{"id":800,"date":"2005-06-30T13:16:50","date_gmt":"2005-06-30T11:16:50","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-26T12:27:04","modified_gmt":"2016-04-26T10:27:04","slug":"il-satanismo-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/","title":{"rendered":"Il satanismo contemporaneo"},"content":{"rendered":"
\"satanista\"Pubblicato su Discussioni Nuove, <\/strong><\/div>\n
ElleDiCi editore, febbraio 1997<\/div>\n

(L’intero articolo \u00e8 stato riprodotto per motivi di studio senza il consenso dell’autore)<\/p>\n

di Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

LA TRASGRESSIONE ESTREMA<\/strong><\/div>\n

Il mondo moderno e contemporaneo ha esaurito, una dopo l’altra, tutte le forme possibili della trasgressione. Di volta in volta il turpiloquio, il sesso, la droga – soprattutto nella cultura giovanile degli Stati Uniti, che peraltro impone le sue mode a tutto il mondo – hanno cessato di fare scandalo, e sono diventate componenti quasi normali della letteratura, dei fumetti, delle canzoni.<\/p>\n

\u00c8 rimasto il riferimento al male assoluto – al male per il male, al Diavolo – che \u00e8 ancora capace di scandalizzare qualcuno.Si spiega cos\u00ec come la “controcultura” statunitense, in particolare californiana, a partire dagli anni 1960 – dopo avere “bruciato” i tab\u00f9 della ribellione ai genitori, del sesso e della droga – abbia iniziato a celebrare Satana in alcuni film underground, in un certo tipo di musica e di letteratura.<\/p>\n

Per esempio a partire dagli anni 1970 – si tratta del fenomeno letterario senza dubbio pi\u00f9 rilevante – la figura diabolica del vampiro, che nel classico Dracula di Bram Stoker (1897) veniva presen- tato come un personaggio esclusivamente negativo, comincia ad essere visto con simpatia.<\/p>\n

Il vampiro Lestat della saga creata da Anne Rice (il cui primo romanzo \u00e8 stato portato sullo schermo nel film Intervista col vampiro<\/em>) non si batte per il bene, ma per il male; tuttavia i lettori sono portati a identificarsi con il vampiro – personaggio psicologicamente complesso e tormentato -, non con i suoi avversari, e a simpatizzare per lui.<\/p>\n

Lo stesso \u00e8 avvenuto – ben al di l\u00e0 del vampiro, che in fondo \u00e8 soltanto l’agente terrestre del Demonio – per Satana stesso nei film underground di Kenneth Anger e in tutta una serie di brani musicali che – ancora guardati con sospetto e relegati ai margini della musica rock negli anni 1970 – sono diventati del tutto comuni a partire dagli anni 1980.<\/p>\n

Non si deve credere per\u00f2 che tutti gli autori di certe opere letterarie, musicali, cinematografiche siano davvero satanisti. Alcuni, pi\u00f9 probabilmente, non credono n\u00e9 a Dio n\u00e9 al Diavolo e si sono semplicemente inseriti in un filone che si vende bene e che garantisce profitti immediati.<\/p>\n

Lo stesso vale per giochi di ruolo come Dungeons & Dragons<\/em> (con cui non si deve forse essere troppo severi, perch\u00e9 dopo tutto in questo gioco non vincono necessariamente i cattivi), ricchi di personaggi diabolici ma che costituiscono soprattutto per chi li produce un’impresa di enorme successo commerciale (sembra che quotidianamente occupino le loro serate con Dungeons & Dragons<\/em> circa quattro milioni di persone).<\/p>\n

Il cocktail perverso droga-satanismo<\/strong><\/p>\n

Bench\u00e9 per molti si tratti soltanto di fare denaro – non di promuovere il satanismo – non si deve mancare di sottolineare l’effetto profondamente negativo di una subcultura letteraria e musicale “nera” e “satanica”, specialmente quando accanto a Satana viene esaltata apertamente la droga.<\/p>\n

Il cocktail perverso di droga e satanismo \u00e8 alle origini di numerose bande criminali giovanili, che si sono rese responsabili di attivit\u00e0 antisociale che vanno dal semplice teppismo (proprio in questo ambito, negli Stati Uniti, \u00e8 nata la “moda” di gettare sassi sulle automobili in transito dai cavalcavia sopra le autostrade) fino ad episodi rari ma non inesistenti di violenza carnale e di omicidio rituali.<\/p>\n

Vi sono poi – in questo ambiente musicale e letterario – alcune persone che hanno voluto consapevolmente promuovere il satanismo. \u00c8 il caso dello stesso regista Kenneth Anger, che \u00e8 alle origini di un’organizzazione chiamata Circolo Magico (Magic Circle), fondata nel 1961, che nel 1966 si \u00e8 trasformata nella Chiesa di Satana. Per queste organizzazioni Anger – che rimaneva sullo sfondo – poteva contare su un amico di San Francisco che si era fatto una fama di eccentrico e che era disponibile a mettere la sua faccia – senza dubbio inquietante e letteralmente luciferina – al servizio della causa: Anton LaVey, nato a Chicago nel 1930, che da anni si dedicava a scandalizzare la pur tollerante societ\u00e0 californiana con iniziative trasgressive di vario genere (tra cui una famosa cena a base di carne umana).<\/p>\n

