{"id":7761,"date":"2014-07-03T17:16:19","date_gmt":"2014-07-03T15:16:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=7761"},"modified":"2015-06-15T19:16:24","modified_gmt":"2015-06-15T17:16:24","slug":"sinodo-famiglia-un-filo-lega-cameri-a-toronto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/sinodo-famiglia-un-filo-lega-cameri-a-toronto\/","title":{"rendered":"Sinodo famiglia, un filo lega Cameri a Toronto"},"content":{"rendered":"

\"sinodo-famiglia-2\"<\/a>La Nuova Bussola quotidiana<\/strong><\/p>\n

30 giugno 2014<\/p>\n

\n

di Riccardo Cascioli<\/strong><\/p>\n

Sembrava quasi una bega di paese, un piccolo \u201cscandalo\u201d diocesano assurto alle cronache nazionali per il solito corto circuito mediatico. E invece la vicenda del parroco di Cameri, don Tarcisio Vicario, consegnato alla gogna mediatica dal suo vescovo monsignor Giulio Brambilla per aver tentato di spiegare ai propri parrocchiani perch\u00e9 non \u00e8 possibile ammettere ai sacramenti i conviventi, sta diventando il simbolo della lotta che si prepara al prossimo Sinodo sulla famiglia.<\/p>\n

<\/p>\n

Di ci\u00f2 che \u00e8 successo a Cameri<\/strong> abbiamo dato conto in un articolo nei giorni scorsi (clicca qui<\/a>): don Tarcisio aveva semplicemente cercato di spiegare il Catechismo sostenendo che una convivenza implica il permanere in una situazione contraria alla legge di Dio, mentre dopo un peccato anche grave \u2013 fosse anche l\u2019omicidio \u2013 ci si pu\u00f2 riconciliare se veramente pentiti. Il vescovo di Novara non solo aveva preso le distanze e svergognato il suo prete, aveva anche preteso \u2013 in puro stile maoista – che firmasse una lettera di scuse da leggere nelle chiese.<\/p>\n

Nei giorni successivi, ovviamente, su giornali e social media<\/strong> \u00e8 stato tutto un \u201cDalli a don Tarcisio\u201d, mentre il povero parroco era nel frattempo in viaggio in Irlanda per un pellegrinaggio programmato da tempo (magari \u00e8 vero, ma siccome si dice sempre cos\u00ec qualche dubbio viene). Detto per inciso, ironia della sorte ha voluto che sabato 21 giugno andasse a celebrare messa a Cameri un prete \u2013 proveniente da altra diocesi – che poi si \u00e8 scoperto essere ricattato per la partecipazione a festini gay: in questo caso il vescovo non ha fatto nemmeno una piega (sia detto per dovere di cronaca).<\/p>\n

Ma la vicenda ha avuto una eco<\/strong> che \u00e8 arrivata fino alla preparazione del prossimo Sinodo dei vescovi. Il 26 giugno infatti c\u2019\u00e8 stata la presentazione dell\u2019Instrumentum Laboris che sar\u00e0 la base della discussione al Sinodo (clicca qui<\/a>). A presentarlo alla stampa c\u2019era anche il segretario generale del Sinodo dei vescovi, il cardinale Lorenzo Baldisseri, che gi\u00e0 nei mesi scorsi era stato protagonista di uscite che andavano nel senso di una ridefinizione della dottrina sul matrimonio. Nell\u2019occasione Baldisseri ha presentato le diverse parti del corposo documento, insistendo molto sull\u2019attenzione e la sensibilit\u00e0 verso le \u00absituazioni pastorali difficili\u00bb, sulla necessit\u00e0 di \u00abguarire le persone ferite\u00bb e di \u00abuna pastorale capace di offrire la misericordia che Dio concede a tutti senza misura\u00bb.<\/p>\n

Insomma, nulla che possa rovinare l\u2019immagine<\/strong> di una Chiesa accogliente, che non giudica pi\u00f9, in cui si evita di dire le cose spiacevoli per non urtare la sensibilit\u00e0, in cui quel che conta \u00e8 l\u2019amore, come direbbe anche Barack Obama. Senonch\u00e9 a margine della presentazione dell\u2019Instrumentum Laboris <\/i>un giornalista dell\u2019Ansa<\/em> chiede al cardinal Baldisseri della vicenda di Cameri e delle parole di don Tarcisio. E allora improvvisamente la musica cambia: \u00abUna pazzia\u00bb, dice Baldisseri, \u00absi tratta di un\u2019opinione strettamente personale di un parroco che non rappresenta nessuno, neanche se stesso\u00bb. Non rappresenta nessuno, neanche se stesso: in pratica gli ha dato del malato di mente. E allora si \u00e8 cominciato a capire che la misericordia di cui tanto si parla non riguarda tutti, anzi per qualcuno il giudizio sar\u00e0 senza alcuna piet\u00e0.<\/p>\n

