{"id":882,"date":"2005-07-12T09:55:27","date_gmt":"2005-07-12T07:55:27","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-12T13:33:49","modified_gmt":"2016-04-12T11:33:49","slug":"alla-conquista-delloccidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/alla-conquista-delloccidente\/","title":{"rendered":"Alla conquista dell&#8217;Occidente"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-32661\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/arresto_terrorista.jpg\" alt=\"arresto_terrorista\" width=\"250\" height=\"166\" \/>Pubblicato su <strong>Il Foglio<\/strong> 9 luglio 2005<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Cos\u00ec l\u2019islam radicale s\u2019infiltra in Europa, storia segreta di un lungo affondo<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Quel novembre del 2001 in cui la polizia si presenta in forze ai cancelli della villa sul lago di Lugano, in tutto il mondo occidentale infuriano le inchieste per risalire a ritroso i ca\u00adnali di finanziamento di al Qaida. La magistratura svizzera crede di star dando la caccia al denaro dei terro\u00adristi, ma s\u2019imbatte in altro.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le per\u00adquisizioni presso le abitazioni dei dirigenti della banca islamica al Taqwa permettono ai giudici di entrare in possesso di tonnellate di documenti, lettere e rendiconti bancari, che nei mesi successivi passeranno attenta\u00admente al vaglio. Il giornalista Sylvan Besson, del quotidiano <em>le Temps<\/em> di Ginevra, \u00e8 riuscito a vederli, e in ot\u00adtobre pubblicher\u00e0 il risultato delle sue ricerche in un libro, il cui titolo anticipa il contenuto rivelatorio: \u201cLa Conquista dell\u2019Occidente\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poco a poco, gli inquirenti scopro\u00adno che il contenuto dei documenti non ha nulla a che vedere con Osama bin Laden e la rete di al Qaida, che i banchieri islamisti Youssef Nada, di 77 anni, e Ghaleb Himmat, di 66, sono accusati di aver finanziato. Le carte trovate alzano il velo su un\u2019organizzazione di gran lunga pi\u00f9 vasta e di gran lunga pi\u00f9 antica: i Fratelli mu\u00adsulmani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Marzo 1928, nascono i Fratelli musulmani<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La storia della Fratellanza inizia nel marzo 1928, con la riunione di un gruppo ristretto di persone nella villa egiziana d\u2019Ismaliya, vicino al Canale di Suez. Alla loro testa stava un giovane precettore, un fervente religioso dall\u2019eloquio eccezionale: Hassan al Banna. A dispetto della giovane et\u00e0, Hassan si scagliava contro la rilassatezza dei costumi che, a sentire lui, stava corrodendo e mandando in rovina la societ\u00e0 egiziana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019Egitto di allora era una monarchia semicoloniale sotto la protezione inglese, dove nepotismo, istituzioni medievali e povert\u00e0 spadroneggiavano incontrastate. Hassan al Banna era deciso a modernizzare il paese e a liberarlo dal giogo coloniale, attraverso un ritorno collettivo alle fonti della religione musulmana. Fond\u00f2 un\u2019associazione che incoraggiava il risveglio dell\u2019islam presso gli egiziani, la societ\u00e0 dei Fratelli musulmani: una creazione ibrida tra il partito politico, l\u2019associazione religiosa e il movimento di massa organizzato in struttura militaresca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>In un\u2019epoca propizia all\u2019emancipazione<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019epoca era propizia alla voglia d\u2019emancipazione. In Cina, in India e in numerosi altri paesi coloniali nascevano forze nuove bramose d\u2019indipendenza, di progresso, di potenza. In parte s\u2019ispiravano ai totalitarismi in ascesa in Europa. E\u2019 il caso dei Fratelli musulmani: qualche anno dopo la creazione del suo gruppo, Hassan al Banna ricorder\u00e0 che l\u2019idea era di creare un impero islamico che si potesse paragonare al Reich germanico e all\u2019Italia di Mussolini. Pi\u00f9 avanti, nel corso e nel periodo immediatamente successivo alla Seconda guerra mondiale, la Societ\u00e0 dei fratelli musulmani conobbe un periodo di splendore folgorante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1949, quando