La Chiesa di Satana di LaVey<\/strong><\/p>\n

Nel 1966 – che sarebbe stato celebrato come “l’anno uno” nel film Rosemary’s Baby<\/em> del 1968 (per cui lo stesso LaVey era stato assunto come consulente) – la Chiesa di Satana di San Francisco e il suo Sommo Sacerdote LaVey vennero lanciati nel mondo giornalistico americano e internazionale con una grande campagna pubblicitaria.<\/p>\n

L’adesione dell’attrice Jayne Mansfield e il cantante-attore Sammy Davis diede ancora maggiore ampiezza a questa pubblicit\u00e0. Non si deve sottovalutare l’influenza di LaVey su tutto il satanismo contemporaneo – che usa ampiamente i suoi rituali e i suoi “testi sacri” (le cui versioni pubblicate e disponibili nelle librerie sono edulcorate rispetto alle versioni interne destinate ai soli adepti). Tuttavia la Chiesa di Satana di LaVey non deve essere neppure sopravvalutata.<\/p>\n

Nonostante le cifre molto pi\u00f9 alte diffuse da qualche giornale, nel corso della sua storia non ha mai superato qualche migliaio di aderenti (certamente non \u00e8 mai arrivata a cinquemila). Dopo lo scisma del 1975 promosso dal pi\u00f9 diretto collaboratore di LaVey, Michael Aquino, gli adepti (da non confondersi con i semplici nomi su un indirizzario internazionale di curiosi) si sono ridotti a qualche centinaio e oggi – dopo un rilancio promosso dalla figlia di LaVey, Karla, a partire dal 1990 – si attestano sul migliaio.<\/p>\n

LaVey, peraltro, ha sempre affermato di non credere “veramente” all’esistenza di Satana, ma di considerarlo semplicemente un simbolo di stati superiori di coscienza a cui l’uomo pu\u00f2 accedere: stati superiori che lo libererebbero dalla superstizione (rappresentata tipicamente dal cristianesimo) e dalla morale, consentendogli di affermare senza vergogna che il forte ha diritto di sfruttare il debole, e che avrebbero anche una dimensione specificamente “religiosa” in quanto non escluderebbero possibilit\u00e0 di sopravvivenza dopo la morte, per esempio tramite la reincarnazione, che nella Chiesa di Satana rimane comunque un’ipotesi.<\/p>\n

L’epoca d’oro della Chiesa di Satana si situa negli anni 1966-1975. La crisi successiva allo scisma di Aquino, (che, dal canto suo, non ha mai radunato nel suo Tempio di Set pi\u00f9 di un paio di migliaia di persone nel mondo) ha fatto prevedere una decadenza irreversibile e perfino la scomparsa dell’organizzazione di LaVey.<\/p>\n

Questa scomparsa – grazie ad una pi\u00f9 generale ripresa di interesse per il satanismo negli anni 1990 – non si \u00e8 verificata. Nella stessa California, comunque, il fenomeno non ha mai riacquistato l’estensione (circoscritta quanto ai numeri assoluti, ma non insignificante) a cui era pervenuto verso il 1970.<\/p>\n

SATANISMO ADULTO E SATANISMO ACIDO<\/strong><\/p>\n

Prima di proporre un esame e una statistica del satanismo internazionale e italiano, \u00e8 opportuno distinguere due forme molto diverse. Da una parte vi sono i veri e propri movimenti satanisti: il satanismo degli adulti che si articola in gruppi che hanno una continuit\u00e0 dottrinale e rituale, capi identificabili, sedi e talora anche pubblicazioni (il fatto che i capi siano adulti, o giovani adulti, non esclude che talora alle attivit\u00e0 o ai riti possano partecipare anche giovani e giovanissimi).<\/p>\n

Molto diverso \u00e8 il satanismo giovanile (negli Stati Uniti chiamato satanismo “acido”, per l’associazione onnipresente con la droga) composto da gruppuscoli di minorenni (molto raramente con la presenza di qualche adulto), privi di una continuit\u00e0 organizzativa e rituale e di contatti con i gruppi del satanismo organizzato, che mettono in scena rituali satanici “selvaggi” o caserecci sotto l’influsso di film, trasmissioni televisive, giornali (pi\u00f9 spesso fumetti) e di una certa subcultura musicale.<\/p>\n

Le statistiche sul satanismo degli adulti possono essere ricostruite in modo piuttosto preciso (\u00e8 impossibile – nonostante miti giornalistici diffusi in materia – che un gruppo organizzato capace di perdurare nel tempo sfugga completamente al rilevamento da parte, se non degli specialisti, della polizia).<\/p>\n

Le statistiche sul satanismo giovanile o “acido” sono invece, per definizione, ipotetiche e fluide perche molti gruppi possono essere rilevati soltanto in occasione dell’incidente o del reato la cui scoperta finisce per distruggerli.<\/p>\n

Difficili statistiche<\/strong><\/p>\n

Nel mondo gli adepti dei gruppi organizzati del satanismo degli adulti sono circa cinquemila. Si tratta, quindi, di piccole minoranze. Le organizzazioni pi\u00f9 importanti si trovano negli Stati Uniti (Chiesa di Satana, Tempio di Set, Tempio di Nepthys, Chiesa mondiale della liberazione satanica), Spagna, Francia, Scandinavia, Grecia, Russia, Australia e Nuova Zelanda.<\/p>\n

Occorre qui guardarsi, in particolare, dal prendere per buone le statistiche fornite da alcune delle organizzazioni sataniste pi\u00f9 “pubbliche”, come la Chiesa di Satana californiana, che fanno riferimento a indirizzari (dove, come accennato, vengono registrati anche i semplici curiosi che si sono limitati ad inviare una lettera di richiesta di informazioni al movimento) e non a veri e propri “membri”.<\/p>\n

