{"id":883,"date":"2005-07-12T10:06:54","date_gmt":"2005-07-12T08:06:54","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-12T13:30:27","modified_gmt":"2016-04-12T11:30:27","slug":"il-papa-e-il-tab-anticristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-papa-e-il-tab-anticristiano\/","title":{"rendered":"Il Papa e il tabù anticristiano"},"content":{"rendered":"
\"attentato_Londra\"Corriere della Sera<\/strong> 9 luglio 2005<\/div>\n

di Pierluigi Battista<\/strong><\/p>\n

Papa Ratzinger ha comunicato qualcosa di profondamente e disperatamente vero nella sua parziale autorettifica di ieri. A poche ore dagli attentati di Londra aveva (sembra) interpretato quella follia stragista come una truce manifestazione di aggressivit\u00e0 \u00abanticristiana\u00bb. Poi, saggiamente, ha attenuato la portata dirompente di quella prima dichiarazione con la calibrata sostituzione dell\u2019esplicito \u00abanticristiano\u00bb con un pi\u00f9 vago e morbido \u00abbarbarico\u00bb. Una prova di sapienza diplomatica, un gesto di prudenza, una correzione necessaria per non contribuire all\u2019incendio dello \u00abscontro di civilt\u00e0\u00bb tra il mondo cristiano e lo jihadismo islamista.<\/p>\n

<\/p>\n

Eppure, in quel sofferto ridimensionamento semantico dell\u2019indignazione papale si esprime il senso della grande e paralizzante rimozione sottesa alla guerra santa scatenata dai fondamentalisti contro l\u2019Occidente e contro l\u2019Europa. Si leggano, per contrasto, le dichiarazioni dei leader politici bersaglio della minaccia terroristica. Parlano di attacco all\u2019Occidente, di attacco alla modernit\u00e0, alla democrazia, alla libert\u00e0, al modello di vita fondato sui diritti legalmente riconosciuti e tutelati, alla separazione tra politica e religione.<\/div>\n

Parlano di tutto, anche con espressioni altisonanti, senza che ci\u00f2 appaia sconveniente, inopportuno, persino sconsiderato. Un solo attacco deve essere minimizzato e sottaciuto, quello ai valori e ai simboli della \u00abcristianit\u00e0\u00bb, pur nell\u2019accezione pi\u00f9 larga e onnicomprensiva del termine. Dirlo, nominare il \u00abcristiano\u00bb viene equiparato ipso facto a un\u2019implicita istigazione a una nuova guerra di religione.<\/p>\n

Ci\u00f2 che nell\u2019Occidente, nella libert\u00e0, nella democrazia pu\u00f2 essere ricondotto alla sua matrice \u00abcristiana\u00bb deve essere separato dalle radici da cui pure \u00e8 scaturito, sospeso in un limbo di astoricit\u00e0 in cui si possa fare a meno di cimentarsi con il problema cruciale all\u2019identit\u00e0. L\u2019attacco terroristico pu\u00f2 essere declinato e descritto in mille modi tranne uno, quello cristiano. Con una parafrasi rovesciata del motto di Benedetto Croce, il terrorismo pu\u00f2 essere tante cose ma, per convenzione quasi unanimemente accettata, non pu\u00f2 mai dirsi \u00abanticristiano\u00bb.<\/p>\n

Questa sindrome omissiva \u00e8 un problema che riguarda, prima ancora che la Chiesa e i credenti, l\u2019universo mentale di ci\u00f2 che resta della cultura laica. Sarebbe un giorno fortunato quello in cui laici, quelli che non credono, che non si riconoscono nella dottrina della Chiesa, che diffidano dell\u2019integralismo religioso, che restano fedeli al principio fondamentale della separazione tra sfera politica e dettami religiosi, capissero quali conseguenze negative siano contenute in questa ossessione di raschiare via, sottrarre, azzerare, persino lessicalmente cancellare ci\u00f2 che nell\u2019Occidente libero \u00e8 riconducibile a una cornice in senso lato \u00abcristiana\u00bb.<\/p>\n