Hassan al Banna fu assassinato da agenti monarchici, l\u2019organizzazione contava centinaia di migliaia di membri. Tre anni pi\u00f9 tardi i \u201cpartigiani\u201d credettero che l\u2019ora del rinascimento fosse finalmente suonata per l\u2019Egitto: una giunta militare rovesci\u00f2 la monarchia ormai screditata. Guidata dal colonnello Gamal Abdel Nasser, all\u2019inizio adott\u00f2 un atteggiamento favorevole nei confronti della Fratellanza. Nel 1954, tuttavia, dopo un tentativo d\u2019assassinare Nasser che il nuovo regi\u00adme attribu\u00ec loro, furono arrestati, deportati e torturati a migliaia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Queste repressioni ancora ai nostri giorni non si sono fermate, e ciclicamente si ripetono: nel maggio del 2005, le autorit\u00e0 egiziane hanno arrestato centinaia di Fratelli musulmani accusati d\u2019attivit\u00e0 sovversive. Per sopravvivere, la Fratellanza fece espatriare i suoi quadri pi\u00f9 importanti. Alcuni guadagnarono la via di paesi arabi come Siria e Giordania, dove crearono delle branche della Fratellanza. Altri trovarono rifugio in Arabia Saudita, dove la Fratellanza non soltanto \u00e8 legale ma anche protetta dalla monarchia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il documento pi\u00f9 importante<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il documento pi\u00f9 importante scoperto nel corso delle perquisizioni a Lugano e a Campione d\u2019Italia, il 7 novembre del 2001, \u00e8 stato ribattezzato dagli inquirenti \u201cStrategia finanziaria dei Fratelli musulmani\u201d. E\u2019 un insieme di note scritte a mano in arabo, che descrive la rete finanziaria messa in piedi dai Fratelli in Europa, a partire dagli anni 70. Quel testo \u00e8 la prova irrefutabile dell\u2019esistenza di un\u2019organizzazione segreta di Fratelli musulmani in occidente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Strategia, racconta Besson, si apre con la formula \u201cin nome di Allah\u201d ed \u00e8 firmata da due Fratelli che utilizzano gli pseudonimi di Abu Amr e Abu Hicham. Porta la data dell\u2019anno 1403 dall\u2019Hegira, il 1983 secondo il calendario gregoriano. A mo\u2019 d\u2019introduzione, i due autori spiegano che \u201ccerti membri della Societ\u00e0 (i Fratelli musulmani) si sono gettati con entusiasmo nel campo della finanza islamica, e i loro sforzi sono culminati nella fondazione della Banca islamica del Lussemburgo, che ha iniziato la propria attivit\u00e0 di holding per gli investimenti nel 1977\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sei anni pi\u00f9 tardi, la rete dei Fratelli conta almeno sette societ\u00e0 ripartite in Lussemburgo, Danimarca, Londra, isole Cayman e Stati Uniti. I loro mezzi finanziari sono considerevoli per l\u2019epoca: il capitale della struttura descritta nella Strategia finanziaria \u00e8 di 100 milioni di dollari.<br \/>\n<strong><br \/>\nLa banca islamica<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Di suo, l\u2019esistenza delle societ\u00e0 menzionate nel documento non \u00e8 un segreto. Esiste una sua breve descrizione in un opuscolo del 1988, \u201cLa banca islamica\u201d, che circola ancora in alcune librerie musulmane. Tuttavia, quel libro non diceva nulla dell\u2019influenza dei Fratelli sulla rete d\u2019affari.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il testo della Strategia scoperta nel novembre del 2001, secondo quanto riporta Besson, \u00e8 esplicito in misura molto maggiore: \u201cLa base finanziaria offre uno spazio per portare le risorse umane della Confraternita in differenti domini economici e tecnici. Inoltre, sar\u00e0 facile da adoperare come copertura, che potr\u00e0 essere facilmente infiltrata per attivit\u00e0 politiche\u201d. Il documento precisa che la presenza dei Fratelli musulmani alla testa delle societ\u00e0 che compongono la rete permetter\u00e0 di \u201cinfluenzare\u201d e di \u201cmanipolare\u201d le decisioni. La Confraternita dispone in questo modo di uno strumento ideale per \u201ctenere segrete le proprie transazioni finanziarie\u201d e \u201crealizzare i numerosi progetti necessari a lei e ai suoi membri\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019ambasciatore