{"id":75,"date":"2004-11-09T11:46:18","date_gmt":"2004-11-09T10:46:18","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-01-06T12:35:21","modified_gmt":"2024-01-06T11:35:21","slug":"islam-fondamentalismo-terrorismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/","title":{"rendered":"Islam, fondamentalismo, terrorismo"},"content":{"rendered":"
\"jhiad\"(Intervento al convegno “La sfida dei fondamentalismi<\/a><\/span>“, Torino, 3 dicembre 2001)<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
di Massimo Introvigne<\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

\n

La questione del fondamentalismo islamico, oggetto di studi e discussioni complesse tra gli specialisti da oltre vent\u2019anni, \u00e8 diventata di interesse generale dopo i tragici avvenimenti dell\u201911 settembre 2001. Senza pretendere di risolvere in un breve intervento problemi complessi, mi limito in questa sede a enunciare – per necessit\u00e0 in modo rapido, e quasi in forma di slogan – quattro tesi.<\/p>\n

In primo luogo,<\/strong> non tutti i musulmani sono fondamentalisti.<\/h4>\n

Questa tesi sembra ovvia: la ripetono tutti, dal presidente Bush, al mio barbiere. Di per s\u00e9 la tesi non \u00e8 falsa, ma richiede due precisazioni.<\/p>\n

La prima riguarda la definizione del fondamentalismo islamico. Come \u00e8 noto, la categoria di “fondamentalismo” nasce con riferimento al mondo protestante cristiano e solo per analogia \u00e8 in seguito estesa ad altri ambiti. Prendiamo alcune definizioni del “fondamentalismo” in genere, che vanno per la maggiore; per esempio: “il fondamentalismo crede che una Scrittura sacra sia infallibile e non abbia bisogno di interpretazioni”; oppure: “il fondamentalismo nega che sia possibile una chiara distinzione fra sfera politica e sfera religiosa”.<\/p>\n

Queste ci sono poco utili per identificare uno specifico gruppo all\u2019interno dell\u2019islam, perch\u00e9 si applicano piuttosto all\u2019islam in generale. Se adottiamo queste definizioni, dobbiamo concludere che tutti i musulmani sono fondamentalisti (con l\u2019eccezione di pochi modernisti).<\/p>\n

Possiamo invece dare una definizione abbastanza precisa di fondamentalismo islamico, se – come molti specialisti (certo non tutti) fanno – ci riferiamo a uno specifico movimento che articola progressivamente tre tesi.<\/p>\n

Si tratta:<\/h4>\n

– dell\u2019applicazione della legge islamica (shari\u2019a) in ogni comunit\u00e0 islamica;
\n– dell\u2019unificazione dei paesi a maggioranza islamica in un\u2019unica realt\u00e0 politico-religiosa nuovamente guidata da un califfo;
\n– della ripresa da parte del califfato restaurato del sogno originario di un\u2019islamizzazione del mondo intero.<\/p>\n

Con diverse accentuazioni, questi tre obiettivi definiscono il movimento fondamentalista all\u2019interno dell\u2019islam.<\/p>\n

Gli osservatori esterni aggiungono spesso una quarta caratteristica: il fondamentalismo \u00e8 un movimento di carattere populista, che diffida delle autorit\u00e0 costituite nei paesi islamici (colpevoli di non applicare integralmente la shari\u2019a), teorizza la possibilit\u00e0 di rovesciarle con la forza, e non ha simpatia neppure per gli ulama e gli altri “professionisti del sacro” che considera infeudati all\u2019autorit\u00e0 costituita.<\/p>\n

Tra le accuse rivolte agli ulama c\u2019\u00e8 quella di avere “sequestrato”, quasi nascondendola alle masse, quella parte della tradizione islamica che fa riferimento ai tempi ultimi e al messia dei tempi ultimi, il mahdi destinato a sconfiggere l\u2019Anticristo (il Dajjal). Il fondamentalismo intende restituirla alle masse, anche perch\u00e9 solo in termini apocalittici \u00e8 possibile rispondere all\u2019obiezione secondo cui la restaurazione del califfato e l\u2019islamizzazione del mondo sono obiettivi umanamente irraggiungibili: quello che \u00e8 impossibile agli uomini, si risponde, non \u00e8 certo impossibile a Dio (o al mahdi).<\/p>\n

La seconda precisazione riguarda l\u2019identificazione di chi, nel mondo islamico, non \u00e8 fondamentalista.<\/h4>\n

