{"id":73,"date":"2004-11-08T13:27:00","date_gmt":"2004-11-08T12:27:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-01-04T09:51:40","modified_gmt":"2024-01-04T08:51:40","slug":"hamas-ostacolo-alla-pace-in-medio-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/hamas-ostacolo-alla-pace-in-medio-oriente\/","title":{"rendered":"Hamas ostacolo alla pace in Medio Oriente?"},"content":{"rendered":"

\"Hamas\"<\/a><\/p>\n

Abstract: <\/strong>Hamas ostacolo alla pace in Medio Oriente? Un minaccioso convitato di pietra grava sul tavolo intorno al quale si discute la road map per la pace in Medio Oriente. E’ un movimento di massa che per statuto si propone “d’innalzare la bandiera di Allah su ogni metro quadrato della terra di Palestina” e non contempla altra soluzione al di fuori della guerra santa.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Articolo pubblicato su Il Foglio<\/strong>,<\/a> 11 giugno 2003<\/p>\n

Nazionalismo laico e fondamentalismo religioso<\/h3>\n

nel DNA di Hamas<\/h3>\n

Un minaccioso convitato di pietra grava sul tavolo intorno al quale si discute la road map per la pace in Medio Oriente. E’ un movimento di massa che per statuto si propone “d’innalzare la bandiera di Allah su ogni metro quadrato della terra di Palestina” e non contempla altra soluzione al di fuori della guerra santa.<\/em><\/p>\n

di\u00a0Antonio Caroti<\/strong><\/p>\n

La presenza di un minaccioso convitato di pietra grava sul tavolo intorno al quale si discute la road map per la pace in Medio Oriente. E’ un movimento di massa che per statuto si propone “d’innalzare la bandiera di Allah su ogni metro quadrato della terra di Palestina” e non contempla altra soluzione al di fuori della guerra santa. Si tratta di Hamas, gruppo iniziatore degli attentati suicidi contro Israele e “maggiore beneficiario dell’Intifada al-Aqsa”<\/p>\n

Con questa organizzazione, guidata dallo sceicco paraplegico Ahmad Ismail Yasin, bisogner\u00e0 in qualche modo fare i conti. Ne \u00e8 convinto il direttore del Cesnur (Centro studi sulle nuove religioni) Massimo Introvigne, sociologo esperto di sette e fondamentalismi, che ha dedicato all’argomento un libro di notevole interesse, intitolato appunto “Hamas” (Edizioni Elledici). “Con la scelta di Abu Mazen come interlocutore – osserva lo studioso – l’America e Israele cercano di tagliare fuori i fondamentalisti. Vedono il premier palestinese come una sorta di poliziotto laico, capace di riorganizzare le forze di sicurezza dell’Anp e di farla finita con il radicalismo islamico. Temo per\u00f2 (e spero di sbagliarmi) che non sia una ipotesi praticabile, perch\u00e9 Hamas e gli altri movimenti delgenere, ancora pi\u00f9 estremisti, hanno nei territori occupati una presenza molto forte, difficile da sradicare. E ora punteranno su un’intensificazione delle azioni terroristiche”.<\/p>\n

Il pessimismo di Introvigne trova conferma negli ultimi fatti sanguinosi. Che si pu\u00f2 fare allora per fermare la spirale delle stragi? “Mi sembra pi\u00f9 realistica la strategia suggerita da alcuni esperti israeliani di antiterrorismo, consistente nel fomentare frizioni all’interno dello schieramento fondamentalista, in modo da provocare una scissione tra lacomponente dedita alla violenza cieca e quella disposta a entrare nel gioco istituzionale. Lo si \u00e8 fatto per esempio in Giordania, dove una parte rilevante delle forze islamiste ha ripudiato le posizioni estreme e partecipa pacificamente alla vita politica”.Intanto i movimenti terroristici di matrice religiosa paiono aver raggiunto un’intesa con le brigate dei martiri di al-Aqsa, legate ad al-Fatah, per la prosecuzione dell’Intifada.<\/p>\n

Introvigne non si stupisce: il suo libro evidenzia infatti che nel mondo palestinese nazionalismo laico e fondamentalismo religioso hanno origini comuni. E non sempre lo sceicco Yasin si \u00e8 caratterizzato come leader oltranzista rispetto ai “moderati” dell’Olp: “Negli anni Cinquanta, all’epoca della loro formazione politica, molti futuri dirigenti di al-Fatah aderivano ai Fratelli musulmani, cio\u00e8 l’organizzazione capostipite di Hamas. Tra loro spiccava Khalil al-Wazir, pi\u00f9 noto come Abu Jihad, che sarebbe stato eliminato dagli israeliani nel 1988. Fu proprio lui a presentare nel 1957 un memorandum in cui proponeva di dare priorit\u00e0 alla lotta armata.<\/p>\n

Alla sua linea radicale si contrappose il neotradizionalista Yasin, fautore di un’islamizzazione progressiva della societ\u00e0 attraverso lo sviluppo di attivit\u00e0 religiose, culturali, assistenziali ed economiche. Ne segu\u00ec una spaccatura, che indusse Al-Wazir e i suoi seguaci ad abbandonare i Fratelli musulmani e a fondare al-Fatah, nel1959, insieme ad Arafat. Con il tempo per\u00f2 le posizioni si sono invertite. Abu Jihad aveva rotto con Yasin perch\u00e9 lo sceicco non riteneva maturi i tempi per l’opzione militare. Trent’anni dopo i fondamentalisti scelgono lo scontro frontale con Israele, creando Hamas e poi il suo braccio armato, lebrigate Izz al-Din al-Qassam, mentre i nazionalisti laici, con gli accordi di Oslo, si mostrano disposti al compromesso con Israele”.<\/p>\n