nell\u2019ombra<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secondo Juan Zarate, membro del Consiglio nazionale di sicurezza americano incaricato della lotta al terrorismo, la rete finanziaria europea \u00e8 la precorritrice di al Taqwa, la banca islamica fondata a Lugano nel 1988. Lo scopo delle due strutture era il medesimo, assicurare l\u2019espansione dell\u2019ideologia politica dei Fratelli a livello internazionale. I dirigenti dei Fratelli, come Youssef Nada, usavano la rete finanziaria \u201cper tenere un piede dentro il mondo legale e l\u2019altro in quello delle ideologie estremiste\u201d, dice Juan Zarate. Reuven Paz, un investigatore dello Shin beth \u2013 il servizio di sicurezza interno d\u2019Israele \u2013 citato da Besson, ha potuto verificare la consistenza dei legami di al Taqwa con il mondo dei militanti radicali islamici.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secondo Paz, la societ\u00e0 svizzera ha finanziato per diversi milioni di dollari l\u2019Istituto mondiale di studi islamici, il Wise, con base in Florida. Durante gli anni 90, il Wise era nelle mani di membri del Jihad islamico, un gruppo palestinese autore di numerosi attentati contro Israele. L\u2019esistenza di una relazione tra al Taqwa e il Wise \u00e8 stata confermata dalle autorit\u00e0 svizzere e americane.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Youssef Nada ammette di essere stato per diversi anni il responsabile dei contatti politici internazionali dei Fratelli musulmani. Una sorta d\u2019ambasciatore nell\u2019ombra, che tra gli anni 80 e i 90 mediava con discrezione in molte zone di crisi, dall\u2019Afghanistan all\u2019Algeria. I suoi interventi miravano a mettere fine ai conflitti tra musulmani perch\u00e9 si unissero tutti sotto le bandiere dell\u2019islam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una lettera ai sauditi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel corso della loro perquisizione a Campione, gli inquirenti hanno scoperto una lettera scritta nel 1995 da Youssef Nada a un corrispondente identificato soltanto con lo pseudonimo di Abu Mohamed. A giudicare dal contenuto della missiva, si tratta di un personaggio molto prossimo alla famiglia reale saudita. Youssef Nada gli esprime la propria gratitudine per essersi prodigato per conto dell\u2019Arabia Saudita per i Fratelli musulmani perseguitati da dittatori laici come Nasser o il colonnello Gheddafi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Offre anche una definizione inedita di che cosa \u00e8 diventata la Confraternita durante il suo esilio: \u201cNon siamo un partito, n\u00e9 un\u2019organizzazione, n\u00e9 un gruppo, ma grazie a Dio siamo una scuola di pensiero in movimento, la nostra entit\u00e0 \u00e8 come quella di un corpo gelatinoso che si estende in tutte le direzioni e che continuer\u00e0 a crescere, e siamo convinti che il nostro campo d\u2019azione \u00e8 il mondo intero, che la nostra comunit\u00e0 \u00e8 quella dell\u2019islam dappertutto nel mondo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019arrivo della Fratellanza<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella storia del fondamentalismo islamico in Europa, Said Ramadan, intellettuale egiziano e padre di Tariq Ramadan, \u00e8 la maggior figura di spicco. Alla fine degli anni 50, si rifugia in Svizzera e stabilisce nel paese la presenza dei Fratelli musulmani. Il quotidiano svizzero, Le Temps, riporta dettagliatamente la nascita del movimento integralista nel vecchio continente. Una sera di marzo del 1960, sei uomini s\u2019incontrarono nel caff\u00e8 dell\u2019Odeonplatz a Monaco. Said Ramadan presiedeva la riunione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nasce quel giorno il primo centro islamico nella citt\u00e0 tedesca, che pi\u00f9 tardi servir\u00e0 come quartier generale della Fratellanza in Europa. Nato nel 1926 in Egitto, Ramadan muore in esilio a Ginevra nel 1995. Proprio in Svizzera, dopo la rottura del ramo egiziano del movimento, da parte di Nasser nel 1954, Ramadan diventa l\u2019ideologo e il leader dei Fratelli musulmani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I complotti dell\u2019occidente contro l\u2019islam e contro il movimento integralista sono i temi che pi\u00f9 ricorrono nelle parole