In Occidente si parla volentieri di “moderati” (e, dopo l\u201911 settembre, \u00e8 diventato difficile trovare un\u2019organizzazione islamica occidentale che, in quanto organizzazione, non si auto-definisca “moderata”): ma si tratta, appunto, di una categoria costruita da occidentali e dai confini alquanto incerti.<\/p>\n

Qui si pu\u00f2 dire – schematicamente – che quattro correnti sono diverse dal fondamentalismo e talora sue avversarie:
\n– i nazionalisti (che propugnano all\u2019interno del mondo islamico Stati-nazione, di fatto distanti dal sogno del califfato),
\n– i conservatori (spesso d\u2019accordo con i fondamentalisti sulla shari\u2019a, ma da loro distinti per il grande rispetto che portano alle autorit\u00e0 costituite, sulla base del principio che molti mali sono tollerabili per evitare il male pi\u00f9 grande che \u00e8 la guerra civile tra musulmani),
\n– i modernisti (che propongono l\u2019adozione di modelli occidentali e che solo in alcuni paesi hanno davvero un qualche seguito; altrove, rappresentano sostanzialmente se stessi),
\n– alcune delle espressioni politiche del complesso mondo del sufismo – talora definito “mistica islamica” – (“alcune” perch\u00e9 non mancano sufi che sono fondamentalisti – \u00e8 il caso del dirigente marocchino Abd as-Salam Yassin -, e fondamentalisti che sono sufi, come lo stesso fondatore della pi\u00f9 grande organizzazione fondamentalista, i Fratelli Musulmani, l\u2019egiziano Hassan al-Banna [1906-1949]).<\/p>\n

Beninteso, ribadire che non tutti i musulmani sono fondamentalisti non significa affermare che tutti quelli che non sono fondamentalisti sono amici dell\u2019Occidente: non lo sono, evidentemente, nazionalisti come Saddam Hussein in Iraq, n\u00e9 conservatori come i wahabiti al potere in Arabia Saudita, le cui idee sulla shari\u2019a rimangono evidentemente alternative a qualunque nozione occidentale sui diritti della persona (a prescindere da questa o quell\u2019alleanza tattica in funzione geopolitica).<\/p>\n

Seconda tesi<\/strong>: non tutti i fondamentalisti sono terroristi.<\/h4>\n

Si tratta evidentemente di un punto importante per l\u2019ordine pubblico: quando sentiamo dire che il tale imam \u00e8 fondamentalista ci chiediamo subito dove tenga le bombe. Non \u00e8 necessariamente cos\u00ec.<\/p>\n

In Italia ci siamo abituati alla distinzione, in tema di comunismo, fra la strategia leninista del colpo di Stato e quella gramsciana dell\u2019egemonia. Qualche cosa di simile – e l\u2019analogia non \u00e8 scelta a caso, se si considera l\u2019interesse con cui, sul piano della dottrina dell\u2019azione, molti teorici del fondamentalismo islamico hanno letto testi marxisti – avviene fra i fondamentalisti.<\/p>\n

Alcuni (come Lenin) pensano che sia importante impadronirsi subito della titolarit\u00e0 del governo, per procedere a una islamizzazione della societ\u00e0 “dall\u2019alto”: il sociologo italiano Renzo Guolo chiama questi fondamentalisti “radicali”.<\/p>\n

Altri (come Gramsci) considerano inutile acquisire la titolarit\u00e0 del governo se prima la societ\u00e0 non \u00e8 stata islamizzata “dal basso”, conquistando le scuole, le universit\u00e0, i giornali, i tribunali e cos\u00ec via: si tratta dei fondamentalisti che Guolo chiama “neo-tradizionalisti”.<\/p>\n

“Radicali” e “neo-tradizionalisti” non hanno divergenze sul fine, ma sui mezzi. Come per andare a Roma (un altro esempio che non scelgo a caso, vista l\u2019importanza della conquista musulmana di Roma, simbolo della Cristianit\u00e0, nei romanzi apocalittici sui tempi ultimi che trovano molti lettori tra i fondamentalisti) si possono scegliere strade diverse, cos\u00ec gli stessi fini del fondamentalismo – shari\u2019a, califfato e in ultimo islamizzazione del mondo intero – possono essere conseguiti “dall\u2019alto” oppure “dal basso”.<\/p>\n

