{"id":876,"date":"2005-07-10T00:00:00","date_gmt":"2005-07-09T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-16T14:28:01","modified_gmt":"2016-06-16T12:28:01","slug":"la-missione-degli-usa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-missione-degli-usa\/","title":{"rendered":"La missione degli Usa"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-35025\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/bless_America.jpg\" alt=\"bless_America\" width=\"250\" height=\"188\" \/>\u00a0<strong>Liberal <\/strong>Anno IV numero 20<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">ottobre-novembre 2003<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Un testo inedito del pensatore americano<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Russell Kirk<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">La nazione chiamata Stati Uniti d\u2019America \u00e8 investita di una missione voluta dalla Provvidenza? E se s\u00ec, hanno gli Stati Uniti la capacit\u00e0 e il coraggio di perseguire gli scopi di tale missione? Durante l\u2019era Eisenhower si fece un gran parlare del \u00abSecolo americano\u00bb e si pubblicarono numerosi dibattiti &#8211; alcuni dei quali decisamente superficiali, il resto non proprio di ampio respiro &#8211; su quali fossero gli obiettivi della nazione statunitense. Da allora a oggi, spesso il nostro Paese ha visto inibite le proprie grandiose aspettative. Ma, se agli occhi degli storici futuri sar\u00e0 mai possibile definire la nostra epoca il Secolo americano, qual \u00e8 dunque la missione che caratterizza la nostra nazione?<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 con questa domanda ben desta nella mente che mi rivolgo dunque alla riflessione di Orestes A. Brownson, nato nel 1803 e morto nel 1876. Lord Emerich Edward Dalberg Acton (1834-1902), uno dei migliori intelletti del secolo Diciannovesimo, giudic\u00f2 Brownson il pi\u00f9 acuto filosofo dell\u2019epoca. E si trattava davvero di un grande complimento, dato che negli Stati Uniti erano gli anni di Nathaniel Hawthorne (1804-1864), di Herman Melville (1819-1891), di Ralph Waldo Emerson (1803-1882) e di un\u2019altra mezza decina di personalit\u00e0 di primo piano, per tacere peraltro dei grandi pensatori vittoriani della Gran Bretagna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Brownson fu un filosofo politico davvero notevole, un saggista imprescindibile in campo religioso, un critico letterario perspicace, un giornalista serio ben dotato di talento polemico e uno dei pi\u00f9 fini osservatori dello spirito e delle istituzioni statunitensi. Bench\u00e9 in giovent\u00f9 fosse stato un estremista radicale, dopo il 1840 si era trasformato in un formidabile apologeta della verit\u00e0. Fu del resto il primo scrittore a confutare il <em>Manifesto del Partito comunista<\/em> di Karl Marx (1818-1883).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abNella maggior parte dei casi\u00bb, scrisse Brownson nel 1848 replicando a Marx, \u00able sofferenze delle persone derivano da cause morali che stanno oltre la portata dei governi civili e raramente chi dipinge le autorit\u00e0 a tinte fosche al solo scopo di accendere l\u2019indignazione popolare contro di esse mostra d\u2019incarnare il tipo del nobile patriota. \u00c8 infatti possibile offrire servigi molto pi\u00f9 efficaci perseguendo strade pi\u00f9 tranquille e pacifiche allorch\u00e9 le persone, ognuna da s\u00e9 e operando nella sfera di propria influenza immediata, rimuovono le cause morali che generano i mali patiti\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In assenza completa di autorit\u00e0, disse Brownson agli statunitensi della propria epoca, e senza potersi fiduciosamente affidare a princ\u00ecpi morali comunemente accettati, la giustizia non pu\u00f2 durare a lungo in alcun luogo del mondo. Eppure il progressismo e il concetto di democrazia moderni &#8211; proseguiva il filosofo &#8211; disprezzano il concetto stesso di autorit\u00e0 morale. E, se non li si raffrena negli assalti