{"id":7732,"date":"2014-06-24T15:55:39","date_gmt":"2014-06-24T13:55:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=7732"},"modified":"2015-06-15T19:25:37","modified_gmt":"2015-06-15T17:25:37","slug":"i-falsi-miti-del-novecento-gabriel-garcia-marquez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-falsi-miti-del-novecento-gabriel-garcia-marquez\/","title":{"rendered":"I falsi miti del Novecento: Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez"},"content":{"rendered":"

\"marquez\"<\/a>Il Corriere del Sud<\/a><\/strong><\/p>\n

n.5 del 16 giugno 2014<\/p>\n

Mentre il mondo rievoca il poeta colombiano, pochi ne ricordano le \u201combre\u201d<\/em><\/p>\n

Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Il 17 aprile scorso \u00e8 morto il poeta e scrittore colombiano Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez (1927-2014), noto soprattutto per l\u2019opera \u201cCent\u2019anni di solitudine<\/i>\u201d che, pubblicata nel 1967, gli ha guadagnato nel 1982 il Premio Nobel <\/i>per la letteratura. Il suo funerale si \u00e8 tenuto in pompa magna il 22 aprile 2014 a Citt\u00e0 del Messico, citt\u00e0 nella quale si trasfer\u00ec nel 1962 e rest\u00f2 per il resto della\u00a0 sua vita, alla presenza di due capi di Stato e migliaia di ammiratori in lacrime.<\/p>\n

Oltre al Messico, anche altri Paesi latino-americani, su tutti la Colombia, hanno voluto dare il pi\u00f9 alto riconoscimento in occasione all\u2019ultimo saluto a Garc\u00eda M\u00e1rquez, organizzando ad esempio nella capitale Bogot\u00e1, nello stesso giorno, una cerimonia funebre che ha visto l\u2019accompagnamento dell\u2019Orchestra sinfonica nazionale, alla presenza del presidente della Repubblica colombiana Juan Manuel Santos.<\/p>\n

Il fatto da segnalare \u00e8 che le esequie, nonostante lo scrittore si sia sempre definito ed abbia operato come comunista, si siano tenute nella cattedrale di Bogot\u00e1, antistante ad una piazza Bol\u00edvar tappezzata di gigantografie di Garc\u00eda M\u00e1rquez sebbene coperta da una pioggia battente. L\u2019arcivescovo di Bogot\u00e1, cardinale Rub\u00e9n Salazar G\u00f3mez, ha addirittura reso omaggio al Premio Nobel <\/i>colombiano utilizzando parole alate durante l\u2019omelia. Ha definito Garc\u00eda M\u00e1rquez un \u00abgrandissimo maestro della letteratura<\/i>\u00bb e Cent\u2019anni di solitudine <\/i>libro che \u00aboltrepassa i limiti delle parole e delle immagini<\/i>\u00bb (cit. in Per <\/i>Gabo omaggio in cattedrale<\/i>, in L\u2019Osservatore Romano<\/i>, 24-25 aprile 2014, p. 4).<\/p>\n

Va ricordato a quest\u2019ultimo proposito che, nella tanto celebrata opera, il \u201cGabo\u201d (come viene chiamato dai suoi ammiratori), non fa che raccontare con malcelato autocompiacimento e pessimismo vetero-esistenzialistico, la solitudine irriducibile dell\u2019uomo, nel \u201cparadiso perduto\u201d di Macondo.<\/p>\n

Ben diversa la visione cristiana dell\u2019esistenza individuale, del rapporto con gli altri e della solidariet\u00e0 sociale.\u00a0Basti pensare a quanto un santo come Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (1902-1975) ha sempre raccomandato (\u00e8 stato ricordato da ultimo in occasione del saluto di Papa Francesco agli studenti dell\u2019Univ<\/i>, iniziativa internazionale promossa dall\u2019Opus Dei<\/i>), circa l\u2019\u00abefficacia del rapporto diretto, personale, con gli altri: con quel povero del proprio quartiere, con quel malato che vive il suo dolore nel grande ospedale; o con quell\u2019altra persona che ha bisogno di fare due chiacchiere cordiali, un\u2019amicizia cristiana per la sua solitudine, un aiuto spirituale che risolve i suoi dubbi e il suo scetticismo<\/i>\u00bb (cit. in Papa Francesco riceve centinaia di lettere scritte da anziani e bambini consegnate dagli studenti dell\u2019<\/i>Univ, in Zenit<\/i>, 16 aprile 2014).<\/p>\n

Anche il giornale \u201cufficioso\u201d della Santa Sede si \u00e8 associato all\u2019apologia <\/i>di Garc\u00eda M\u00e1rquez, dedicandogli in una intera pagina grandi aggettivi ed apprezzamenti, e rievocando nello scrittore colombiano l\u2019\u00abautore di quel mitico <\/i>Cien a\u00f1os de soledad, saga e simbolo familiari e plurigenerazionali, autoctoni e universali. Saga e simbolo che segnarono, tra tempo, memoria e magia, il successo di un autore nuovo e, tra storia, leggenda e metafora, quello d\u2019una narrativa secolarmente in ombra<\/i>\u00bb (Claudio Toscani, Cent\u2019anni e poco pi\u00f9. La morte di Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/i>, in L\u2019Osservatore Romano<\/i>, 19 aprile 2014, p. 4).<\/p>\n

Per fortuna, per\u00f2, qualcuno si \u00e8 preso la briga di ricordare le gravi compromissioni umane e politiche del Gabo<\/i>, che ha contribuito come pochi ad alimentare le menzogne circa il social-comunismo ed i regimi e movimenti totalitari che hanno insanguinato il XX secolo. In questo senso, baster\u00e0 menzionare i suoi reportage <\/i>dai Paesi dell\u2019Europa dell\u2019est degli anni 1950 e il supporto internazionale dato alla Cuba castrista.<\/p>\n

