{"id":843,"date":"2005-07-03T14:01:19","date_gmt":"2005-07-03T12:01:19","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-14T12:52:50","modified_gmt":"2016-06-14T10:52:50","slug":"invito-laico-a-parlare-daborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/invito-laico-a-parlare-daborto\/","title":{"rendered":"Invito laico a parlare d’aborto"},"content":{"rendered":"
\"aborto\"Il Foglio<\/strong> 1 luglio 2005<\/div>\n

…lungi dall\u2019esserne una conquista, della nostra civilt\u00e0, l\u2019aborto ne \u00e8 al contrario una lacerazione profonda, tanto pi\u00f9 grave poich\u00e9 va a colpirne \u2013 o quanto meno metterne in dubbio \u2013 il dogma minimo: l\u2019unicit\u00e0 e dignit\u00e0 di ciascun individuo.<\/em><\/p>\n

di Giovanni Orsina<\/strong><\/p>\n

direttore scientifico della Fondazione Einaudi<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Al direttore<\/div>\n

In un mondo che muta rapidamente e ha fatto del progresso il suo totem, essere conservatori \u00e8 impossibile. Per la semplice ragione che, nel divenire in apparenza inarrestabile delle cose, sono i progressisti che si danno alla conservazione, e ai conservatori non resta che reinventarsi reazionari \u2013 o rivoluzionari.<\/p>\n

Nel nostro paese il progressismo conservatore si rivela spesso nella figura retorica dell\u2019\u201cintangibilit\u00e0\u201d, ingranaggio di un marchingegno ideologico che mira a santificare l\u2019esistente circondandolo opportunamente di tab\u00f9.<\/p>\n

Imperatrice d\u2019ogni intangibilit\u00e0 \u00e8 ovviamente la Costituzione repubblicana, protetta dalla fitta schiera pretoriana dei tab\u00f9 resistenziali. E duchessa per lo meno d\u2019intangibilit\u00e0 \u00e8 apparsa sovente, da ultimo durante il dibattito referendario, la legge 194 del 1978, che com\u2019\u00e8 noto regola l\u2019interruzione volontaria di gravidanza \u2013 detta anche, in piana lingua italiana, aborto.<\/p>\n

Ora, tacitare in via preventiva una discussione \u00e8 operazione sporchetta, poich\u00e9 serve a vincere le battaglie senza combatterle(vogliamo dire: almeno altrettanto scorretta quanto astenersi a un referendum?), assai illiberale, e non poco dannosa al paese, costretto all\u2019afasia nel momento esatto in cui avrebbe pi\u00f9 bisogno di parlare.<\/p>\n

In particolare poi, quando lo si applica alla legge 194, il meccanismo dell\u2019intangibilit\u00e0 nuoce ai laici, lasciando i cattolici monopolisti di dubbi e perplessit\u00e0 che una seria visione laica della vita non pu\u00f2 fare a meno di nutrire. E soprattutto, per salvaguardarne la disciplina giuridica impedisce pure che dell\u2019aborto si ragioni in termini etici, dando implicitamente per scontato che ci\u00f2 che \u00e8 lecito sia pure giusto \u2013 un\u2019equazione discutibile sempre, e in questo caso discutibilissima.<\/p>\n

Invece, quanto meno sul terreno morale se non su quello giuridico, a me pare che il problema dell\u2019aborto i laici e liberali dovrebbero proprio porselo. Spero davvero che sia soltanto una mia sensazione di osservatore non sistematico n\u00e9 sofisticato, ma pi\u00f9 mi guardo intorno e pi\u00f9 mi pare che la banalit\u00e0 dell\u2019aborto sia diventata nel paese convinzione diffusa.<\/p>\n

Mi pare insomma che anche sul piano etico, come su quello giuridico, interrompere la gravidanza sia ormai comunemente considerato un\u2019operazione che si risolve interamente, senza alcun residuo, nella sfera individuale della donna \u2013 e che quindi, nonch\u00e9 vietata, non vada neppure discussa. E perch\u00e9 mai dovrebbe essere discussa, del resto?<\/p>\n

Se l\u2019aborto \u00e8 un diritto assoluto, una\u201cconquista di civilt\u00e0\u201d, verr\u00e0 allora fin troppo naturale credere che davvero non vi sia alcuna obiezione morale da sollevare \u2013 che, appunto, poich\u00e9 \u00e8 lecito sia anche giusto. Per parte mia continuo per\u00f2 a pensare che sia ben triste l\u2019epoca che dell\u2019umanit\u00e0 del feto non si pone neppure il problema \u2013 soprattutto se \u00e8 un\u2019epoca che si pretende individualista e liberale.<\/p>\n