Molto pi\u00f9 difficile \u00e8 fornire statistiche sull’importanza mondiale del satanismo giovanile o “acido”. La grande diffusione dei maghi \u00e8 un segno di decadenza della nostra societ\u00e0. Le indagini compiute negli Stati Uniti e in Inghilterra cercano di fornire stime su scala mondiale, che tuttavia sono molto lacunose per quanto riguarda l’Europa dell’Est (dove fenomeni di questo genere sono stati rilevati di recente, per esempio, in Romania e in Polonia) e l’Africa, dove \u00e8 difficile distinguere fra un vero e proprio satanismo di importazione occidentale e fenomeni locali di stregoneria (che sono, evidentemente, diversi).<\/p>\n

Un qualche ausilio pu\u00f2 venire da indagini di tipo sociologico e da questionari sottoposti ad alunni delle scuole medie superiori in una serie di paesi (in Germania, Stati Uniti, Italia). Limitandosi all’Europa occidentale (con esclusione dunque dell’Europa orientale, dove non esistono neppure stime attendibili), all’America del Nord e all’Australia e Nuova Zelanda, i criminologi ritengono che una qualche forma di partecipazione a gruppi di satanismo giovanile o “selvaggio” possa oggi interessare da diecimila a trentamila giovani e giovanissimi.<\/p>\n

Satanismo “razionalista” e “occultista”<\/strong><\/p>\n

l due fenomeni non sono uguali dal punto di vista della struttura sociologica, delle idee e anche della pericolosit\u00e0 sociale. Il satanismo degli adulti – quello dei movimenti satanici – presenta una sua identit\u00e0 dottrinale precisa, che permette di distinguere fra due correnti chiamate in genere l’una “razionalista” e l’altra “occultista”.<\/p>\n

Il satanismo “razionalista” – il cui esempio pi\u00f9 tipico \u00e8 la Chiesa di Satana californiana, e che \u00e8 oggi nettamente prevalente nel mondo – venera Satana come simbolo o archetipo della trasgressione e della possibilit\u00e0 per l’uomo di trascendere i propri limiti rimuovendo qualunque scrupolo di tipo convenzionale o morale. Lascia in sospeso – o talora risponde in modo negativo – al quesito se Satana esista veramente come persona.<\/p>\n

Il satanismo “occultista” – la cui principale organizzazione \u00e8 il Tempio di Set, nato da uno scisma della Chiesa di Satana che si \u00e8 consumato nel 1975 proprio intorno alla questione dell’esistenza reale e personale del Diavolo – crede invece che Satana esista veramente come persona, che pu\u00f2 essere evocata e con cui si pu\u00f2 entrare in un rapporto diretto.<\/p>\n

I satanisti “razionalisti” – come accennato, largamente maggioritari – criticano i satanisti “occultisti” applicando loro l’etichetta derisoria di “satanisti cattolici” (in quanto condividerebbero con i cattolici l’idea che il Demonio esista veramente e fisicamente come persona). Entrambi i gruppi hanno come rituale centrale la “Messa nera”, un rituale ispirato alla Messa cattolica dove le formule vengono “invertite” (Satana viene lodato e Dio bestemmiato), la sessualit\u00e0 viene celebrata in diversi modi (attraverso la nudit\u00e0 dei partecipanti e spesso veri e propri atti sessuali), e simboli del culto cattolico (un crocifisso e – dove \u00e8 disponibile – anche l’ostia consacrata) vengono distrutti o profanati.<\/p>\n

Per i satanisti “razionalisti” la Messa nera \u00e8 tuttavia uno psicodramma che deve aiutare chi vi partecipa a liberarsi dalle “superstizioni” cristiane e dalla abitudine a rispettare la morale. Per i satanisti “occultisti” si tratta invece veramente di un modo per compiacere il Demonio e sollecitare la sua personale presenza.<\/p>\n

La componente sessuale<\/strong><\/p>\n

L’elemento sessuale gioca certamente un ruolo importante nei rituali dei gruppi satanisti organizzati, ma sarebbe riduttivo ritenere che il satanismo sia un semplice pretesto per il piacere sessuale o per perversioni di tipo orgiastico. Nella societ\u00e0 contemporanea, infatti, attivit\u00e0 sessuali di tipo anche perverso sono largamente disponibili al di fuori di un contesto satanico.<\/p>\n

Nei gruppi degli adulti il sacrificio di animali \u00e8 quasi ignoto, e la polizia non ha mai rinvenuto elementi che lascino sospettare sacrifici umani. \u00c8 capitato tuttavia che adepte, specie giovani, affermando di non sapere esattamente di quale tipo fossero le cerimonie a cui venivano invitate a partecipare, abbiamo sporto denuncia per violenza carnale.<\/p>\n

In Italia, la polizia ha raccolto anche in questi gruppi elementi relativi ad episodi di necrofilia. Ma in realt\u00e0 i gruppi pi\u00f9 grandi e pi\u00f9 capaci di perdurare nel tempo – a differenza di alcuni che sono stati promossi negli ultimi anni da giovani adulti (come i Bambini di Satana in Italia) – sanno di essere sorvegliati dalle autorit\u00e0 di polizia e hanno imparato a convivere con questa sorveglianza, tenendosi lontani dai reati gravi, svolgendo i loro rituali di carattere sessuaie in luoghi non aperti al pubblico ed evitando accuratamente di coinvolgere minorenni.<\/p>\n