Per quanto riguarda i primi, occorre riandare al 1954, periodo di piena \u201cGuerra fredda\u201d, durante il quale Garc\u00eda M\u00e1rquez si stabil\u00ec per un periodo a Parigi, essendo stato chiuso dal governo il magazine colombiano per il quale lavorava. Commissionato quindi da un giornale venezuelano di scrivere dei reportage <\/i>sui Paesi euro-orientali al di l\u00e0 della Cortina di ferro, comp\u00ec negli anni successivi ben tre viaggi di studio nei maggiori Stati, come si facevano chiamare allora \u201ca democrazia popolare\u201d, pur verificandone direttamente il regime di terrore e di povert\u00e0 diffusa, \u00abnon mise minimamente in discussione il suo credo nel socialismo come il solo sistema in grado di risolvere l\u2019ineguale distribuzione della ricchezza<\/i>\u00bb (Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez \u2013 obituary<\/i>, in The Telegraph<\/i>, 18 aprile 2014).<\/p>\n

Pur non aderendo formalmente al Partito Comunista Colombiano, come ha ricordato opportunamente dopo la sua morte il quotidiano britannico The Telegraph<\/i>, Garc\u00eda M\u00e1rquez ha per\u00f2 \u00absempre mantenuto stretti rapporti personali con i sui maggiori leader in Colombia, e, nonostante la messa fuori legge del partito fra il 1954 ed il 1957, non manc\u00f2 mai di versare al Partito propri contributi finanziari mensili<\/i>\u00bb (art. cit.<\/i>).<\/p>\n

Uno dei suoi rapporti pi\u00f9 controversi \u00e8 stato poi quello con il dittatore cubano Fidel Castro<\/b>, che <\/b>Garc\u00eda M\u00e1rquez conobbe a L\u2019Avana a gennaio del 1959, pochi giorni dopo il trionfo della Rivoluzione. Infatti, l\u2019ingresso a L\u2019Avana dei barbudos <\/i>lo colse \u00abpieno di giubilo<\/i>\u00bb (ibidem.<\/i>) e, per questo, lo scrittore si rec\u00f2 immediatamente nella Cuba castrista per assistere ed aiutare la fondazione dell\u2019agenzia di Stato Prensa Latina<\/i>. Inoltre, fu invitato dal L\u00edder m\u00e1ximo <\/i>a fondare un ufficio informazioni dell\u2019agenzia a Bogot\u00e0, dal quale come corrispondente \u00abdedic\u00f2 i due anni successivi a difendere energicamente la rivoluzione cubana, prima dalla Colombia e poi da New York. Tanto che durante la crisi dei missili cubani del 1962 le autorit\u00e0 americane furono indotte a sequestrargli documenti e carta di credito, costringendolo ad abbandonare il Paese<\/i>\u00bb (Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez \u2013 obituary<\/i>, art. cit.<\/i>).<\/p>\n

Conoscente, amico intimo o semplicemente affascinato dalla personalit\u00e0 dei vari leader comunisti dell\u2019epoca, \u00abcerto \u00e8 che Garc\u00eda M\u00e1rquez <\/b><\/i>ha sempre voluto essere vicino al potere. Secondo l\u2019amico Plinio Apuleyo Mendoza, <\/b>Castro e Garc\u00eda M\u00e1rquez <\/b><\/i>erano amici [\u2026]. Il <\/i>Gabo non ha mai militato in nessun partito anche se ne ha sostenuti diversi. A Caracas, per esempio, quando gli \u00e8 stato conferito il premio letterario R\u00f3mulo Gallegos per il romanzo Cent\u2019anni di solitudine, Garc\u00eda M\u00e1rquez <\/b><\/i>don\u00f2 i 100mila dollari del riconoscimento al partito venezuelano Movimento al Socialismo (<\/i>Mas) dell\u2019amico Teodoro Petkoff<\/b>. \u201cPerch\u00e9 non \u00e8 possibile che il Mas abbia meno\u201d, aveva detto, in riferimento alle risorse economiche dell\u2019organizzazione politica<\/i>\u00bb (Rossana Miranda, Segreti e passioni politiche di Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/i>, in Formiche.net<\/i>, 18 aprile 2014).<\/p>\n

E\u2019 noto che, anche per questa sua tartufesca sebbene decisa adesione ideologica al social-comunismo, Garc\u00eda M\u00e1rquez non sia mai piaciuto ad uno dei maggiori intellettuali cattolici colombiani del Novecento: Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila. Quest\u2019ultimo, infatti, non faceva mistero a tutti coloro che lo andavano a trovare che, nella sua immensa biblioteca, (contava oltre 30.000 libri), non ce ne fosse nemmeno uno scritto dal suo connazionale. Forse perch\u00e9 l\u2019autore di Cent\u2019anni di solitudine <\/i>era di fatto un ateo e materialista? O forse perch\u00e9 quello che la critica letteraria ha definito il realismo magico <\/i>\u201calla Garcia Marquez\u201d ha ben poco a che fare con quel \u00abrealismo della dimensione sociale del Vangelo<\/i>\u00bb che, insegna Papa Francesco, \u00abinviter\u00e0 sempre a superare il sospetto, la sfiducia permanente, la paura di essere invasi, gli atteggiamenti difensivi che il mondo attuale ci impone<\/i>\u00bb (Esortazione Apostolica Evangelii Gaudium sull\u2019annuncio del Vangelo nel mondo attuale<\/i>, n.88)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Corriere del Sud n.5 del 16 giugno 2014 Mentre il mondo rievoca il poeta colombiano, pochi ne ricordano le \u201combre\u201d Giuseppe Brienza<\/p>

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