{"id":7496,"date":"2014-05-20T09:32:54","date_gmt":"2014-05-20T07:32:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=7496"},"modified":"2015-06-15T09:18:48","modified_gmt":"2015-06-15T07:18:48","slug":"josemaria-escriva-de-balaguer-uneducazione-cristiana-alla-professionalita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/josemaria-escriva-de-balaguer-uneducazione-cristiana-alla-professionalita\/","title":{"rendered":"Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer, un&#8217;educazione cristiana alla professionalit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/copertina_Escriv\u00e0.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-7499\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/copertina_Escriv\u00e0.jpg\" alt=\"copertina_Escriv\u00e0\" width=\"147\" height=\"200\" \/><\/a><strong>Il Corriere del Sud<\/strong> 19 maggio 2014<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Omar Ebrahime<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esiste un&#8217;idea cristiana del lavoro? e se s\u00ec, in che consiste esattamente? Sono le domande da cui parte il saggio di don Carlo Pioppi, docente di storia della Chiesa presso la Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce, pubblicato nella collana \u201cMaestri\u201d dell&#8217;editrice La Scuola che \u2013 raccogliendo testi dei principali riferimenti cristiani sull&#8217;educazione del &#8216;900, da Luigi Giussani a Joseph Ratzinger \u2013 presenta qui al grande pubblico i fondamenti della concezione cristiana del lavoro muovendo dalla lezione in merito di un sacerdote spagnolo giunto alla gloria degli altari, l&#8217;aragonese Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (1902-1975), fondatore dell&#8217;<i>Opus Dei<\/i> (cfr. C. Pioppi,<i>Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer, un&#8217;educazione cristiana alla professionalit\u00e0<\/i>, La Scuola, Brescia 2013, Pp. 136, Euro 9,00).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&#8217;opera, che offre un breve profilo bio-bibliografico del sacerdote di Barbastro e una raccolta dei suoi principali interventi e discorsi sulla missione e il lavoro del cristiano nella societ\u00e0, presenta una vasta panoramica dell&#8217;influenza che Escriv\u00e1 ha esercitato (in vita e poi, <i>post-mortem<\/i>, tramite i suoi numerosi allievi e discepoli) sui campi dell&#8217;istruzione e della cultura ispirando la fondazione di numerosi istituti scolastici ed universitari un po&#8217; ovunque per il mondo. La passione per la missione educativa l&#8217;aveva contratta fin da piccolo frequentando il liceo degli Scolopi (l&#8217;ordine di un altro grande santo aragonese che spese la vita per i giovani, Giuseppe Calasanzio (1557-1648)) e l&#8217;aveva poi approfondita andando a studiare giurisprudenza all&#8217;universit\u00e0 di Saragozza (dove si laure\u00f2) e a Madrid (dove consegu\u00ec il dottorato).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Successivamente, oltre ad essere impegnato nella catechesi parrocchiale &#8211; uno dei primi compiti che svolse da giovane sacerdote nella capitale spagnola &#8211; , sar\u00e0 pure docente di diritto canonico e romano presso alcuni centri accademici di Saragozza e ancora Madrid, costruendosi cos\u00ec una vera formazione integrale a trecentosessanta gradi. E proprio la formazione pastorale verso gli studenti universitari sar\u00e0 in effetti l&#8217;altra grande passione della sua vita che non a caso si concretizzer\u00e0 poi realmente nella fondazione di universit\u00e0 importanti come quelle di Pamplona (sempre in Spagna, nel 1952) e di Piura (in Per\u00f9), delle quali fu Gran Cancelliere, senza parlare dei collegi avviati a Roma come il Collegio Romano della Santa Croce (istituito nel 1948) e il Collegio Romano di Santa Maria (istituito nel 1953).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma \u00e8 in particolare il caso di Pamplona (dove al tempo non esisteva ancora nessuna universit\u00e0) a rendere evidente il \u00ab<i>fortissimo impatto sociale<\/i>\u201d (pag. 17) che l&#8217;opera di Escriv\u00e1 consegu\u00ec: \u201c<i>l&#8217;universit\u00e0 di Navarra \u00e8 divenuta col tempo un centro di eccellenza, soprattutto nel campo della medicina, e ora attrae studenti da tutta la Penisola Iberica e dall&#8217;estero. Su sua ispirazione \u00e8 sorto anche lo Strathmore College, a Nairobi, trasformatosi dopo la sua morte in Strathmore University, un centro di formazione di grande rilievo nel panorama educativo del Kenya dopo l&#8217;indipendenza<\/i>\u00bb (pag. 17).