che portano alla norma comune della vita sociale e alla morale tradizionale, i progressisti finiranno per distruggere completamente la giustizia a svantaggio non solo dei propri nemici, ma addirittura di se stessi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Brownson affermava che la volont\u00e0 del popolo avrebbe certamente trionfato se sottomessa a Dio, under God; ma molti progressisti e molti democratici ignorano questa clausola fondamentale. Brownson fu, insomma, un fiero promotore della repubblica statunitense. Il suo <em>The American Republic<\/em> (<em>The American Republic: Its Constitution, Tendencies, and Destiny<\/em>, 1866, trad. it. <em>La repubblica americana: costituzione, tendenze e destino<\/em>, a cura di Dario Caroniti, Gangemi, Roma 2000, n.d.r.) venne pubblicato l\u2019anno successivo la fine della Guerra civile (1861-1865) e contiene l\u2019esposizione pi\u00f9 sistematica di ci\u00f2 che \u00e8 possibile intendere per \u00abmissione degli Stati Uniti\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ogni nazione, scrisse Brownson in quel volume, \u00abha un\u2019idea, datale dalla Provvidenza, da realizzare e la cui realizzazione costituisce l\u2019opera, la missione o il destino di quella determinata nazione\u00bb. Gli ebrei furono scelti per preservare le tradizioni, cos\u00ec che un giorno il Messia avrebbe potuto giungere. I greci vennero scelti per dare vita all\u2019arte, alla scienza e alla filosofia. I romani sono stati scelti per sviluppare lo Stato, il diritto e la giurisprudenza. E anche gli statunitensi, ha sostenuto Brownson, \u00e8 stata conferita una missione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli Stati Uniti d\u2019America sono fatti per continuare le opere intraprese nel passato dai greci e dai romani, ma pure per spingersi ancora pi\u00f9 in l\u00e0 di quanto fatto da loro. Alla repubblica statunitense spetta infatti il compito di riconciliare la libert\u00e0 e la legge. Brownson era uno strenuo difensore del concetto di libert\u00e0 ordinata. Eppure, aggiunse il filosofo nel 1866, gli Stati Uniti \u00abnon costituiscono tanto la realizzazione della libert\u00e0 quanto la realizzazione dell\u2019idea autentica di Stato, quella che garantisce l\u2019autorit\u00e0 del settore pubblico e al contempo la libert\u00e0 della persona, la sovranit\u00e0 del popolo senza scadere nel dispotismo della societ\u00e0 e la libert\u00e0 personale senza finire nell\u2019anarchia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In altre parole, la missione degli Stati Uniti \u00e8 quella di dipanare nel corso della propria esistenza storica l\u2019unione dialettica fra autorit\u00e0 e libert\u00e0, fra i diritti naturali dell\u2019uomo e diritti che spettano alla societ\u00e0. Le istituzioni pubbliche dei greci e dei romani finirono per affermare lo Stato a detrimento della libert\u00e0 personale; le repubbliche moderne o fanno lo stesso oppure affermano la libert\u00e0 individuale a scapito dello Stato. La repubblica statunitense, invece, \u00e8 stata istituita dalla Provvidenza allo scopo di realizzare la libert\u00e0 di ogni singola persona questo anche a beneficio di tutte le altre\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella concezione brownsoniana, dunque, il compito storico degli Stati Uniti \u00e8 quello di rappresentare un modello politico per il genere umano: una res publica in cui l\u2019ordine e la libert\u00e0 coesistano secondo una logica di sano equilibrio ovvero di sobrio antagonismo, e in cui i cittadini siano al contempo sicuri e liberi. Questa riconciliazione fra autorit\u00e0 e libert\u00e0 costituisce peraltro la questione centrale della politica. Edmund Burke (1729-1797) \u00e8 certamente il pensatore politico pi\u00f9 importante dell\u2019epoca moderna proprio perch\u00e9 comprese gli antagonismi fra ordine e libert\u00e0. E negli Stati Uniti \u00e8 stato Brownson il pensatore che ha individuato meglio di chiunque altro la centralit\u00e0 di questa problematica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Riconciliare