Rimane la circostanza – inquietante, anche se di controversa qualificazione giuridica – dell’uso di ostie consacrate per la celebrazione delle Messe nere, uso che si verifica quasi in tutti i gruppi degli adulti. Talora queste ostie vengono sottratte nelle chiese cattoliche. Pi\u00f9 spesso ci si rivolge a vagantes,<\/em> personaggi che vantano (a torto o a ragione) un’ordinazione sacerdotale e qualche volta anche una consacrazione episcopale lungo una linea “indipendente” e “autonoma” (che spesso risale ad avventurieri dell’Ottocento, che riuscirono a farsi consacrare come vescovi da piccole Chiese orientali).<\/p>\n

Se molti di questi vescovi e sacerdoti “paralleli” non hanno nulla a che fare con il satanismo, in alcuni casi \u00e8 comprovato che – spesso dietro compenso in denaro – alcuni di loro sono stati disponibili a procurare ostie da loro consacrate a gruppi satanisti.<\/p>\n

Film, fumetti, rock, horror<\/strong><\/p>\n

I gruppi giovanili del satanismo “acido” sono molto pi\u00f9 difficili da censire, e anche pi\u00f9 pericolosi (non tanto per una maggiore intrinseca malizia ma per una minore possibilit\u00e0 di sorveglianza da parte delle autorit\u00e0 di polizia). Si tratta di gruppi di adolescenti che mettono in scena riti satanici ispirati da film, fumetti e soprattutto da una certa musica.<\/p>\n

Questi gruppuscoli giovanili non sono in contatto con tradizioni e rituali – e sono insieme disprezzati e tenuti a distanza dai gruppi degli adulti – per cui il loro rituale tipico non \u00e8, normalmente, la Messa nera. Si tratter\u00e0 di sacrifici animali, di atti sessuali accompagnati dalla rottura di un crocefisso o di altro simbolo cristiano, di profanazioni di chiese o, pi\u00f9 spesso, di cimiteri.<\/p>\n

Nei gruppi giovanili \u00e8 pi\u00f9 facile che venga completamente perso il senso del limite fra metafora e realt\u00e0, e che quindi – spesso sotto l’influsso della droga – si trascenda in atti di violenza carnale, e in casi molto rari (ma non inesistenti) anche di sacrifici umani. In realt\u00e0, quasi tutti i crimini gravi attribuiti al satanismo possono essere ricollegati ai gruppi giovanili. I paesi pi\u00f9 coinvolti sono gli Stati Uniti, l’lnghilterra, la Germania, la Scandinavia, la Russia.<\/p>\n

Il fenomeno del satanismo giovanile appartiene pi\u00f9 alla sociologia della devianza che alla vera e propria sociologia dei movimenti religiosi. Gruppi di giovani sbandati possono esprimere la loro devianza, in modo alternativo o complementare, attraverso la droga, il semplice vandalismo o riti satanici rudimentali e “selvaggi”.<\/p>\n

Una delle migliori opere sul satanismo giovanile – di cui \u00e8 autrice Joyce Mercer – interpreta giustamente il satanismo giovanile come una “maschera” del disagio o della devianza. Il modo di esprimere il disagio deviante pu\u00f2 essere diverso – dai riti satanici al teppismo negli stadi – ma le radici del fenomeno sono, sostanzialmente, le stesse.<\/p>\n

CHIESE SATANICHE IN ITALIA<\/strong><\/p>\n

Anche in Italia occorre distinguere fra il satanismo organizzato degli adulti e i gruppi “selvaggi” giovanili. Per quanto riguarda il satanismo degli adulti, possono essere recensite quattro formazioni maggiori, e una quindicina di formazioni minori. Le formazioni maggiori sono:<\/p>\n

1<\/strong> la Chiesa di Satana torinese, che si \u00e8 formata fra il 1968 e il 1970 in seguito a contatti con la Chiesa di Satana californiana di Anton LaVey. I fondatori erano gi\u00e0 in rapporto con massonerie “di frangia” (diverse dalle obbedienze massoniche principali e pi\u00f9 interessate all’occultismo) e con altri gruppi occultisti (ma non satanici) dediti alla magia sessuale. Istruzioni e indicazioni vennero ricevute dalla Chiesa di Satana californiana, con cui per\u00f2 non esiste un legame organico.<\/p>\n

Il rituale centrale \u00e8 la Messa nera, in una variante che ha al suo centro la consumazione dell’amrita (l’espressione \u00e8 di origine tantrica, ma \u00e8 giunta a questo gruppo attraverso Crowley), una mistura di seme maschile e di secrezioni femminili che viene ingerita durante la cerimonia. Questa Chiesa di Satana torinese \u00e8 riuscita a permanere per un numero cospicuo di anni (che si avvicina ormai ai trenta) grazie alla sua estrema riservatezza: i contatti con i giornalisti sono stati infatti sistematicamente rifiutati.<\/p>\n

Il numero massimo di aderenti, nel corso della storia di questa formazione, ha sfiorato il centinaio; oggi i membri attivi sono una cinquantina. La mitologia su Torino “citt\u00e0 di Satana” – che origina dalle polemiche risorgimentali – porta spesso a sopravvalutare la consistenza di questi gruppi, in realt\u00e0 molto piccoli.<\/p>\n

