{"id":833,"date":"2005-06-30T17:27:30","date_gmt":"2005-06-30T15:27:30","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-04T17:13:22","modified_gmt":"2016-02-04T16:13:22","slug":"africani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/africani\/","title":{"rendered":"Africani"},"content":{"rendered":"
\n
\"Axelle<\/a>

Axelle Kabou<\/p><\/div>\n

il Timone<\/strong> n. 30, Febbraio 2004<\/div>\n

di Rino Cammilleri<\/strong><\/p>\n

Verso il 20 dello scorso agosto l\u2019instancabile David Botti, tramite il benemerito circuito mail politicacattolici@yahoogroups.com, mi ha inviato, tradotto, un articolo “elettronico” di Paul Yange E se l\u00b4Africa rifiutasse lo sviluppo<\/em> e che potrete leggere per intero rivolgendovi all\u2019indirizzo su riportato.<\/p>\n

<\/p>\n

Poich\u00e9 merita qualche commento, riassumo: nel 1991 Axelle Kabou, sociologa camerunense, ha pubblicato un libro dal titolo provocatorio, \u00abE se Africa rifiutasse lo sviluppo?\u00bb (L\u2019Harmattan Italia, Torino 1995, trad. it.), in cui si dice apertamente quel che molti pensano ma non osano dire. Una tesi \u00e8 questa: \u00abIl sottosviluppo dell\u2019Africa non \u00e8 dovuto ad una scarsit\u00e0 di capitali. Sarebbe ingenuo crederlo.<\/div>\n

Per comprendere perch\u00e9 questo continente non ha cessato di regredire, malgrado le sue considerevoli ricchezze, occorre innanzi tutto chiedersi come ci\u00f2 funzioni al livello micro-economico pi\u00f9 elementare: nella testa degli africani\u00bb. L\u2019autrice, insomma, si domanda se davvero \u00abla volont\u00e0 di sviluppo degli africani non sia un mito\u00bb. E si risponde, crudamente, parlando senza giri di parole di \u00abideologia parassitaria\u00bb.<\/p>\n

Anche se la cosa far\u00e0 saltare le coronarie ad alcuni predicatori missionari (di quelli che, nelle nostre chiese, battono cassa continuamente accusandoci di insensibilit\u00e0 in quanto occidentali e cristiani).<\/p>\n

La Kabou porta un esempio di giro mentale africano: \u00abLa tecnica degrada la vita familiare ed i rapporti umani. Gli occidentali stessi lo dicono. Dunque, l\u2019Africa deve rigettare la tecnica. \u00c8 singolare constatare come perfino le lamentele sul bianchi siano state masse in testa agli africani dai bianchi stessi. Detta pi\u00f9 fine: \u00abalienazione culturale\u00bb.<\/p>\n

Al tempo del colonialismo li hanno convinti che il Progresso \u00e8 una bella cosa. Con la decolonizzazione hanno fatto il contrario. Ma, giustamente, la Kabou si chiede, a questo punto, se la sua gente sia mai stata capace di pensare con la sua testa. E fa presente che \u00abogni popolo \u00e9, in prima e in ultima analisi, responsabile dell\u2019interezza della sua stona, senza esclusione\u00bb.<\/p>\n

Dunque, sarebbe ora di farla finita di piangersi addosso (l\u2019\u00abideologia parassitaria\u00bb) e, se proprio non si vuol cominciare a chiedersi come mai gli occidentali si siano sviluppati da soli, fare, semmai, come il Giappone, che \u00abha saputo conservare la sua cultura pur impegnandosi sul binario dell\u2019industrializzazione, bench\u00e9 non possedesse alcuna ricchezza nel suo sottosuolo, contrariamente ai paesi africani\u00bb. Ed \u00e8 diventato una temibile potenza economica.<\/p>\n

Certo, aggiungiamo noi: \u00e8 vero che gli occidentali (giapponesi compresi) non sono felici. Ma neanche gli africani, a quanto risulta. Se la scelta \u00e8 tra l\u2019essere infelici a pancia piena o a pancia vuota (pi\u00f9 guerre continue, massacri interetnici, epidemie devastanti, profughi permanenti, esodi biblici), mi sembra che non debbano esserci dubbi.<\/p>\n

