{"id":830,"date":"2005-06-30T17:19:55","date_gmt":"2005-06-30T15:19:55","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-04T17:26:04","modified_gmt":"2016-02-04T16:26:04","slug":"tutta-colpa-dei-bianchi-ma-i-misfatti-sono-neri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tutta-colpa-dei-bianchi-ma-i-misfatti-sono-neri\/","title":{"rendered":"Tutta colpa dei bianchi? Ma i misfatti sono neri"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Africa.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-30344\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Africa.jpg\" alt=\"Africa\" width=\"250\" height=\"174\" \/><\/a>Corriere della Sera <\/strong>25 gennaio 2005<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Geminello Alvi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Abbondano purtroppo quei libri scritti in ossequio al luogo comune, per cui sarebbe comunque l\u2019uomo bianco il colpevole primo dei misfatti del mondo. La poca abilit\u00e0 richiesta per scriverli \u00e8 quella che basta per agganciarsi a una delle tante esecrazioni consuete dell\u2019eurocentrismo, oggi capitalistico e ieri colonialistico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qualche sdegno a comando, tutt\u2019al pi\u00f9 un dispetto al rivale accademico, ma solo riguardo alle sfumature, \u00e8 concesso. Basta per\u00f2 che poi si badi alla scoperta di qualche efferatezza occidentale o bianca non detta o appena detta: e gli affaruncoli propri sono vestiti d\u2019una morale. La pi\u00f9 spendibile: quella del politicamente corretto, che legittima al sussiego, in un anticonformismo che \u00e8 quello pi\u00f9 conforme alle carriere nell\u2019accademia o nel giornalismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hans Christoph Buch ha scritto per fortuna un libro diverso ( Standort Bananenrepublik. <em>Streifz\u00fcge durch die postkoloniale Welt<\/em> , traducibile come <em>Ubicazione Repubblica delle Banane<\/em>. <em>Incursione nel mondo postcoloniale<\/em> , edito da Zu Klampen Verlag). Uno ch\u2019appartiene alla esigua minoranza di scritti senza un disprezzo preventivo per gli europei e la loro civilt\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 un libro di viaggi, e non di seconda mano, in Africa o in altri disdicevoli luoghi di vari continenti, raccolti in due dozzine di articoli, che il nostro sessantenne pubblica su Die Zeit o Die Welt o Faz . La copertina con una banana su campo verde farebbe pensare agli anni 50 e al nostro Agente all\u2019Avana; e muove all\u2019inizio una certa qual plasticata allegria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Invece il libro \u00e8 tutt\u2019altro: un\u2019immersione nell\u2019incubo e nel grottesco che sono divenuti sempre pi\u00f9 oggi l\u2019Africa e i continenti non europei. Una percezione dell\u2019orrore che, pagina dopo pagina, incarna la conclusione che gi\u00e0 si sa ma che nessuno dice: la colpa dei misfatti dell\u2019Africa \u00e8 per lo pi\u00f9 ormai degli africani, dell\u2019orrende \u00e9lite che li governano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eccolo Buch per le strade di Monrovia, accanto al soldato bambino che risponde \u00abWhy not\u00bb, appena gli domanda perch\u00e9 massacra i suoi fratelli e sorelle africani. E poi vede le truppe di pace africane: \u00abInvece di dividere le varie bande, presero parte pure loro a saccheggi e violenze. Prima di tutti i nigeriani che caricano container pieni di bottino &#8211; frigoriferi, televisori, auto e motorini sulle loro navi&#8230;\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Presto Ecomog, la sigla della Comunit\u00e0 economica dell\u2019Africa occidentale diviene per i nativi: \u00abEvery car and moveable object gone\u00bb (letteralmente: \u00abogni auto e oggetto mobile rubato\u00bb). Gi\u00e0 nel 1996 era del resto chiaro quanto fosse esportabile il modello liberiano: \u00abNon mancano nell\u2019Africa occidentale bambini che dopo la morte dei loro genitori sono reclutati nelle milizie, sessualmente schiavizzati, drogati\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E sempre allora in Liberia costata il successo con cui si vende una videocassetta negli empori. \u00abQuella con le torture del capo di Stato Doe era un bestseller a Monrovia: la scena nella quale i suoi torturatori costringono Doe a mangiare le sue orecchie tagliate venne salutata dagli spettatori con applausi e risate\u00bb. E la Liberia mai ha conosciuto domini bianchi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come Haiti \u00e8 da tempo solo merito degli africani. Al pari di quanto \u00e8 accaduto in Ruanda: \u00abDove non c\u2019erano n\u00e9 petrolio, oro o diamanti; ma l\u2019inimicizia tribale tra i pastori Tutsi e i contadini Hutu\u00bb. Ormai persino tal Ahmadou Kourouma scrittore africano, non sospetto di simpatie per le colonie, ammette: \u00abTribalismo, ovvero scelte di clan, corruzione, brutalit\u00e0 sono i peccati capitali dell\u2019Africa; e l\u2019espediente prediletto di dare la colpa agli altri dei disastri fatti in casa distrae dalle responsabilit\u00e0 proprie degli africani\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abChe questa non sia solo una questione accademica lo mostra l\u2019esproprio degli allevatori bianchi dello Zimbawe come capri espiatori per la bancarotta del regime\u00bb. Un esempio che fa scuola: \u00abLa Namibia ha annunciato misure simili, il Sud Africa ne \u00e8 minacciato, l\u2019ultima democrazia sul continente nero&#8230;\u00bb. I viaggi di Buch non si limitano peraltro solo all\u2019Africa. Ma egli riverifica ovunque che: \u00abL\u2019antieurocentrismo \u00e8 un