E la strategia del colpo di Stato all\u2019interno contempla anche pi\u00f9 facilmente la violenza e il terrorismo per disorientare e disarmare gli oppositori esterni. \u00c8 dunque nel mondo del fondamentalismo “radicale” che troveremo spesso sostegno e comprensione per il terrorismo (anche se non, necessariamente, per Bin Laden e la sua organizzazione: gli stessi sostenitori del terrorismo sono divisi fra loro su molteplici questioni).<\/p>\n

Terza tesi<\/strong>: i fondamentalisti sono musulmani.<\/h4>\n

Per ragioni politicamente comprensibili dopo l\u201911 settembre 2001 si sente enunciare la tesi, assolutamente falsa, secondo cui i fondamentalisti non sono musulmani, ovvero sono musulmani “di frangia”, ovvero ancora – come si \u00e8 letto sul quotidiano USA Today<\/em> – stanno all\u2019islam come il movimento coreano del reverendo Moon (balzato agli onori delle cronache per il caso di monsignor Milingo) sta al cristianesimo.<\/p>\n

Oltre all\u2019inevitabile querela del reverendo Moon, la giornalista autrice di questa affermazione si \u00e8 trovata anche esposta alle critiche quando non al ridicolo da parte degli specialisti. Non solo dal punto di vista quantitativo il reverendo Moon ha un numero infimo di seguaci rispetto alle confessioni cristiane maggioritarie (il che certamente non \u00e8 per il fondamentalismo nell\u2019islam, che – quando partecipa a elezioni “oneste” – in diversi paesi islamici \u00e8 in grado di vincerle). Ma, soprattutto, dal punto di vista qualitativo a nessuno verrebbe in mente di citare come autorevoli i commenti alla Bibbia del reverendo Moon un\u2019edizione cattolica o protestante della Sacra Scrittura.<\/p>\n

Invece, se prendiamo in mano edizioni del Corano che vanno per la maggiore (in Italia, per esempio, quella con revisione e controllo dell\u2019UCOII, l\u2019Unione delle Comunit\u00e0 e Organizzazioni Islamiche in Italia, pubblicata da Newton Compton nel 1996 e diffusa dai pi\u00f9 “ufficiali” fra i gruppi islamici italiani), troviamo citati fra i commentatori autorevoli – certo insieme ad altri – esponenti del fondamentalismo, tra cui Sayyid Abul Al\u2019A Maududi (1903-1979), fondatore nel 1941 nel subcontinente indiano della Jama\u2019at at-i Islami, la maggiore organizzazione fondamentalista mondiale insieme ai Fratelli Musulmani.<\/p>\n

E quando nel 1962 l\u2019Arabia Saudita fond\u00f2 alla Mecca la Lega Musulmana Mondiale (che ha oggi un posto di rilievo anche nell\u2019islam istituzionale italiano), volle che fra i suoi primi dirigenti ci fosse lo stesso Maududi (mentre difficilmente al reverendo Moon sarebbe offerto un posto in un organismo analogo patrocinato a Roma dalla Santa Sede o almeno dal Vicariato).<\/p>\n

In sintesi, il fondamentalismo \u00e8 riconosciuto – n\u00e9 alcuno esprimeva dubbi al riguardo prima dell\u201911 settembre – come una delle grandi quinte (certo non l\u2019unica) dello scenario islamico contemporaneo.<\/p>\n

Il fondamentalismo \u00e8 anche di pi\u00f9. In un articolo apparso su The New Yorker<\/em> del 19 novembre 2001, che ha sollevato un\u2019ampia discussione, lo storico Bernard Lewis collega l\u201911 settembre a un dibattito nato sotto le mura di Vienna nel 1683, quando un esercito che secondo i musulmani non poteva n\u00e9 doveva essere sconfitto (per ragioni insieme militari e teologiche) fu invece, imprevedibilmente, respinto.<\/p>\n

Lewis evoca le discussioni tra i combattenti che si ritiravano dopo quella per loro inconcepibile sconfitta: l\u2019islam aveva perso perch\u00e9 era rimasto indietro rispetto all\u2019Occidente o al contrario perch\u00e9 all\u2019Occidente si era a suo modo troppo avvicinato, dimenticando la purezza della fede dei padri? Le due risposte rappresentano i tipi ideali di quelli che nel XX secolo sarebbero stati chiamati modernismo e fondamentalismo, e la discussione \u00e8 continuata dopo ogni sconfitta musulmana (dalla campagna d\u2019Egitto napoleonica del 1798-1799 fino alla conquista coloniale di gran parte del mondo islamico e alla Guerra dei Sei Giorni arabo-israeliana del 1967).<\/p>\n