dell\u2019esule egiziano. \u201cDei nuovi ostacoli sbarrano costantemente la strada del risveglio islamico, questi sono posti dalle grandi potenze straniere, che, per una ragio\u00adne o l\u2019altra, ignorano i veri scopi della nostra religione o nutrono, per ragioni storiche, dei pregiudizi contro l\u2019islam\u201d. Per Said Ramadan, riporta Besson, l\u2019odio nei confronti della religione del profeta Mohammed \u00e8 una costante nella storia occidentale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cL\u2019invasione degli europei armati sotto forma di crociati (\u2026) ha scosso il mondo islamico con una violenza senza precedenti e il suo punto culminante \u00e8 stato il massacro di 70 mila musulmani, uomini, donne e bambini, durante la caduta di Gerusalemme. I secoli successivi hanno visto l\u2019annientamento senza alcuna piet\u00e0 dei musulmani di Sicilia, del Mezzogiorno, della Francia e della Spagna (\u2026) nei secoli seguenti, l\u2019ostilit\u00e0 dell\u2019occidente contro i musulmani ha preso la forma delle conquiste coloniali, spesso mascherate come \u2018tutele benevolenti\u2019, ma destinate in realt\u00e0 a sottomettere, sia politicamente sia economicamente, i popoli musulmani in schiavit\u00f9\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Perch\u00e9 parlare di Said Ramadan<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yahia Basalamah, imam saudita della grande moschea di Ginevra, racconta che ci\u00f2 che pi\u00f9 lo aveva colpito della persona di Ramadan, durante il suo hajj, pellegrinaggio alla Mecca, era il profondo sentimento religioso. \u201cAveva una grande eloquenza e, per me, incarnava la religione vivente\u201d, riporta le Temps. Basalamah per\u00f2 mette in guardia a interpretare Ramadan con gli \u201cocchiali dell\u201911 settembre \u2013 e continua \u2013 gli occhiali di oggi sono quelli della Cia, dell\u2019Fbi, di Bush. Said Ramadan \u00e8 morto da tempo oramai.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perch\u00e9 quindi parlare ancora di lui?\u201d. \u201cPerch\u00e9 riparlarne? \u2013 controbatte Besson \u2013 Perch\u00e9 l\u2019eredit\u00e0 di Ramadan vive ancora attraverso i numerosi centri che ha fondato in Europa e negli Stati Uniti. Il loro scopo comune \u00e8 di permettere ai fedeli di non lasciarsi sommergere dall\u2019ateismo che circonda l\u2019ambiente in cui vivono. E l\u2019ideologia che offre loro l\u2019ispirazione \u00e8 quella dei Fratelli musulmani\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La fallita rivolta contro il movimento<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tra i centri islamici fondati dai Fratelli musulmani, la citt\u00e0 di Monaco occupa un posto particolare. La storia interna dell\u2019istituzione, racconta Besson, \u00e8 conosciuta grazie a una disposizione di legge tedesca che obbliga le associazioni a dare una copia delle loro deliberazioni alle autorit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I documenti depositati al tribunale amministrativo di Monaco mostrano che all\u2019inizio degli anni 70, quando Ramadan si ritira, gli uomini forti del centro sono Ghaleb Himmat e Youssef Nada, due alti responsabili della Fratellanza che dirigeranno anni pi\u00f9 tardi la banca al Taqwa a Lugano. Tra i nomi del centro anche quello di Abdullah Azzam, membro palestinese dei Fratelli musulmani, che negli anni 80 sar\u00e0 il mentore di Osama bin Laden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019istituzione di Monaco era frequentata soprattutto da rifugiati musulmani che venivano dalla Russia o dell\u2019ex Jugoslavia, che avevano combattuto con l\u2019esercito tedesco durante la Seconda guerra mondiale. In seguito, gli immigrati turchi ingrandirono le fila della comunit\u00e0 musulmana. Questi due gruppi si lamentarono pi\u00f9 volte dell\u2019influenza esercitata nel centro dai militanti arabi esiliati. Ma i Fratelli musulmani mantennero il controllo, grazie ai loro contatti con i mecenati del medio oriente e la loro rete di \u201cpartigiani\u201d stabiliti in tutta Europa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La fine degli anni 70 e l\u2019inizio degli anni 80 \u00e8 un periodo di attivit\u00e0 intensa per i fondamentalisti islamici in Europa. In un passaggio della scheda