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tuttavia, l&#8217;impatto sugli ambiti della scuola primaria e secondaria non fu minore: anche se non direttamente coinvolto, il suo invito a spendersi convintamente per l&#8217;educazione delle giovani generazioni spinse infatti i membri sposati dell&#8217;<i>Opus Dei<\/i> alla promozione di vari istituti d&#8217;istruzione elementare, media e secondaria, fino ad arrivare ai 250 circa di oggi. Un discorso a parte, poi, meriterebbero le tante scuole professionali, tecniche, agrarie ed alberghiere (oggi pure diffuse in decine di Paesi, in tutti i continenti) caratterizzate dalla presenza di un <i>tutor <\/i>personale che guida sia la formazione pratica che umana dei singoli allievi, ad evidenziare la decisa centralit\u00e0 che la persona assume nel complesso del progetto pedagogico ed educativo in quanto tale. Il valore aggiunto, inoltre, \u00e8 dato anche dalla forte messa in rilievo della buona pratica quotidiana delle virt\u00f9 (fortezza, giustizia, etc) da parte degli allievi, il che poi, dal punto di vista strettamente cristiano, non \u00e9 altro che l&#8217;inizio del cammino di santit\u00e0 vero e proprio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Insomma, ad Escriv\u00e1 si deve il merito di aver riportato (si pensi anche agli anni non proprio facili in cui agiva, a cavallo tra i drammi della ricostruzione materiale e morale post-bellica dell&#8217;Europa e l&#8217;imminente <i>boom<\/i> generazionale edonista e nichilista degli anni Sessanta e Settanta, simboleggiato esemplarmente nei fatti dell&#8217;anno 1968) nelle aule delle scuole e nell&#8217;universit\u00e0 (che ufficialmente peraltro rimanevano laiche) l&#8217;importanza di parole-chiave ormai perlopi\u00f9 dimenticate \u2013 o messe da parte \u2013 come &#8216;laboriosit\u00e0&#8217;, &#8216;spirito di sacrificio&#8217;, &#8216;ordine&#8217;, rinnovandole al contempo con una incrollabile fiducia (questa s\u00ec, di derivazione soprannaturale) nel fatto che le virt\u00f9 umane fossero sempre acquisibili da parte di tutti, ovunque e in qualunque situazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sar\u00e0 questo ottimismo antropologico di fondo (tutt&#8217;altro che utopico e anzi estremamente realista nella considerazione delle potenzialit\u00e0 dell&#8217;essere umano) a originare le sue riflessioni pi\u00f9 significative su quella \u201c<i>santificazione del lavoro<\/i>\u201d che sar\u00e0 infine il suo grande messaggio al mondo: l&#8217;idea, cio\u00e8, che non solamente la santit\u00e0 sia possibile senza estraniarsi dal proprio contesto di vita familiare e sociale ma che anzi proprio lavorando e svolgendo bene giorno dopo giorno il proprio faticoso \u2013 e magari anche routinario \u2013 dovere si possa arrivare dritti dritti al Paradiso, al modo dei Santi appunto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cos\u00ec facendo Escriv\u00e1 riportava il tema del lavoro, la buona pratica del lavoro e persino il gusto per il lavoro ben fatto al centro della riflessione cattolica (tanto ecclesiale quanto laicale) del suo tempo. Lo faceva con la parola e gli scritti (predicando, dettando esercizi spirituali e riflessioni bibliche) ma anche con l&#8217;azione concreta (insegnando egli stesso, dirigendo universit\u00e0 e preparando future classi di docenti).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non solo un &#8216;Santo&#8217; da venerare per il popolo cristiano quindi, ma anche un maestro di vita per l&#8217;uomo sempre pi\u00f9 immerso nel mondo dei nostri tempi che per\u00f2, avendo rimosso le domande fondamentali sulla propria origine, non riesce pi\u00f9 a comprendere dove debba andare: \u00ab<i>La religione \u00e9 la pi\u00f9 grande ribellione dell&#8217;uomo che non si rassegna a vivere come una bestia, dell&#8217;uomo che non si adatta<\/i> \u2013 <i>non si d\u00e0 pace<\/i> \u2013 <i>finch\u00e9 non conosce e non stabilisce una comunicazione con il suo Creatore: lo studio della religione \u00e8 una necessit\u00e0 fondamentale<\/i>. <i>Un uomo privo di formazione religiosa non \u00e8 del tutto formato<\/i>. <i>Per questo la religione deve essere presente nell&#8217;universit\u00e0; e deve essere insegnata al livello pi\u00f9 alto, scientifico, di buona teologia<\/i>. <i>Un&#8217;universit\u00e0 in cui la religione \u00e8 assente, \u00e8 un&#8217;universit\u00e0 incompleta: perch\u00e9 ignora una dimensione fondamentale della persona umana, che non esclude \u2013 anzi richiede \u2013 le altre dimensioni<\/i>\u00bb (cit. a pag. 44)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Corriere del Sud 19 maggio 2014 Omar Ebrahime Esiste un&#8217;idea cristiana del lavoro? e se s\u00ec, in che consiste esattamente? 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