Ma la reazione sproporzionata del cardinale Baldisseri<\/strong> si pu\u00f2 spiegare con il fatto che a chi cerca di nascondere nella nebbia di tante parole dolci ed espressioni accattivanti il tentativo di modificare la dottrina della Chiesa, a dare maggiormente fastidio \u00e8 proprio la riproposizione pura e semplice della verit\u00e0 sull\u2019uomo che la Chiesa ha sempre annunciato.<\/p>\n

E che questo sia il punto<\/strong> lo conferma l\u2019intervento di un altro cardinale, il canadese Thomas Collins, arcivescovo di Toronto, che in un\u2019intervista concessa il 25 giugno a \u201cWord on Fire\u201d\u00a0<\/a> (e segnalata dal blog\u00a0<\/a> di Sandro Magister) afferma chiaramente che c\u2019\u00e8 chi sta creando una aspettativa sul cambiamento di dottrina nella Chiesa a riguardo del matrimonio, cos\u00ec come accadde con Paolo VI alla vigilia dell\u2019enciclica Humanae Vitae<\/em>: \u00abQuesto genere di aspettativa \u2013 dice il cardinale Collins \u2013 si basa sull\u2019idea che la dottrina cristiana sia come la politica di un governo: quando cambiano le circostanze, o quando cambia l\u2019opinione della maggioranza, allora anche la politica cambia\u00bb. Ma non \u00e8 cos\u00ec: \u00abLa dottrina cristiana \u00e8 fondata sulla legge naturale che \u00e8 inscritta da Dio nella nostra natura, e soprattutto sulla parola rivelata da Dio\u00bb.<\/p>\n

E neanche a farlo apposta,<\/strong> richiesto di chiarire l\u2019insegnamento della Chiesa in materia di divorziati risposati, il cardinale Collins usa esattamente le stesse espressioni del povero parroco di Cameri: \u00abI cattolici divorziati e risposati non possono ricevere la santa comunione dal momento che, quali che siano la loro disposizione personale o le ragioni della loro situazione, conosciute forse solo da Dio, essi persistono in una condotta di vita che \u00e8 oggettivamente in contrasto con il chiaro comando di Ges\u00f9. Questo \u00e8 il punto. Il punto non \u00e8 che essi hanno commesso un peccato; la misericordia di Dio \u00e8 abbondantemente assicurata a tutti i peccatori. L\u2019omicidio, l\u2019adulterio e altri peccati, non importa quanto gravi, sono perdonati da Ges\u00f9, specialmente attraverso il sacramento della riconciliazione, e il peccatore perdonato riceve la comunione. In materia di divorzio e di secondo matrimonio il problema sta nella consapevole decisione, per le ragioni pi\u00f9 diverse, di persistere in una durevole situazione di lontananza dal comando di Ges\u00f9\u00bb.<\/p>\n

Anche il cardinale Collins<\/strong> fa dunque un confronto tra la convivenza e peccati gravi quali l\u2019omicidio. Nessuna equiparazione, ma la spiegazione di una differenza, perch\u00e9 uno pu\u00f2 accedere alla comunione e l\u2019altro no.<\/p>\n

Collins ovviamente non si ferma qui:<\/strong> anche lui \u2013 come del resto il parroco di Cameri – \u00e8 attento ai bisogni e alle sofferenze di chi vive situazioni familiari irregolari, ma la cura pastorale non pu\u00f2 essere a scapito della verit\u00e0: sarebbe \u00aboffrire una consolazione nel breve periodo al costo di una grande sofferenza nel lungo periodo\u00bb.<\/p>\n

E a quanti pensano di dover aggiornare la dottrina e il linguaggio<\/strong> perch\u00e9 la gente oggi non capisce pi\u00f9 o comunque la maggioranza non segue, il cardinale Collins ricorda che \u00abquando Ges\u00f9 predicava in Galilea divorzio e secondo matrimonio erano accettati dalla societ\u00e0. La legge di Mos\u00e8 lo permetteva. L\u2019insegnamento di Ges\u00f9, che divorzio e secondo matrimonio non sono ammessi, era rivoluzionario. Era anche un\u2019indicazione con cui affermava la propria divinit\u00e0, perch\u00e9 solo Dio ha il potere di cambiare la legge di Mos\u00e8\u00bb.<\/p>\n

La vicenda del Sinodo dunque, nella sua essenza si giocher\u00e0 qui<\/strong>: tra chi si pone il problema di elevare ogni uomo a Dio, sostenendolo nella difficolt\u00e0 del cammino, e chi vuole ridurre il disegno di Dio alla misura dell\u2019uomo, rassegnandolo alla sua mediocrit\u00e0.<\/p>\n

E in ogni caso don Tarcisio<\/strong>\u00a0potr\u00e0 chiedere ospitalit\u00e0 all\u2019arcidiocesi di Toronto.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana 30 giugno 2014 di Riccardo Cascioli Sembrava quasi una bega di paese, un piccolo \u201cscandalo\u201d diocesano assurto alle cronache nazionali per il solito corto circuito mediatico. E invece la vicenda del parroco di Cameri, don Tarcisio Vicario, consegnato alla gogna mediatica dal suo vescovo monsignor Giulio Brambilla per aver tentato di … <\/p>\n

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