personale raccolta dalla polizia federale su Said Ramadan si legge che nel luglio del 1979 l\u2019ideologo della Fratellanza avrebbe partecipato a una riunione del movimento a Londra. Due anni pi\u00f9 tardi, un funzionario incaricato di sorvegliare l\u2019esule egiziano avrebbe presenziato a un altro incontro in una citt\u00e0 svizzera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Soliman Biheiri, banchiere egiziano arrestato negli Stati Uniti nel 2003, testimonia di aver sentito parlare di una famosa conferenza nel 1979 a Lugano, sui problemi dell\u2019umma musulmana, spiegando che l\u2019incontro ha poi fornito il programma per la maggior parte del movimento islamico negli anni 80. La Fratellanza, quindi, spiega Besson, preparava in quei giorni il futuro e l\u2019estensione della sua influenza sui musulmani in Europa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Youssuf al Qaradawi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell\u2019agosto nel 1995, le spoglie di Said Ramadan sono trasportate da Ginevra alla moschea del Cairo, accanto alla tomba di Hassan al Banna, suocero e fondatore dei Fratelli musulmani. A pronunciare l\u2019orazione funebre \u00e8 lo sceicco Youssef al Qaradawi, oggi la principale figura di riferimento ideologico del movimento dei Fratelli musulmani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nato in Egitto nel 1926, Qaradawi \u00e8 entrato molto giovane a far parte della Fratellanza. Negli anni 70, tornato in Egitto dopo un periodo trascorso in esilio, lo sceicco approfitta delle libert\u00e0 concesse agli islamisti dopo la morte di Nasser, e partecipa alla rivista Dawa (l\u2019appello), organo ufficiale dei Fratelli musulmani. In seguito, diventa uno dei principali azionisti della banca della Fratellanza, al Taqwa, con base a Lugano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un\u2019inchiesta aperta sull\u2019istituto di credito ha messo in evidenza \u201calcune relazioni finanziarie con Youssef Qaradawi \u2013 scrive Besson \u2013 rappresentante di un islam estremista\u201d, secondo il ministero della Confederazione elvetica il 31 maggio scorso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Islam totale<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEstremista? Lo sceicco rifiuterebbe sicuramente l\u2019aggettivo\u201d, spiega Besson. Qaradawi dice di aver lasciato i Fratelli musulmani egiziani, che giudica troppo sclerotici, da ormai qualche anno. Lo sceicco si considera il rappresentante di un islam totale, che \u00e8 religione e Stato, fede e legge, culto e comandamento, preghiera e jihad, tutto in una volta sola. Qaradawi nutre delle grandi ambizioni per il mondo islamico, che deve \u201cridiventare una sola comunit\u00e0 (\u2026) come Allah ci ha ordinato, invece di essere suddivisa in varie nazioni, come hanno voluto le grandi potenze imperialiste\u201d, ha scritto lo sceicco in un piccolo libro venduto nella maggior parte delle librerie islamiche d\u2019Europa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo \u00e8 il sogno dei Fratelli musulmani: permettere alla civilt\u00e0 islamica di riprendere il posto dominante che occupava nel mondo all\u2019inizio del medio evo, durante il periodo d\u2019oro dell\u2019islam. In futuro, scrive Qaradawi in un testo pubblicato nel 1990, il \u201cmovimento islamico\u201d deve portare a termine tre compiti: \u201cla formazione di un\u2019avantgarde islamica\u201d, la creazione di un\u2019\u201copinione pubblica islamica\u201d e la preparazione della comunit\u00e0 internazionale ad accogliere l\u2019\u201cesistenza della Nazione musulmana\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019avantgarde deve combattere \u201ci sionisti, i crociati, i marxisti e i difensori della filosofia distruttrice, che si abbatte sulla nostra Nazione dall\u2019Est come dall\u2019Ovest\u201d. Inoltre, per suscitare un\u2019\u201catmosfera islamica\u201d in occidente, c\u2019\u00e8 bisogno di militanti, di strutture e di una logistica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il Consiglio europeo delle fatwa<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1997, Qaradawi assieme a Faysal Maulaoui, religioso libanese, a Rachid Ghannouchi, guida spirituale degli islamisti tunisini, crea il Consiglio