autorit\u00e0 e libert\u00e0 cos\u00ec da poter realizzare la giustizia nel contesto di uno Stato vivibile: questa \u00e8 la missione che gli Stati Uniti non hanno ancora totalmente compiuto, a quasi un secolo e mezzo di distanza da che Bronswon ne scrisse. Eppure non \u00e8 un compito completamente caduto nell\u2019oblio. Under God, disse Brownson in modo enfatico, ovvero obbedendo a Dio, la repubblica statunitense ha la possibilit\u00e0 di crescere in virt\u00f9 e in giustizia. Un secolo pi\u00f9 tardi, l\u2019espressione under God \u00e8 stata inserita nel testo del Pledge of Allegiance, la dichiarazione ufficiale di fedelt\u00e0 alla nazione statunitense.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure, pi\u00f9 di recente, ha guadagnato molto terreno anche l\u2019influenza di quegli statunitensi che preferirebbero fare a meno di qualsiasi missione affidata agli Stati Uniti dalla Provvidenza, persone che in sostanza ritengono che la repubblica statunitense possa cavarsela egregiamente da s\u00e9 senza preoccuparsi di Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Corte Suprema degli Stati Uniti ha spesso mostrato d\u2019inclinare verso codesto laicismo, giustamente definito da Brownson \u00abumanitarismo\u00bb. I progressisti umanitaristi, scrisse del resto Brownson in The American Republic, sono i nemici &#8211; talvolta involontari &#8211; della vera libert\u00e0 e dell\u2019ordine autentico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abLa democrazia umanitarista, che spregia ogni confine geografico, che disprezza le persone e che sostiene di detenere il monopolio sull\u2019umanit\u00e0, ha acquistato nuova forza durante la guerra [civile] e minaccia il nostro futuro\u00bb: cos\u00ec scrisse Brownson, che denunci\u00f2 pure l\u2019imminente attacco umanitaristico alle distinzioni fra i sessi e il non lontano assalto alla propriet\u00e0 privata, giacch\u00e9 distribuita secondo criteri non egualitaristici, che l\u2019umanitarismo stava per condurre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abN\u00e9 gli umanitaristi possono fermarsi qui. Finch\u00e9 vi saranno dei singoli, i singoli saranno sempre diseguali. [&#8230;] Esiste la diseguaglianza, dunque esiste l\u2019ingiustizia, e a essa si pu\u00f2 porre rimedio soltanto abolendo ogni forma d\u2019individualit\u00e0 e riducendo tutte le singole persone al concetto di razza, di umanit\u00e0 e di uomo in generale. Questa vaga generalizzazione &#8211; che non corrisponde ad alcuna realt\u00e0 e che quindi costituisce una pura nullit\u00e0 &#8211; permette [agli umanitaristi] di escludere qualsiasi limite alle proprie rivendicazioni giacch\u00e9 completamente inesistente \u00e8 il rispetto che essi nutrono verso i confini territoriali e quelli personali; anzi, per loro la stessa creazione \u00e8 un abbaglio\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per Brownson, insomma, una societ\u00e0 davvero giusta non \u00e8 affatto una democrazia del degrado sociale. La societ\u00e0 giusta non riduce gli esseri umani a un insieme di unit\u00e0 indistinguibili le une dalle altre, distese fianco a fianco sulla deprimente spianata dell\u2019eguaglianza assoluta. La societ\u00e0 giusta non parla la lingua dell\u2019invidia, ma quella dell\u2019ordine, del dovere e dell\u2019onore. Nei diversi Paesi, sostiene il filosofo, la forma del governo nazionale dev\u2019essere confacente alle tradizioni e all\u2019esperienza organica del popolo di quel luogo. In alcune nazioni, dunque, la forma del governo sar\u00e0 la monarchia, cos\u00ec come in altre l\u2019aristocrazia e negli Stati Uniti \u00e8 il repubblicanesimo, ovvero la democrazia under God, obbediente a Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agli Stati Uniti non spetta quindi il compito di contendere la sovranit\u00e0 a Dio, sovranit\u00e0, questa, che sovrasta in modo assoluto ognuno di noi. Compito del governo statunitense dev\u2019essere invece quello di garantire a ogni cittadino la sicurezza nel godimento della