Continuo a pensare che non di diritti della donna si debba parlare, ma di un conflitto drammatico fra i diritti della donna e del nascituro. Un conflitto che in termini giuridici pu\u00f2, di misura, essere risolto contro questo e a favore di quella, ma che sul terreno etico deve continuare a pesare intollerabilmente sulla coscienza della nostra civilt\u00e0. Perch\u00e9 lungi dall\u2019esserne una conquista, della nostra civilt\u00e0, l\u2019aborto ne \u00e8 al contrario una lacerazione profonda, tanto pi\u00f9 grave poich\u00e9 va a colpirne \u2013 o quanto meno metterne in dubbio \u2013 il dogma minimo: l\u2019unicit\u00e0 e dignit\u00e0 di ciascun individuo.<\/p>\n

Se a essere abortito \u00e8 il feto malato<\/strong><\/p>\n

Ne colpisce il dogma minimo anche (soprattutto) se a essere abortito \u00e8 un feto malato. Ma qui \u00e8 bene intendersi, perch\u00e9 il gioco si fa pericoloso. Crescere un bambino difficile, direttore, \u00e8 un\u2019ordalia. La tenerezza che sempre si prova per un figlio si acuisce fino al parossismo \u2013 fino a diventare insopportabile, fino a fare male. La fatica enorme che sempre costa accudire ed educare si gonfia al punto da trasformarsi in annichilimento. Nessuno pu\u00f2 essere costretto a patire questa condanna se, troppo umanamente, se ne ritrae inorridito. E per\u00f2.<\/p>\n

Per\u00f2 mi pare che il ripiegamento della sensibilit\u00e0 morale di fronte all\u2019avanzare del diritto all\u2019aborto, quando si tratta dell\u2019aborto cosiddetto (siamo ben oltre l\u2019eufemismo) terapeutico si sia trasformato in una disfatta. Una disfatta che diviene ancora pi\u00f9 grave nel momento in cui per giustificare l\u2019aborto \u201cterapeutico\u201d viene chiamato in causa il presunto \u201cbene\u201d del feto sventurato, ricorrendo a un\u2019argomentazione che in casi estremi non pu\u00f2 certo essere ignorata, ma che in linea generale mostra un po\u2019 troppo la faccia d\u2019una mistificazione etica.<\/p>\n

A questo siamo arrivati, nella nostra presunzione illiberale: dall\u2019imperfezione deduciamo l\u2019infelicit\u00e0 necessaria; e avendola dedotta ci arroghiamo la facolt\u00e0 di liberare l\u2019infelice del suo dolore. Con buona pace dell\u2019unicit\u00e0 e dignit\u00e0 di ciascun individuo \u2013 del suo diritto a giocarsi la sua partita, del suo diritto a provare almeno ad arrivare al punto in cui potr\u00e0 decidere per se stesso. Se vivessimo in una societ\u00e0 diversa, per quei neonati che sfuggissero dalle maglie del nostro preveggente altruismo avremmo magari rimesso in auge l\u2019antica, venerabile istituzione della rupe Tarpea.<\/p>\n

Ma per fortuna non viviamo pi\u00f9 nella Roma sanguinaria che segnava le miglia fra Roma e Capua di schiavi crocifissi. No direttore, la meravigliosa civilt\u00e0 del politicamente corretto disdegna i metodi del nostro passato barbaro (oscurantisti e medioevali, li avrebbero forse detti i sostenitori dei referendum?), e per l\u2019imperfezione che a dispetto del suo perfezionismo si ostina a esistere ha in serbo vie pi\u00f9 raffinate.<\/p>\n

Semplicemente, le toglie la parola. La copre di una crosta di eufemismi tanto spessa da renderla letteralmente ineffabile. Poich\u00e9 Robespierre e Lenin non sono stati in grado di mantenerci la promessa di un paradiso in terra, i loro figlioli intristiti hanno aperto il tirassegno contro gli angeli zoppi \u2013 e a quelli che mancano hanno l\u2019impudenza di dire: \u201cva l\u00e0, che cammini anche tu\u201d. Emuli del dio che negano, s\u2019illudono di poter creare con la parola.<\/p>\n