europeo delle fatwa e della ricerca. Il centro si occupa, fra le altre cose, di emettere editti religiosi (fatwa) per guidare i musulmani nella loro vita quotidiana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Consiglio, nel racconto-inchiesta di Besson, oscilla tra l\u2019intransigenza e una parvenza di elasticit\u00e0: autorizza a un musulmano di lavorare in un ristorante dove servono maiale, se \u00e8 necessario per mantenere la famiglia, e se una donna vuole cambiare il taglio dei capelli, deve consultare il marito prima d\u2019andare dal parrucchiere. Se un musulmano vuole convertirsi a un\u2019altra religione, il Consiglio reputa che debba essere condannato alla pena capitale da un \u201cgoverno islamico\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa sua morte serve a proteggere la religione e la societ\u00e0 dai suoi misfatti e non costituisce una negazione della libert\u00e0 di coscienza, dato il torto che ha commesso agli altri, calpestando i loro diritti. Gli interessi dello Stato e della societ\u00e0 prevalgono sull\u2019interesse individuale personale\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La Confraternita<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Consiglio europeo delle fatwa e della ricerca \u00e8 legato alla Federazione delle organizzazioni islamiche in Europa (Foie). Questa federazione \u00e8 una delle istituzioni finanziate da al Taqwa. \u201cA partire dalla met\u00e0 degli anni 50 fino agli anni 60 e dopo, la Confraternita si \u00e8 stabilita in Europa. Non c\u2019era pi\u00f9 soltanto la Fratellanza, ma una Confraternita \u2013 dice al quotidiano svizzero Mohammed Akef, guida suprema dei Fratelli musulmani in Egitto \u2013 molti membri hanno trovato rifugio nel vecchio continente e hanno lavorato insieme per formare delle reti, delle organizzazioni e delle istituzioni del movimento\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le ramificazioni del Foie si trovano in tutti i paesi europei. In alcuni Stati, i suoi membri sono degli interlocutori riconosciuti dai governi: questo \u00e8 il caso dell\u2019UOIF in Francia, che partecipa attivamente ai lavori del Consiglio del culto musulmano a Parigi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La sinistra europea<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Fratellanza, negli ultimi anni, ha cercato un avvicinamento strategico con le forze della sinistra politica europea. L\u201911 settembre e ci\u00f2 che \u00e8 accaduto successivamente hanno dato nuovi impulsi in questa direzione. Nel 2002, i Fratelli musulmani egiziani hanno organizzato al Cairo una Conferenza anti globalizzazione e anti imperialismo, alla quale hanno partecipato terzomondisti europei.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agli inizi del 2003, le grandi manifestazioni contro la guerra in Iraq \u2013 percepita dalla Fratellanza come un\u2019aggressione diretta contro la nazione musulmana \u2013 ha permesso al gruppo di consolidare i propri legami con la sinistra pacifista. Le organizzazioni vicine alla Fratellanza in Europa hanno tentato, da dopo l\u2019attentato alle Torri gemelle, di presentarsi come un\u2019alternativa al fondamentalismo di Osama bin Laden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le posizioni di questi movimenti, per\u00f2, sono discutibili. Youssuf al Qaradawi, loro mentore, approva infatti gli attentati suicidi di Hamas perpetrati in Israele. La Fratellanza ha inoltre sviluppato, in passato, contatti anche con la rete di al Qaida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pubblicato su Il Foglio 9 luglio 2005 Cos\u00ec l\u2019islam radicale s\u2019infiltra in Europa, storia segreta di un lungo affondo<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/alla-conquista-delloccidente\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":32661,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,36,111],"tags":[520,161,2408],"class_list":["post-882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam","category-fondamentalismo-islamico","category-islam-in-europa","tag-fratelli-mussulmani","tag-islam-2","tag-islam-in-europa","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Alla conquista dell&#039;Occidente - 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