propria libert\u00e0. Ed \u00e8 da questa libert\u00e0 che proviene la giustizia di cui hanno scritto Platone nella Repubblica e Cicerone nel <em>De officiis<\/em>: il diritto di ogni uomo di svolgere il proprio compito, libero dalle ingerenze degli altri. Questo \u00e8, afferma Brownson, il marchio distintivo dell\u2019autentica giustizia sociale: la liberazione, in obbedienza al volere di Dio, di ogni persona, affinch\u00e9 questa compia tutto il bene che ha in s\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La povert\u00e0 non \u00e8 di per se stessa un male, n\u00e9 lo \u00e8 il non essere famosi; la fatica non \u00e8 un male e pure il dolore fisico potrebbe non esserlo, come non lo \u00e8 per i martiri. Il mondo terreno \u00e8 un luogo di tentativi e di sforzi che l\u2019uomo compie affinch\u00e9, rispondendo alle sfide, possa trovare la propria natura pi\u00f9 nobile. \u00c8 la missione storica degli Stati Uniti d\u2019America, disse Brownson agli uomini del suo tempo, quella di offrire al mondo esempi di Stato e di societ\u00e0 ordinati e al contempo liberi. E Brownson riteneva che gli Stati Uniti fossero stati destinati a questo nobile compito per volere della Provvidenza divina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alle orecchie di oggi forse queste parole suonano strane. Per certi versi \u00e8 proprio cos\u00ec, ma perch\u00e9? Perch\u00e9 gli umanitaristi &#8211; ossia le persone che danno per scontata la possibilit\u00e0 di rendere perfette sia la natura sia la societ\u00e0 umana attraverso mezzi puramente terreni &#8211; sono riusciti ad assumere il controllo delle universit\u00e0, delle scuole, della stampa pi\u00f9 seria, della maggior parte dei giornali e dei periodici, della televisione e della radio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il pensiero, e lo stesso vocabolario, della repubblica statunitense \u00e8 caduto sotto il dominio dell\u2019ideologismo umanitaristico. Addirittura le chiese, o molte di esse, si sono trasformate in trincee umanitaristiche che scagliano saette e condanne umanitaristiche contro quegli amministratori pubblici che ostinatamente continuano invece a ritenere la politica l\u2019arte del possibile.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ora, che gli statunitensi tradizionali abbiano l\u2019intelletto e l\u2019energia sufficienti per annullare l\u2019effetto delle idee e delle politiche umanitaristiche odierne \u00e8 cosa ancora tutta da vedere. Quanto incide, per\u00f2, la disputa fra statunitensi tradizionali e statunitensi umanitaristici sulla questione della missione storica del nostro Paese?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ebbene, parte di questa lotta verte esattamente sulle differenti concezioni che i due fronti hanno circa il compito storico spettante agli Stati Uniti. Esiste, infatti, anche una concezione umanitarista, ovvero socialdemocratica, dell\u2019idea di una missione statunitense, la quale ha gi\u00e0 prodotto conseguenze disastrose sia in politica interna sia in politica estera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli umanitaristi &#8211; che affondano le proprie radici intellettuali nell\u2019illluminismo francese (colmo d\u2019illuminatori, ma curiosamente privo di luci, come dice Samuel Taylor Colerdige [1772-1834]) &#8211; sono affetti dal morbo del mutamento continuo. Lasciandosi alle spalle quanto essi definiscono superstizione (ossia le religione), gli usi tradizionali, le istituzioni esistenti, tutto ci\u00f2 che \u00e8 privato (specialmente la propriet\u00e0), quanto ci lega alle comunit\u00e0 locali e alla nostra nazione, e la piccola squadra a cui apparteniamo nella vita, gli umanitaristi mirano al razionalismo pi\u00f9 arido, all\u2019emancipazione dagli antichi obblighi e limiti morali, alla \u00abdemocrazia popolare\u00bb senza classi, al collettivismo, alla totale eguaglianza di condizioni, all\u2019internazionalismo sentimentalistico (che auspica un mondo privo di qualsiasi diversit\u00e0), alla concentrazione del