2.<\/strong> Una seconda Chiesa di Satana di Torino (stesso nome della prima, ma si tratta di una organizzazione diversa) appartiene al filone “occultista” (mentre la prima, di derivazione californiana, fa parte piuttosto del filone “razionalista”) e conta una settantina di aderenti. Diffidente nei confronti di LaVey, ha cercato contatti con organizzazioni sataniste francesi e ha interpretato letteralmente le raccolte di leggende folkloristiche sul Diavolo dello scrittore francese Claude Seignolle, con cui ha avuto rapporti negli anni 1970. Anche questo gruppo – che celebra talora i suoi riti all’aperto, nelle campagne fuori Torino – ha al centro delle sue attivit\u00e0 la Messa nera, con elementi di magia sessuale, e mantiene un’estrema riservatezza nei rapporti con la stampa.<\/p>\n

3.<\/strong> Al 1980 risale la Confraternit\u00e0 di Efrem Del Gatto (il cui vero nome \u00e8 Sergio Gatti) o CEDG, che ha sede a Roma. Del Gatto dichiara alla stampa di avere ricevuto sette apparizioni di Lucifero e di avere centocinquanta adepti (\u00e8 pi\u00f9 verosimile che gli adepti non siano pi\u00f9 di una trentina). \u00c8 una figura di “satanista culturale”, spesso intervistato dalla stampa, che unisce all’attivit\u00e0 di satanista quella di mago a pagamento.<\/p>\n

4<\/strong>. Il gruppo pi\u00f9 numeroso, che si fa pubblicit\u00e0 in modo aggressivo, \u00e8 quello dei Bambini di Satana di Bologna fondato nel 1992 da Marco Dimitri (nato il 13 febbraio 1973), un personaggio molto pi\u00f9 giovane degli altri dirigenti di gruppi satanisti italiani, Dimitri ha deciso di sfruttare i media, comparendo spesso in televisione dove viene trattato con ironia dai conduttori di talk show; ma nello stesso tempo si fa pubblicit\u00e0.<\/p>\n

Ha una lista di seicento “corrispondenti”, ma si tratta di un indirizzario che comprende anche semplici curiosi. l Bambini di Satana hanno un testo sacro, il Vangelo Infernale<\/em>, che \u00e8 per una buona met\u00e0 una descrizione di rapporti sessuali di tutti i generi e di tutti i tipi, in un linguaggio che ricorda i giornali pornografici, mentre per un’altra parte comprende un elenco di nomi di demoni e un manuale di evocazione.<\/p>\n

Nel Vangelo Infernale<\/em>, i Bambini di Satana riassumono in sei punti la loro filosofia: l’esaltazione del vizio (“uno stato pi\u00f9 profondo di Messa nera: la Messa nera con se stessi, l’orgia con se stessi”); l’arte, “demoniaca” per eccellenza; la guerra, che \u00e8 “vita”, e l’odio per la pace; la scienza, esaltata perch\u00e9 “nemica delle religioni”; lo “spirito” inteso come orgogliosa confidenza in se stessi; e la ricchezza, giacch\u00e9 Satana \u00e8 “la materia resa perfetta sotto il punto di vista del piacere”.<\/p>\n

Le idee dei Bambini di Satana oscillano fra satanismo “razionalista” e “occultista”. Una litania scritta da uno dei pi\u00f9 diretti collaboratori di Dimitri, Stefano Lanzi, per le Messe nere del gruppo recita: “Noi siamo Satana, non ammettiamo alcun dio all’infuori di Noi”. Ma d’altra parte il Vangelo Infernale<\/em> insegna che “Satana e i suoi demoni sono il nucleo della materia eterna in intera trasformazione, in continuo movimento. Satana, l’Uomo e non dio… Dio non pu\u00f2 dove Satana regna!”.<\/p>\n

Il gruppo di Dimitri – ai cui rituali hanno partecipato talora anche adepte minorenni – ha attirato l’attenzione della polizia nel 1992 e nuovamente nel 1996, quando Dimitri \u00e8 stato arrestato e accusato di violenza carnale (\u00e8 ora in attesa di processo). Non si deve trascurare il ruolo importante che i mezzi di comunicazione di massa hanno avuto nel far crescere il gruppo di Dimitri e nel trasformare il satanista bolognese in un personaggio mitico per i giovani.<\/p>\n

Dimitri dichiara che ogni volta che la televisione lo attacca, anche violentemente, diversi giovani si mettono in contatto con lui e chiedono di aderire al suo gruppo. Una tabella degli aderenti ai gruppi organizzati di satanismo degli adulti (dove l’espressione “degli adulti” non esclude la presenza occasionale di minori) \u00e8 la seguente: Bambini di Satana 200 Chiesa di Satana (razionalista) 50 Chiesa di Satana (occultista) 70 Confraternita di Efrem del Gatto 30 Altri quindici gruppi minori 250 Totale 600.<\/p>\n

l gruppi di satanismo “degli adulti” non radunano, quindi, una percentuale significativa della popolazione italiana anche se, per le persone coinvolte, l’esperienza pu\u00f2 naturalmente essere seria e grave. Il satanismo giovanile ha in Italia le caratteristiche che ho illustrato con riferimento alla situazione internazionale in genere. Le statistiche sono difficili e le forze di polizia identificano quasi settimanalmente nuovi gruppuscoli che hanno problemi con la giustizia a causa soprattutto di episodi di vandalismo e di profanazione di cimiteri. Estrapolando da dati di polizia che riguardano diverse regioni italiane (Piemonte, Lombardia, Lazio) si pu\u00f2 avanzare l’ipotesi che il fenomeno – che anche in Italia non ha collegamenti con il satanismo degli adulti – coinvolga purtroppo da duemila a tremila giovani e giovanissimi,<\/p>\n