Non solo: l\u2019Occidente, proprio perch\u00e9, essendo ricco, ha tempo per pensare, ha tutti i mezzi, se vuole, per ovviare alla sua infelicit\u00e0. Laddove c\u2019\u00e8 poco da dibattere sulla condizione umana se la giornata e dedicata a cercare di sopravvivere. Torniamo al libro e a un altro dito nella piaga: \u00abLa lettura africana della tratta negriera e del fatto coloniale \u00e8 di un semplicismo mozzafiato: io ero tranquillamente a casa mia quando vidi arrivare un uomo di colore bianco che mi chiese ospitalit\u00e0 ad approfitt\u00f2 della mia gentilezza per spogliarmi dei miei beni, uccidere i miei e ridurli in schiavit\u00f9. Di conseguenza, io porgo reclamo ad esigo dei risarcimenti\u00bb.<\/p>\n

Naturalmente, la storia \u00e8 leggermente diversa: certe trib\u00f9 razziavano schiavi nella trib\u00f9 vicina e li rivendevano ai mercanti musulmani, i quali li avviavano in catene alle caste per rivenderli a chi aveva le colonie in America (dove gli indios indigeni erano, ahim\u00e8, iperprotetti, dalle legislazioni spagnola e portoghese; a differenza dei neri africani, che “appartenevano” ai loro capi).<\/p>\n

Quei neri americani che, capeggiati da Malcolm X, si facevano musulmani per protesta contro la discriminazione, evidentemente non conoscevano la storia. Come poco la conoscono quei popoli africani che, oggi, si convertono sempre pi\u00f9 frequentemente all\u2019islam. Il successivo colonialismo ottocentesco abol\u00ec la tratta degli schiavi e la contrast\u00f2 come pot\u00e9 (infatti, essa dovette diventare clandestina e cambiare direzione: non pi\u00f9 l\u2019America ma l\u2019Oriente, anche Medio).<\/p>\n

Ma poi, diciamola tutta: se gli africani avessero veramente voluto, non avrebbero avuto la possibilit\u00e0 di evitarlo, il colonialismo? Si risponde (appunto, semplicisticamente) che i bianchi avevano fucili e cannoni. Gi\u00e0, ma la disfatta dell\u2019esercito italiano ad Adua fu inferta da abissini armati di modernissimi Remington (per la vostra curiosit\u00e0: quei fucili erano stati venduti dagli americani, dopo la guerra di Secessione, ai pontifici; confiscati dai piemontesi dopo la presa di Roma, erano stati rivenduti in Africa).<\/p>\n

Di pi\u00f9: gli zulu, pur armati di sole zagaglie, qualche decennio prima avevano inferto agli organizzatissimi inglesi una sonora batosta. Conclude la Kabou: \u00abLa questione \u00e8 piuttosto di sapere cosa, al di l\u00e0 della morale, potrebbe obbligare un occidentale potente a pagare debiti coloniali e soprattutto a far passare l\u2019interesse dell\u2019Africa prima del suo\u00bb. Gi\u00e0. Teniamo presente che il libro ha pi\u00f9 di tredici anni. La stessa et\u00e0 di un altro libro, occidentale e rivolto a occidentali, intitolato significativamente \u00abLa cultura del piagnisteo\u00bb.<\/p>\n

Il guaio \u00e8 che, ahim\u00e8, l\u2019Africa non \u00e8 la sola a rimpiangere un mitico passato (ripeto: mitico). C\u2019\u00e8 anche Bin Laden<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

il Timone n. 30, Febbraio 2004 di Rino Cammilleri Verso il 20 dello scorso agosto l\u2019instancabile David Botti, tramite il benemerito circuito mail politicacattolici@yahoogroups.com, mi ha inviato, tradotto, un articolo “elettronico” di Paul Yange E se l\u00b4Africa rifiutasse lo sviluppo e che potrete leggere per intero rivolgendovi all\u2019indirizzo su riportato.<\/p>

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