potere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 questa la missione degli Stati Uniti nella percezione degli umanitaristi, che per\u00f2 si differenzia notevolmente da quella in cui credeva Brownson. Peraltro, la concezione brownsoniana di una missione delle nazioni forse deriva in parte dall\u2019idea virgiliana di un fatum, del destino. All\u2019epoca di Augusto, il poeta Virgilio desider\u00f2 consacrare nuovamente la missione storica di Roma. Egli avvertiva infatti come nella civilt\u00e0 romana fosse all\u2019opera un intento divino, una finalit\u00e0 che i cristiani definiranno adoperando l\u2019aggettivo \u00abprovvidenziale\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comunicando questa intuizione agli spiriti migliori sia della sua epoca sia delle generazioni successive, Virgilio ha dunque fatto della romanitas, cio\u00e8 della cultura romana, un ideale capace in parte di soddisfare quella profezia che attribuiva a Roma una missione storica propria. Qual \u00e8 dunque la missione degli Stati Uniti oggi? Ancora oggi resta, come disse a suo tempo Brownson, quella di riconciliare libert\u00e0 e legge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La grande, lugubre tendenza del mondo contemporaneo mira all\u2019esatto contrario. N\u00e9 si tratta di una missione semplice da compiere anche internamente al nostro Paese. La difficolt\u00e0, peraltro, aumentano a causa dell\u2019immagine che gli Stati Uniti danno di s\u00e9 nel mondo intero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se il mondo conoscer\u00e0 una pax americana, non dovr\u00e0 certo essere l\u2019egemonia statunitense che fu a suo tempo tentata dai presidenti Harry S. Truman (1884-1972), Dwight D. Eisenhower (1890-1969), John F. Kennedy (1917-1963) e Lyndon B. Johnson (1908-1973): non certo lo sforzo, insomma, peraltro perseguito con il denaro e con le armi, teso a intimidire ogni nazione della terra al solo scopo di sottometterle tutte a una colossale e oppressiva americanizzazione, che cancella ogni altra cultura e ogni altro modello politico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una pax americana stabile e duratura non si produrr\u00e0 certo con l\u2019inganno e con la tracotanza, ma esercitando con calma la forza e specialmente mostrandosi quale esempio limpido di una libert\u00e0 ordinata che \u00e8 bene emulare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tacito disse che i romani crearono un deserto che poi chiamarono pace. Noi statunitensi possiamo aspirare a essere strumenti di pace solo se incoraggiamo le altre nazioni a coltivare bene il proprio orto: ovvero facendo addirittura meglio di quanto in passato ha fatto Augusto. Con Orestes A. Brownson, continuo dunque personalmente a credere che la missione storica degli Stati Uniti d\u2019America sia esattamente quella di riconciliare l\u2019ordine e la libert\u00e0: quella cio\u00e8 di continuare a fornire un modello di giustizia a un\u2019epoca d\u2019ideologie feroci e di schemi politici irrealizzabili.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Il testo \u00e8 tratto da <em><strong>The American Mission<\/strong><\/em>, contenuto nella raccolta di saggi kirkiani <em>Redeeming the Time<\/em>, Intercollegiate Studies Institute, Wilmington, Delaware 1996. La traduzione dall\u2019inglese di questo testo cos\u00ec come di quelli di Robert Sirico e Gerald Russello pubblicati in questa sezione sono di <em>Marco Respinti<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Liberal Anno IV numero 20 ottobre-novembre 2003 Un testo inedito del pensatore americano di Russell Kirk<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-missione-degli-usa\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":35025,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[727,150],"class_list":["post-876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stati-uniti","tag-russel-kirk","tag-usa","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La missione degli Usa - 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