biglietto col quale si va lontano\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come gli conferma il colloquio con una professoressa indiana che gli consiglia, giacch\u00e9 la nonna di Buch era di Haiti, di vendersi nei dibattiti almeno per negro bianco. Seguono elenchi di cognomi e carriere costruite sui sensi di colpa dell\u2019Europa, commerciati professionalmente. Con un risultato: \u00abCinquant\u2019anni dopo la decolonizzazione, il dominio coloniale torna all\u2019ordine del giorno non come tragedia ma come farsa: moda accademica che, fuori dei punti di vista politicamente corretti dei suoi creatori, non dimostra niente e non ha alcun concreta relazione alle realt\u00e0 del Terzo mondo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E come non chiamare, se non farse, le trovate passate troppo spesso alla varia intellettualit\u00e0 africana? \u00abIn un congresso di quotati scrittori tenuto nel autunno 2000 a Seoul, il nigeriano Wole Soyinka sorprese il pubblico con la sensazionale scoperta: le pi\u00f9 nuove ricerche avrebbero dato il risultato &#8211; cos\u00ec spieg\u00f2 il premio Nobel del 1986, le cui iniziali sono quelle di Shakespeare &#8211; che costui non sarebbe stato un drammaturgo inglese, bens\u00ec un raccontatore di fiabe arabo di Damasco. Sheik Al Subeiri questo il vero nome di Shakespeare, venduto come schiavo a Londra\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con la stessa grazia Buch elenca le altre assurde trovate di armate di furbastri, fino alla versione idillica dell\u2019Africa precoloniale o al disgusto per le vaccinazioni imposte dai medici coloniali. Appunto, giacch\u00e9 i colonialisti sono bianchi, tutto si pu\u00f2 dire. Meno quanto Buch rammenta: \u00abI critici del colonialismo tacciono due fatti importanti; che i mercanti di schiavi arabi cacciavano come animali gli africani, molto prima dell\u2019arrivo degli europei, e che i potentati indigeni cedevano a prezzi stracciati i prigionieri di guerra o i loro sudditi\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si oblia a memoria \u00abche dopo la decolonizzazione in varie parti dell\u2019Africa &#8211; Sudan e Mauritania &#8211; si \u00e8 ristabilito il commercio degli schiavi, mentre ora solo la presenza di organizzazioni caritatevoli e umanitarie garantisce un minimo di umanit\u00e0 nel continente nero\u00bb. Questi alcuni brani del libro ancora non tradotto e del quale per\u00f2 la stampa tedesca si \u00e8 dovuta occupare visto che erano quegli stessi giornali, anche liberal, che avevano pubblicato i suoi pezzi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Recensioni anchilosate, di chi non le vorrebbe fare; e per\u00f2 deve concedere all\u2019autore una pi\u00f9 che leale buona fede e amore per l\u2019Africa e i Paesi che ha visitato. Un libro vero, dove disastri, eccidi e infamie del Terzo mondo, che mai si diranno in tv o sulle riviste con le loro cause vere, sono narrati come sono stati vissuti. Senza troppe ipocrisie o lealt\u00e0 al politicamente corretto e soprattutto contro la fatale tendenza all\u2019autoassoluzione del Terzo mondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La quale ha sortito il risultato pi\u00f9 rovinoso per l\u2019Africa: chi \u00e8 di destra non se ne occupa, per timore di essere accusato di razzismo e magari condannato in tribunale. Mentre la sinistra asseconda troppe sciocchezze consuete, utili spesso ai parassiti o a coprire le ruberie delle \u00e9lite africane in societ\u00e0 ridotte a incubo perenne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LE STRAGI<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Colpi di Stato, guerriglie, mutilazioni e stupri di massa, genocidi: l\u2019Africa \u00e8 stata e continua a essere teatro di conflitti sanguinosi<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">IN LIBERIA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La guerra civile in Liberia scoppia nel 1990. Tra il \u201999 e il 2000 si sviluppa contemporaneamente la guerriglia del Lurd, i Liberiani uniti per la riconciliazione e la democrazia, che impugnano le armi contro l\u2019esercito governativo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">IN BURUNDI<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1993 il Burundi, ex colonia belga, abitata in maggioranza da Hutu e governata dalla minoranza Tutsi, precipita in una guerra civile tra le due etnie che causa pi\u00f9 di 300 mila vittime e centinaia di migliaia di profughi. Gli scontri proseguono anche dopo il \u201996, quando i militari Tutsi riprendono il potere<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">IN RUANDA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1994 la tensione tra le due stesse etnie che si contrastano in Burundi degenera in una guerra civile tra il Fronte patriottico ruandese a base Tutsi e le truppe governative Hutu che ha assunto le dimensioni del genocidio dei Tutsi e degli Hutu moderati: 800 mila vittime<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019ONU<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1995 l\u2019Onu istituisce un tribunale penale internazionale con il compito di giudicare i responsabili del genocidio in Ruanda. Il primo processo si conclude nel 2003 con 105 condanne, tra cui alcune a morte. Ma sono migliaia le persone in carcere ancora in attesa di giudizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corriere della Sera 25 gennaio 2005 di Geminello Alvi Abbondano purtroppo quei libri scritti in ossequio al luogo comune, per cui sarebbe comunque l\u2019uomo bianco il colpevole primo dei misfatti del mondo. 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