Tempo fa mi hanno raccontato di una piccola istituzione di volontariato che da\u201cGruppo assistenza handicappati\u201d s\u2019era ribattezzata\u201cGruppo handicappati\u201d. \u201cPerch\u00e9 \u2013 questa la ragione \u2013 siamo tutti un po\u2019 handicappati\u201d. Eh gi\u00e0: tutti storpi, nessuno storpio. Una bella notte in cui ogni vacca \u00e8 nera. Solo che la mandria umana pascola al sole, le vacche hanno i colori pi\u00f9 diversi, e alcune di loro sono pi\u00f9 sfortunate della altre.<\/p>\n

Ed esorcizzare la loro sventura non giova a nessuno: non a loro, che vedono negata in astratto una diversit\u00e0 che in concreto \u00e8 fin troppo presente e gravosa; non agli altri, cui viene occultata la sofferenza e impedito, affrontandola, di crescere in umanit\u00e0; tanto meno a una civilt\u00e0 che non riesce pi\u00f9 a pensare, figurarsi metabolizzare, l\u2019intrinseca, ineludibile, irrevocabile imperfezione umana.<\/p>\n

La via marxista e i sentieri minori<\/strong><\/p>\n

E\u2019 proprio calcando questo terreno che inciampiamo ancora oggi sui nodi irrisolti del pensiero laico. Da tempo ormai non vogliamo pi\u00f9 che l\u2019imperfezione umana ce la risolva iddio. Incapaci per\u00f2 di conviverci, con quell\u2019imperfezione, impossibilitati a redimerla vivendo etsi deus non daretur<\/em>, abbiamo provato a curarla deo non dato<\/em>. Ma il marxismo, maestra fra le vie verso la redenzione storica, atea e materialistica, \u00e8 fallito, smentito da quella storia stessa che pretendeva di conoscere per certo nella sua razionalit\u00e0. E ci restano ora soltanto i sentieri minori \u2013 un ateismo meno superbo, un materialismo pi\u00f9 volgare, uno storicismo di pi\u00f9 modeste pretese.<\/p>\n

Sentieri che esigono da chi li percorra silenzio, ubbidienza e conformismo, poich\u00e9 debbono occultare la loro incapacit\u00e0 di condurre in alcun dove. Sentieri lungo i quali incontriamo il nostro asettico Erode \u2013 perch\u00e9, deo non dato<\/em>, che motivo avrei mai di rovinarmi la vita per far campare un figlio malato? Deo non dato<\/em>, non \u00e8 meglio per tutti che lo si tolga di mezzo, e se ne faccia magari un altro sano?<\/p>\n

Quasi un secolo fa, in una delle sue pagine pi\u00f9 belle, Max Weber suggeriva a chi non sapesse affrontare \u201cvirilmente\u201d il disincantamento del mondo di \u201ctornare in silenzio, senza la consueta conversione pubblicitaria, bens\u00ec schiettamente e semplicemente, nelle braccia delle antiche chiese, largamente e misericordiosamente aperte\u201d. Weber parlava di singoli individui, ma a me pare che sia la nostra civilt\u00e0 a non aver ancora imparato a conviverci, col disincantamento. Finge di saperlo fare, ma non appena pu\u00f2 corre a nascondersi, e nella penombra si ricostruisce in fretta e furia una qualche fede rabberciata e surrettizia. Nel progresso, magari. O nella scienza.<\/p>\n

Fedi posticce, di quelle che soltanto qualche anno dopo le parole di Weber gi\u00e0 Eugenio Montale provvedeva a collocare nel posto che compete loro: la pattumiera della storia. \u201cNon vorremmo accettare alcuna mitologia; ma alle nuove che si pretendesse d\u2019imporci preferiremmo decisamente quelle del passato che hanno una giustificazione e una storia. Al furore relativistico e attualistico \u00e8 ben sicuro che anteporremo lo splendore cattolico.<\/p>\n

Al desiderio di frontiere troppo vaste, di cieli troppo distanti, porremmo innanzi il confine del nostro paese, la lingua della nostra gente. Troppo lavoro rimane da compiere oggi, perch\u00e9 ci tentino questi salti nel buio\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio 1 luglio 2005 …lungi dall\u2019esserne una conquista, della nostra civilt\u00e0, l\u2019aborto ne \u00e8 al contrario una lacerazione profonda, tanto pi\u00f9 grave poich\u00e9 va a colpirne \u2013 o quanto meno metterne in dubbio \u2013 il dogma minimo: l\u2019unicit\u00e0 e dignit\u00e0 di ciascun individuo. di Giovanni Orsina direttore scientifico della Fondazione Einaudi<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":34684,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[2386],"class_list":["post-843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aborto","tag-aborto","item-wrap"],"yoast_head":"\nInvito laico a parlare d'aborto - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/invito-laico-a-parlare-daborto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Invito laico a parlare d'aborto - 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