Oggi le carte si sono nuovamente rimescolate, ma Hamas continua a ostentare la massima intransigenza. Il suo istruttivo statuto, opportunamente tradotto in appendice al libro di Introvigne, definisce l’intera Palestina, dal Giordano al mare, “terra islamica affidata alle generazioni dell’Islam fino al giorno del giudizio” e bolla ogni trattativa come “un mezzo per imporre il potere dei miscredenti sul territorio dei musulmani”. Il concetto stesso di pace con Israele \u00e8 estraneo a una simile mentalit\u00e0.<\/p>\n

“Su questo non c’\u00e8 dubbio, ma Yasin – precisa Introvigne – ha parlato della possibilit\u00e0 di una tregua ventennale con lo Stato ebraico. Se si riuscisse a spaccare Hamas, che gi\u00e0 oggi non \u00e8 un’entit\u00e0 monolitica, ma comprende correnti di orientamento assai diverso, forse su un versante di tale frattura potrebbero coagularsi forze disposte a negoziare su una base del genere. D’altronde se gli israeliani lasciano in libert\u00e0 Yasin, mentre potrebbero arrestarlo senza problemi, \u00e8 probabilmente perch\u00e9 sono convinti che svolga una certa funzione moderatrice”.Tuttavia una semplice tregua risolverebbe poco, visto che le ostilit\u00e0 sarebbero comunque destinate a riprendere.<\/p>\n

“Non necessariamente – risponde il sociologo – in quanto una soluzione provvisoria di lunga durata tenderebbe a stabilizzarsi. La storia dell’Islam \u00e8 piena di tregue che poi sono diventate permanenti. Io credo che Hamas si stia ponendo il problema di come utilizzare il vasto seguito di cui dispone, secondo la rivista Jerusalem Report valutabile intorno al 40-50 per cento dei consensi, per diventare forza di governo in un futuro Stato palestinese. Ci\u00f2 non \u00e8 possibile finch\u00e9 mantiene una prevalente connotazione terroristica, inaccettabile non solo per gli Usa e Israele, ma anche per i paesi arabi vicini. Intorno al mondo delle moschee c’\u00e8 una borghesia palestinese di forti sentimenti religiosi, da cui Hamas trae i suoi dirigenti, che potrebbe scegliere di separarsi dai settori pi\u00f9 fanatici, destinati in tal caso a confluire nel Jihad islamico e in altri\u00a0 gruppi irriducibili”.<\/p>\n

E’ anche vero per\u00f2, e Introvigne lo sottolinea, che gli stessi kamikaze, al di l\u00e0 degli stereotipi sulla disperazione come origine del terrorismo, sono spesso persone istruite, provenienti da famiglie benestanti: “Nulla di nuovo sotto il sole. Anche le Brigate rosse non reclutavano i loro adepti tra i disoccupati delle regioni povere. In realt\u00e0 i diseredati palestinesi hanno come prima preoccupazione quella di uscire dalla miseria, mentre tra i figli dell’\u00e9lite si trovano pi\u00f9 facilmente elementi propensi a immolarsi in nome di un’ideologia di origine sciita, mutuata dall’Iran khomeinista e dagli hezbollah libanesi, che non considera le azioni dei kamikaze forme di suicidio, in quanto tale vietato dal Corano, ma atti di guerra e martirio”.Si tratta inoltre di un’ideologia nella quale l’antisemitismo occupa un posto di primo piano. Lo statuto di Hamas presenta il sionismo come espressione di un complotto mondiale e cita esplicitamente i “Protocolli dei savi di Sion”. Ma su questo i fondamentalisti islamici sono in buona compagnia, perch\u00e9, precisa Introvigne, “storicamente il vettore della letteratura antisemita nel mondo arabo \u00e8 stato il nazionalismo laico.<\/p>\n

Tuttora il governo siriano \u00e8 una grande stamperia di materiale paranazista e lo stesso Abu Mazen ha sostenuto in passato tesi cosiddette revisioniste sulla Shoah. Movimenti come Hamas hanno operato una sorta di sintesi tra l’ispirazione di alcuni passi antigiudaici contenuti negli hadith, le massime di Maometto distinte dal Corano, e l’antisemitismo su base razziale di matrice europea”.Forse un certo fondo antigiudaico spiega come mai la gerarchia cattolica in Terrasanta abbia sposato in pieno la causa palestinese (il caso pi\u00f9 clamoroso \u00e8 monsignor Capucci), sottovalutando il pericolo costituito dal fondamentalismo islamico.<\/p>\n

Non \u00e8 stata una scelta miope? \u201cIn effetti diversi dati empirici \u2013 osserva Introvigne \u2013 indicano che il consenso dei cattolici palestinesi verso le posizioni pi\u00f9 nettamente antisraeliane sta diminuendo, anche perch\u00e9 l\u2019ascesa di Hamas suscita forti timori tra i cristiani. A mio avviso oggi solo una minoranza si riconosce nell\u2019impostazione di Cappucci, che giudico insostenibile. Ma credo che anche le autorit\u00e0 israeliane, trattando spesso i cattolici come un corpo estraneo, abbiano contribuito ad alimentare la spirale dell\u2019indifferenza reciproca\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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