ANTI-SATANISMO E CONTRO-SATANISMO<\/strong><\/p>\n

Cos\u00ec come in tema di nuovi movimenti religiosi, i sociologi distinguono fra un movimento anti-sette laico e un movimento contro le sette di ispirazione cristiana, cos\u00ec la rilevanza giornalistica del satanismo a partire dalla fine degli anni 1960 ha provocato un movimento di opposizione che si \u00e8 mosso su due versanti diversi . Possiamo distinguere fra un movimento contro-satanista di matrice cristiana e un movimento anti-satanista di carattere laico, promosso principalmente da psichiatri e psicologi che non credono all’esistenza del Demonio ma credono che vi siano nel mondo numerosi network segreti di satanisti responsabili di gravissimi crimini.<\/p>\n

Queste affermazioni si basano sulla controversa letteratura psichiatrica relativa alle cosiddette “memorie ricostruite”. A partire dagli anni 1970 – con una vera esplosione negli anni 1980 – si \u00e8 affermata presso alcuni terapisti, prima negli Stati Uniti e poi in numerosi altri Paesi, l’idea che l’inconscio custodisce memorie perfettamente intatte di eventi traumatici subiti nell’adolescenza (soprattutto l’incesto e la violenza carnale), successivamente del tutto rimosse e dimenticate, e che esistessero terapie in grado di “ricostruire” le memorie perdute, cos\u00ec liberando il paziente dalle loro conseguenze.<\/p>\n

Si trattava, in sostanza, di una riedizione della “teoria della seduzione” prima proposta e poi abbandonata in favore della psicanalisi dal giovane Freud. Nella maggioranza dei casi le “memorie ricostruite” – un fenomeno che ha interessato decine di migliaia di pazienti negli Stati Uniti – sono relative ad episodi di incesto, la cui responsabilit\u00e0 viene attribuita ai genitori, a parenti o a figure autorevoli (insegnanti o sacerdoti).<\/p>\n

In un numero minoritario ma non piccolo di casi la violenza “ricostruita” – spesso tramite ipnosi – ha un carattere rituale in un contesto satanico, e alcuni terapisti sulla base dei racconti dei loro pazienti hanno ipotizzato l’esistenza di grandi network segreti di satanisti che compirebbero orribili crimini e che si trasmetterebbero da secoli i loro riti attraverso linee generazionali.<\/p>\n

Sotto accusa le memorie “ricostruite”<\/strong><\/p>\n

Negli anni 1990 il movimento delle memorie “ricostruite” ha perso colpi, seriamente attaccato dalla comunit\u00e0 accademica degli psichiatri e dei neurologi, molti dei quali considerano l’idea che l’inconscio possa custodire per anni, senza che la persona vi abbia accesso, memorie perfette e fotografiche di eventi che a livello conscio sono stati dimenticati un semplice pregiudizio positivistico.<\/p>\n

Il fatto che sulla base di memorie “ricostruite” non solo migliaia di genitori ma anche un certo numero di figure autorevoli – sacerdoti e anche vescovi cattolici, negli Stati Uniti e altrove (si ricorder\u00e0 l’episodio relativo al cardinale Bernardin), educatori, uomini politici – siano stati disinvoltamente accusati da terapisti per episodi che sarebbero avvenuti trenta o quarant’anni prima, non ha contribuito alla credibilit\u00e0 del movimento.<\/p>\n

Indagini promosse da enti statali negli Stati Uniti e in Inghilterra, riferite pi\u00f9 particolarmente alle memorie “ricostruite” di abusi sessuali satanici, non hanno potuto reperire neppure un solo caso in cui ci fossero prove a sostegno dell’effettiva esistenza di episodi “ricostruiti” sul lettino del terapista. Negli anni 1994-1995 anche i tribunali americani, prima pi\u00f9 aperti al movimento delle memorie “ricostruite”, hanno cominciato sistematicamente a escludere le “prove” ottenute con questi metodi, con o senza ipnosi.<\/p>\n

Le memorie “ricostruite” hanno oggi perso gran parte della loro credibilit\u00e0; il fatto che talora queste memorie vengano presentate in un contesto cristiano ed emergano in gruppi dove si fa uso anche della preghiera non le rende, di per s\u00e9, pi\u00f9 credibili. Occorre distinguere fra memorie che sono state rimosse (nel senso che la vittima cerca di non pensarci), ma mai veramente dimenticate, e memorie di cui il paziente (convinto spesso di avere avuto un’infanzia felice) ignorava tutto e che vengono “ricostruite” (ma, si pu\u00f2 sospettare, in realt\u00e0 “costruite” ex novo) soltanto nella terapia.<\/p>\n

Il contro-satanismo fondamentalista<\/strong><\/p>\n

Se il movimento anti-satanista laico \u00e8 promosso soprattutto da psichiatri, il movimento contro-satanista \u00e8 stato guidato da pastori protestanti, spesso fondamentalisti, i quali naturalmente credono all’esistenza del Diavolo e vedono nella presunta esplosione del satanismo una conferma della sua crescente attivit\u00e0 nel mondo in questi che, in un’ottica fondamentalista e millenarista, vengono spesso identificati con i tempi ultimi prima della fine.<\/p>\n

Personalmente ho intervistato un certo numero di persone che si presentano come ex-adepti di gruppi satanisti. Una minoranza pu\u00f2 fornire informazioni utili; la maggioranza \u00e8 composta da mistificatori o da mitomani. Come per tutti i “pentiti” e gli “ex” le loro informazioni devono essere sempre verificate e corroborate da prove indipendenti.<\/p>\n