La risposta fondamentalista, nota Lewis, oggi trova nuovo vigore, dal momento che l\u2019altra risposta, quella modernista, in un certo senso “\u00e8 stata provata e ha fallito”, dando vita a regimi insieme “modernizzatori” e tanto inefficienti quanto corrotti.<\/p>\n

Quarta tesi:<\/strong> se \u00e8 vero che non tutti i fondamentalisti sono terroristi, \u00e8 per\u00f2 anche vero che questi terroristi sono fondamentalisti.<\/h4>\n

Naturalmente, esistono forme di terrorismo nate all\u2019interno del mondo islamico che non sono di matrice fondamentalista, e si collegano per esempio a movimenti nazionalisti. Ma questi terroristi – Osama bin Laden, la sua organizzazione e i suoi amici – sono fondamentalisti, nel senso che fanno proprie le parole d\u2019ordine del fondamentalismo e che il fondamentalismo costituisce insieme la loro motivazione e la loro speranza.<\/p>\n

Una lettura anche sommaria degli scritti di bin Laden e dei manifesti delle organizzazioni che hanno aderito al suo “Fronte internazionale del Jihad Islamico per il jihad contro i crociati e gli ebrei” permette di scartare le ipotesi (anche in questo caso, forse talora politicamente utili ma nello stesso tempo certamente false) secondo cui la religione serve qui da semplice copertura a interessi politici o a forme di protesta economica.<\/p>\n

A prescindere dal quesito se sia davvero possibile distinguere fra religione e politica nell\u2019islam in generale e nel fondamentalismo in particolare, le motivazioni per il jihad di bin Laden sono anzitutto religiose. Cause nazionali come quella palestinese sono state “scoperte” da bin Laden in epoca relativamente recente, ben dopo avere iniziato la sua attivit\u00e0 di terrorista.<\/p>\n

Gli elementi economici sono certamente accessori e strumentali: e non bisogna dimenticare che i dirottatori dell\u201911 settembre non erano disperati che venivano da campi profughi ma persone di famiglie relativamente benestanti.<\/p>\n

Lo storico svizzero Jean-Fran\u00e7ois Mayer ha attirato l\u2019attenzione su un altro articolo (comparso, casualmente, sullo stesso numero di The New Yorker<\/em> del testo gi\u00e0 citato di Bernard Lewis) dove un autore piuttosto bene informato, Nasra Hassan, intervista candidati ad attentati suicidi in un campo di addestramento per terroristi e riporta particolari impressionanti sulla loro profonda convinzione che si tratti di un atto eminentemente religioso.<\/p>\n

Del resto, nota Mayer, se qualcosa preoccupa questi terroristi \u00e8 il rischio che il loro gesto sia classificato come suicidio e non come martirio, per cui vanno ansiosamente alla ricerca (trovandole) di fat\u2019wa di autorit\u00e0 religiose islamiche disposte a rassicurarli.<\/p>\n

Non solo il gesto terroristico in questo contesto \u00e8 vissuto come gesto religioso, ma il mondo del fondamentalismo radicale ha delle gravi difficolt\u00e0 a rinnegare questi suoi figli. Al di l\u00e0 delle dichiarazioni di facciata e televisive, le poche indagini che \u00e8 stato possibile compiere (tra gli emigrati in Occidente: nella maggioranza dei paesi islamici le indagini sociologiche di argomento religioso sono vietate) rivelano nelle moschee di orientamento fondamentalista radicale una forte percentuale di consensi per bin Laden.<\/p>\n

Certo, altra \u00e8 la responsabilit\u00e0 morale e altra \u00e8 la responsabilit\u00e0 penale: ma per la maggior parte dei fondamentalisti radicali gli uomini di bin Laden sono al massimo “fratelli che sbagliano” (cos\u00ec come per molti comunisti le Brigate Rosse erano composte da “compagni che sbagliano”), e nelle moschee e sale di preghiera radicali (come si \u00e8 visto, anche in Italia) questi terroristi trovano ospitalit\u00e0, rifugio e possibilit\u00e0 di reclutare nuovi adepti.<\/p>\n

