza esige che chi cerca la pace difenda la vita. Nessuna azione per la pace pu\u00f2 essere efficace se non ci si oppone con la stessa forza agli attacchi contro la vita in ogni sua fase, dal suo sorgere sino al naturale tramonto”.<\/em><\/p>\n\n\n

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La grande maggioranza dei commentatori ha colto soprattutto un altro aspetto del discorso del Papa, dove si auspica la rapida realizzazione di una legge sulla fecondazione artificiale, che “tenga conto del principio che tra i desideri degli adulti e i diritti dei bambini ogni decisione va misurata sull\u2019interesse dei secondi”.<\/em> Auspicio certamente importante, che mette in risalto l\u2019atteggiamento di onnipotenza dell\u2019uomo moderno, che vuole la vita contro la natura e la rifiuta quando viene offerta dalla natura stessa.<\/p>\n\n\n\n

Non molti hanno invece colto il legame fra la realizzazione della pace e il rispetto della vita innocente, cos\u00ec sottolineato dal Papa. Ha fatto eccezione un conduttore televisivo che certamente non si professa cattolico, come Giuliano Ferrara, ma che ha il pregio di non lasciarsi omologare l\u2019intelligenza dai luoghi comuni in circolazione e ha cos\u00ec invitato numerosi ospiti, soprattutto cattolici, alla sua trasmissione quotidiana, “otto e mezzo”, appunto per affrontare il legame fra pace e vita, cos\u00ec come fatto dal Pontefice. La pace auspicata dal Papa \u00e8 ben altra cosa da quella cercata dai pacifisti, potremmo concludere in estrema sintesi.<\/p>\n\n\n

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Questi ultimi infatti sono gli stessi che sono scesi in piazza a favore della legge 194 venticinque anni fa e scenderebbero oggi per difenderla da chiunque volesse metterla in discussione. E i cattolici fra di loro tacciono quando invece dovrebbero difendere la vita innocente con la stessa forza e con lo stesso entusiasmo dimostrato contro l\u2019intervento americano in Iraq. Ma non \u00e8 per riaprire una polemica recente che avanzo queste considerazioni, ma per cercare di evidenziare il legame fra la pace e l\u2019ordine, dal quale essa stessa in qualche modo dipende. Proprio il 25\u00b0 anniversario della legalizzazione dell\u2019aborto \u2014 un avvenimento di grande importanza storica, di cui tratta Mario Palmaro in questo stesso numero del Timone<\/em> \u2014 mi convince che oggi \u00e8 tempo di nuova evangelizzazione e non di polemiche, di riproposizione delle verit\u00e0 elementari che il pensiero dominante ha espulso dal corpo sociale, dal comune sentire della popolazione.<\/p>\n\n\n\n

La pace auspicata dal Pontefice presuppone un ordine, non \u00e8 e non pu\u00f2 essere “senza se e senza ma”. La parola “ordine” richiama istintivamente nell\u2019uomo contemporaneo un senso di ribellione, tuttavia la condizione, come scriveva sant\u2019Agostino, perch\u00e9 vi possa essere la pace nella vita sociale, come peraltro in quella personale. E l\u2019ordine non nasce dall\u2019imposizione di qualcosa da parte di chicchessia, ma dal riconoscimento e dall\u2019accettazione di un progetto che ci trascende e che porta, anche coloro che non vogliono prenderne atto, a riconoscere l\u2019esistenza di Dio e del suo progetto d\u2019amore rivolto agli uomini per coinvolgerli nella felicit\u00e0 che non finisce.<\/p>\n\n\n\n

Il rispetto della vita \u00e8 la prima condizione perch\u00e9 l\u2019ordine si possa realizzare e quindi vi possa essere una vera pace, che non sia semplicemente l\u2019assenza del conflitto materiale.<\/p>\n\n\n

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Questa strada pu\u00f2 ancora essere perseguita, come tentativo di ribaltare la premesse culturali sulle quali si fonda l\u2019ideologia abortista che ha tentato di legittimare la legge 194. Naturalmente \u00e8 una strada lunga e impegnativa, perch\u00e9 la mentalit\u00e0 di un popolo, che ormai da una generazione convive con una legge omicida, non pu\u00f2 essere cambiata in poco tempo, ma non \u00e8 senza speranza anche perch\u00e9, come ha ben spiegato mons.Antonio Livi, il “senso comune” rimane nelle persone, seppure sommerso e frastornato da stratificazioni ideologiche accumulatesi nei decenni. Si tratta di farsi carico di un lavoro apostolico difficile, andando a seminare dubbi nel mondo laicista, che certamente non ha pi\u00f9 le certezze ideologiche di 25 anni fa, ma bisogna anche tener vivo il problema fra i cattolici, perch\u00e9 non capiti che siano i primi a rassegnarsi e a cessare di sperare e combattere.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 per esempio non si celebrano messe in riparazione ogni mese, in tutte le parrocchie, ricordando lo scandalo e le vittime e implorando il perdono per questo autentico peccato sociale?<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia<\/h4>\n\n\n\n

Antonio Livi, <\/b>Filosofia del senso comune. Logica della scienza & della fede<\/b>, Ares, Miiano 1990.<\/p>\n\n\n\n

Laura Boccenti.<\/strong> <\/b>Quale evidenza? Il “senso comune” come fondamento della filosofia<\/b><\/em>,<\/em> in il Timone<\/em>, anno III, n. 12, marzo-aprile 2001.<\/p>\n\n\n\n

Giovanni Cantoni,<\/strong> <\/b>Il senso comune<\/b><\/em>, in Dizionario per un Pensiero Forte<\/em> (www.alleanzacattolica.org).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Timone n. 26 Luglio\/Agosto 2003 Giovanni Paolo II ricorda il legame inscindibile tra pace e difesa della vita. La vera pace presuppone un ordine voluto dal Creatore. L\u2019aborto, che uccide vite innocenti, \u00e8 la prima minaccia ad una pace autentica. di Marco Invernizzi<\/p>

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