Diversamente si d\u00e0 credito ad autentiche leggende, come quella – recentemente rilanciata dal pi\u00f9 diffuso settimanale cattolico italiano – secondo cui esisterebbe all’Universit\u00e0 di Bologna una loggia satanista segreta composta da quaranta fra i principali professori dell’ateneo bolognese. Un’accusa cos\u00ec grave per il prestigioso ateneo italiano, per i suoi professori e per i genitori che inviano i loro figli a frequentarlo \u00e8, sfortunatamente, sostenuta soltanto dalla testimonianza di presunti ex-satanisti che sembrano, piuttosto, dei mitomani.<\/p>\n

I “poliziotti dell’occulto”<\/strong><\/p>\n

Gli anti-satanisti e i contro-satanisti hanno in comune una sopravvalutazione del numero dei satanisti presenti nel mondo, e anche del numero dei crimini gravi che vengono da loro commessi. Certamente le fonti di polizia costituiscono uno degli elementi pi\u00f9 attendibili per valutare la reale consistenza del fenomeno satanista, ma non tutte le fonti di polizia possono essere messe sullo stesso piano.<\/p>\n

Occorre distinguere fra singole iniziative di poliziotti entusiasti – i cosiddetti cult cops, o “poliziotti dell’occulto”, negli Stati Uniti -, spesso influenzati dalla subcultura anti-satanista e criticati dai loro colleghi e superiori, dai rapporti ufficiali di agenzie governative. Pressoch\u00e9 in tutto il mondo i gruppi satanisti organizzati composti da adulti sono discretamente sorvegliati dalle autorit\u00e0 di polizia, che dispongono di informazioni attendibili sul loro conto.<\/p>\n

Molto pi\u00f9 difficile \u00e8 sorvegliare i gruppuscoli del satanismo giovanile, che vengono scoperti in occasione dei crimini che commettono e su cui le fonti di polizia hanno un interesse primario. Mentre fonti giornalistiche hanno diffuso l’incredibile cifra di cinquantamila omicidi satanici all’anno nei soli Stati Uniti, le cifre dell’FBI – che \u00e8 in contatto con le autorit\u00e0 di polizia degli altri paesi dove il satanismo \u00e8 pi\u00f9 diffuso – parlano in media di un omicidio satanico all’anno fra il 1975 e il 1995 nel mondo, una ventina nel periodo preso in esame. Ouasi tutti questi omicidi devono essere attribuiti ai gruppuscoli giovanili.<\/p>\n

IL SATANISMO DEL DUEMILA<\/strong><\/p>\n

Quale \u00e8 lo stato di salute del satanismo alle soglie del Duemila? Si tratta di un fenomeno in espansione? Si pu\u00f2 rispondere prudentemente di s\u00ec.Negli anni 1980 l’invecchiamento di figure come LaVey e Aquino e l’offensiva anti-satanista e contro-satanista avevano indubbiamente causato un vistoso arretramento del satanismo sia organizzato, sia giovanile.<\/p>\n

Negli anni 1990 si pu\u00f2 parlare di una certa ripresa grazie al discredito in cui l’anti-satanismo delle “memorie ricostruite” e il contro-satanismo che si fonda sulle testimonianze sospette di ex-adepti – che, come abbiamo visto, sono spesso soltanto dei provocatori – sono caduti, perdendo sistematicamente colpi.<\/p>\n

Sono emersi nuovi e pi\u00f9 giovani leader che assicurano al satanismo un certo futuro, mentre il satanismo giovanile \u00e8 stato senza dubbio incrementato dalla rinnovata voga di una certa musica “satanica”. Le cifre assolute rimangono tuttavia basse, e le sopravvalutazioni di tipo allarmistico devono essere assolutamente evitate.<\/p>\n

Non si deve confondere il satanismo degli adulti – le persone “che ci credono”, qualche migliaio in tutto il mondo – con il satanismo giovanile, un fenomeno che dovrebbe essere analizzato con le categorie generali della devianza e del disagio, e non con le categorie specifiche della sociologia dei movimenti religiosi.<\/p>\n

Le storie di vita dei frequentatori dei gruppi del satanismo giovanile non ci parlano di un passato in movimenti di tipo occultista, o nel mondo della magia, ma della frequentazione di altri ambienti devianti, del mondo della droga, del teppismo e della piccola criminalit\u00e0. Anche le terapie rimandano dunque al problema pi\u00f9 vasto del disagio giovanile in genere.<\/p>\n

Metafora di una modernit\u00e0 brutale<\/strong><\/p>\n

A cavallo fra il satanismo giovanile e il satanismo degli adulti vi \u00e8 un satanismo cialtrone la cui formula potrebbe essere: “Molto fumo, poco zolfo e tanto sesso”. I media hanno una specifica responsabilit\u00e0 nel dare pubblicit\u00e0 a questo tipo di gruppi, che attirano persone in cerca di esperienze estreme (in un’epoca in cui si cerca l’estremo nello sport, nella musica, nella vita) e qualche volta giovani ingenui che non sanno a quali brutte awenture possono andare incontro.<\/p>\n

Quanto al satanismo degli adulti si tratta di un fenomeno piccolo, ma non privo di interesse. Il satanismo organizzato \u00e8 interessante non perch\u00e9 sia un fenomeno che coinvolga molte persone (come abbiamo visto, ne coinvolge poche) ma perch\u00e8 \u00e8 la metafora di una modernit\u00e0 brutale a cui sono stati tolti tutti i paraventi retorici.<\/p>\n