Ai pesci o agli squali del terrorismo la rete del fondamentalismo radicale offre l\u2019acqua di cui hanno bisogno per nuotare. Dunque, accogliendo l\u2019appello che viene – tra l\u2019altro – dal Papa a evitare generalizzazioni e condanne indiscriminate, dobbiamo ricordare che non tutti i musulmani sono fondamentalisti e che non tutti i fondamentalisti sono terroristi.<\/p>\n

Ma contro un buonismo che non risolve i problemi ma li nasconde, contro un pacifismo che non promuove la pace ma la riduce a ideologia, dobbiamo nello stesso tempo non dimenticare che i fondamentalisti sono musulmani – il fondamentalismo \u00e8 una componente importante dell\u2019islam contemporaneo – e che questi terroristi fanno parte integrante del mondo del fondamentalismo radicale.<\/p>\n

Si tratta di poche e semplici osservazioni, che di per s\u00e9 non risolvono il problema di come contrastare efficacemente il terrorismo e come porsi di fronte al fondamentalismo sia nei paesi a maggioranza islamica, sia nei paesi a forte emigrazione islamica come l\u2019Italia: ma almeno vorrebbero aiutare a impostarlo correttamente.<\/p>\n

_______________________________________<\/p>\n

Si legga anche:<\/strong><\/span><\/p>\n

Osama bin Laden. Apocalisse sull\u2019Occidente<\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Intervento al convegno “La sfida dei fondamentalismi“, Torino, 3 dicembre 2001) di Massimo Introvigne<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":32723,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,36],"tags":[161,501],"class_list":["post-75","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam","category-fondamentalismo-islamico","tag-islam-2","tag-islam-fondamentalismo","item-wrap"],"yoast_head":"\nIslam, fondamentalismo, terrorismo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Islam, fondamentalismo, terrorismo. Senza pretendere di risolvere problemi complessi, sono qui enunciate quattro tesi\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Islam, fondamentalismo, terrorismo - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Islam, fondamentalismo, terrorismo. Senza pretendere di risolvere problemi complessi, sono qui enunciate quattro tesi\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2004-11-09T10:46:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-01-06T11:35:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/jhiad.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"256\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"196\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Islam, fondamentalismo, terrorismo\",\"datePublished\":\"2004-11-09T10:46:18+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-06T11:35:21+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/\"},\"wordCount\":2280,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/jhiad.jpg\",\"keywords\":[\"islam\",\"Islam fondamentalismo\"],\"articleSection\":[\"Islam\",\"Islam fondamentalismo\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/\",\"name\":\"Islam, fondamentalismo, terrorismo - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/jhiad.jpg\",\"datePublished\":\"2004-11-09T10:46:18+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-06T11:35:21+00:00\",\"description\":\"Islam, fondamentalismo, terrorismo. Senza pretendere di risolvere problemi complessi, sono qui enunciate quattro tesi\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/jhiad.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2004\\\/11\\\/jhiad.jpg\",\"width\":256,\"height\":196},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/islam-fondamentalismo-terrorismo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Islam, fondamentalismo, terrorismo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Islam, fondamentalismo, terrorismo - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Islam, fondamentalismo, terrorismo. Senza pretendere di risolvere problemi complessi, sono qui enunciate quattro tesi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Islam, fondamentalismo, terrorismo - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Islam, fondamentalismo, terrorismo. Senza pretendere di risolvere problemi complessi, sono qui enunciate quattro tesi","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2004-11-09T10:46:18+00:00","article_modified_time":"2024-01-06T11:35:21+00:00","og_image":[{"width":256,"height":196,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/jhiad.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"13 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Islam, fondamentalismo, terrorismo","datePublished":"2004-11-09T10:46:18+00:00","dateModified":"2024-01-06T11:35:21+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/"},"wordCount":2280,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/jhiad.jpg","keywords":["islam","Islam fondamentalismo"],"articleSection":["Islam","Islam fondamentalismo"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/","name":"Islam, fondamentalismo, terrorismo - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/jhiad.jpg","datePublished":"2004-11-09T10:46:18+00:00","dateModified":"2024-01-06T11:35:21+00:00","description":"Islam, fondamentalismo, terrorismo. Senza pretendere di risolvere problemi complessi, sono qui enunciate quattro tesi","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/jhiad.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2004\/11\/jhiad.jpg","width":256,"height":196},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islam-fondamentalismo-terrorismo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Islam, fondamentalismo, terrorismo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58914,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75\/revisions\/58914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}