Il problema non \u00e8 il Papa, e l\u2019opportunit\u00e0 del suo dire e apertamente commentare (che pure dovrebbe essere riconosciuto come diritto pieno e incondizionato da chiunque abbia a cuore la libert\u00e0 d\u2019espressione). Papa Ratzinger, anzi, non si \u00e8 mai rappresentato come paladino dell\u2019Occidente sin da quando, Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede e non ancora Benedetto XVI, esortava in un convegno organizzato dal Centro di orientamento politico a non commettere l\u2019errore di sovrapporre cristianesimo e Occidente. \u00abLa Chiesa sostanzialmente non pu\u00f2 riconoscersi nella categoria “Occidente”.<\/p>\n

Sarebbe sbagliato storicamente, empiricamente e ideologicamente\u00bb, diceva il cardinale Ratzinger. Che aggiungeva: \u00abla Chiesa, per sua essenza, dovrebbe trascendere le culture, \u00e8 quanto gli Atti degli Apostoli dicono sul giorno di Pentecoste, sulla presenza di tutte le culture conosciute e di tutte le lingue\u00bb. E ancora, con parole se possibile pi\u00f9 impegnative: \u00abLa Chiesa deve sempre di nuovo trascendere la sua definizione occidentale e estendersi realmente verso l\u2019universalit\u00e0, soprattutto trascendendo se stessa verso il divino, che \u00e8 l\u2019unica realt\u00e0 che pu\u00f2 creare una comunicazione delle culture\u00bb.<\/p>\n

Chi immagina un Ratzinger interprete della guerra santa contro l\u2019Islam non tiene conto di queste semplici e inequivocabili parole. Anche nella dichiarazione del cardinale Angelo Sodano, in cui il Vaticano con formula prudente e addirittura sapientemente tortuosa chiede di porre fine allo \u00abscontro di civilt\u00e0\u00bb innescato dall\u2019islamismo fondamentalista traspare la volont\u00e0 di risvegliare l\u2019Occidente affinch\u00e9 riconosca uno \u00abscontro di civilt\u00e0\u00bb gi\u00e0 in atto (altrimenti, perch\u00e9 l\u2019accorata esortazione a porvi fine?) ma senza scivolare nello stesso terreno di contrapposizione irriducibile tra le religioni.<\/p>\n

Per questo siano i laici i primi a interrogarsi: perch\u00e9 cancellare e annichilire persino sul piano linguistico il riferimento alla \u00abcristianit\u00e0\u00bb ferita a morte dall\u2019offensiva jihadista? Non \u00e8 questo un segnale di arretramento culturale, di asfissia mentale, di meschineria ideologica? Gli stessi radicali di Marco Pannella usavano distinguere, nella loro pugnace milizia anticlericale, tra il popolo dei \u00abcristiani\u00bb e le gerarchie ecclesiastiche bersaglio dei loro strali. Oggi il senso stesso di questa distinzione \u00e8 appannato. I laici che dicono Occidente non possono pi\u00f9 dire \u00abcristiano\u00bb.<\/p>\n

Sono gli stessi guerrieri del fondamentalismo islamico a dichiarare ossessivamente che il loro obiettivo sono gli \u00abebrei\u00bb e i \u00abcrociati\u00bb da trucidare e sterminare in nome della fede. Ma i laici ritengono conveniente non vedere e confinare quelle minacce nel cielo della sovrastruttura religiosa.<\/p>\n

Eppure il terrorismo fondamentalista considera l\u2019infedele come l\u2019essere immondo da annientare, mentre \u00e8 all\u2019origine della predicazione cristiana di Paolo di Tarso il principio secondo cui \u00abnon c\u2019\u00e8 pi\u00f9 n\u00e9 greco n\u00e9 giudeo, n\u00e9 barbaro n\u00e9 scita, n\u00e9 schiavo n\u00e9 libero, ma tutti siamo uno in Cristo\u00bb e \u00abse uno \u00e8 in Cristo \u00e8 una nuova creatura\u00bb. Non c\u2019\u00e8 bisogno di credere e di genuflettersi devotamente per riconoscere in queste parole il senso di una rivoluzione della libert\u00e0 e dell\u2019uguaglianza che ha fatto dell\u2019Occidente ci\u00f2 che \u00e8 diventato e la cui identit\u00e0 oggi viene messa sotto \u00abattacco\u00bb nel modo pi\u00f9 micidiale e cruento.<\/p>\n

Un attacco che per primi i laici, non il Papa, potrebbero avere il coraggio di definire cos\u00ec: \u00abanticristiano\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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