Quando il satanista ci dice che il forte ha diritto di prevaricare sul debole, di ridurlo a un oggetto per la sua brama di potenza, di ricchezza e di piacere sessuale, sta semplicemente affermando quello che molti pensano e che non poche ideologie del Novecento hanno mascherato dietro i pi\u00f9 variopinti pretesti. Il satanismo, da questo punto di vista, toglie la maschera a una certa modernit\u00e0 e la fa vedere per quella che \u00e8. Per quanto piccolo o piccolissimo, il satanismo organizzato dei movimenti e degli adulti pu\u00f2 quindi costituire un ennesimo indizio rivelatore di una crisi di civilt\u00e0…<\/p>\n

* * * <\/strong><\/p>\n

La musica<\/strong><\/p>\n

La musica satanica \u00e8 di due tipi: quella esplicita e quella subliminale. La musica \u00e8 esplicita quando inneggia esplicitamente a Satana (che questo avvenga per motivi puramente commerciali o perch\u00e9 certi musicisti sono effettivamente collegati a gruppi satanisti). Diversa \u00e8 la questione dei cosiddetti “messaggi subliminali” (espressione peraltro imprecisa) che sarebbero contenuti in brani di musica rock anche di musicisti che non si presentano come “satanici”.<\/p>\n

La presenza di messaggi che possono essere ascoltati soltanto facendo girare il disco al contrario \u00e8 stata denunciata negli anni 1983-1985 da pastori battisti (Gary Creenwald, Jacob Aranza) e quindi dal religioso trinitario cattolico Jean-Paul Aegimbal (1931-1988).<\/p>\n

La controversia \u00e8 stata cos\u00ec vivace da determinare un interesse del mondo accademico, che ha realizzato numerosi esperimenti di laboratorio da cui ha concluso che:<\/p>\n

(a) effettivamente in alcuni dei brani incriminati esistono messaggi dove si inneggia a Satana che possono essere ascoltati soltanto facendo girare il disco al contrario (operazione difficile da realizzare manualmente, ma facile da realizzare in laboratorio);<\/p>\n

(b) contrariamente a quanto sostenuto dagli autori protestanti e cattolici che hanno per primi denunciato il fenomeno, \u00e8 impossibile che chi ascolta la musica, cos\u00ec come viene normalmente riprodotta, sia in grado di percepire “subliminalmente” messaggi che possono essere ascoltati soltanto facendo girare il disco al contrario, e pertanto questi messaggi – quando ci sono per davvero – sono inseriti nei brani musicali per le ragioni pi\u00f9 diverse, dallo scherzo alla scaramanzia, ma – per ragioni neurologiche che la letteratura accademica ha illustrato – non sono in grado di influenzare coloro che ne ignorano l’esistenza e che ascoltano la musica cos\u00ec come si presenta (senza far girare il disco al contrario).<\/p>\n

Cfr., fra i molti studi di psicologi, neurologi e sociologi sul tema, John R. Vokey-J. Don Read, “Subliminal Messages: Between the Devil and the Media”, American Psycology, vol. 40, n.11 (1985), pp.1231-1239; Stephen B. Thorne-Philip Himelstein, “The Role of Suggestion in the Perception of Satanic Messages in Rock-and-Roll Recordings”, Journal or Psychology, vol. 116 (1984), pp. 245-248; e l’intero vol. 5 (1988) di Psychology and Marketing con gli articoli di T. Moore, A.A. Praktanis-A.G. Greenwald, P.M. Merik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblicato su Discussioni Nuove, ElleDiCi editore, febbraio 1997 (L’intero articolo \u00e8 stato riprodotto per motivi di studio senza il consenso dell’autore) di Massimo Introvigne<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":33460,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[534],"class_list":["post-800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-satanismo","tag-satanismo-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nIl satanismo contemporaneo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il satanismo contemporaneo - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2005-06-30T11:16:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-04-26T10:27:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/satanista.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"259\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"194\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Il satanismo contemporaneo\",\"datePublished\":\"2005-06-30T11:16:50+00:00\",\"dateModified\":\"2016-04-26T10:27:04+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/\"},\"wordCount\":5469,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/06\\\/satanista.jpg\",\"keywords\":[\"satanismo\"],\"articleSection\":[\"Satanismo\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/\",\"name\":\"Il satanismo contemporaneo - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/06\\\/satanista.jpg\",\"datePublished\":\"2005-06-30T11:16:50+00:00\",\"dateModified\":\"2016-04-26T10:27:04+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/06\\\/satanista.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/06\\\/satanista.jpg\",\"width\":259,\"height\":194},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-satanismo-contemporaneo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il satanismo contemporaneo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il satanismo contemporaneo - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il satanismo contemporaneo - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2005-06-30T11:16:50+00:00","article_modified_time":"2016-04-26T10:27:04+00:00","og_image":[{"width":259,"height":194,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/satanista.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"27 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Il satanismo contemporaneo","datePublished":"2005-06-30T11:16:50+00:00","dateModified":"2016-04-26T10:27:04+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/"},"wordCount":5469,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/satanista.jpg","keywords":["satanismo"],"articleSection":["Satanismo"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/","name":"Il satanismo contemporaneo - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/satanista.jpg","datePublished":"2005-06-30T11:16:50+00:00","dateModified":"2016-04-26T10:27:04+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/satanista.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/satanista.jpg","width":259,"height":194},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-satanismo-contemporaneo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il satanismo contemporaneo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=800"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33461,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800\/revisions\/33461"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}