{"id":721,"date":"2005-06-14T11:54:10","date_gmt":"2005-06-14T09:54:10","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-01-03T16:28:51","modified_gmt":"2024-01-03T15:28:51","slug":"alex-zanotelli-un-cattocomunista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/alex-zanotelli-un-cattocomunista\/","title":{"rendered":"Alex Zanotelli, un cattocomunista"},"content":{"rendered":"
\"\"Abstract: <\/strong>Alex Zanotelli, un cattocomunista, lo dice padre Piero Gheddo, un altro missionario che conosce l’Africa e i motivi per i quali \u00e8 ancora immersa nel sottosviluppo. La visione che accusa i Paesi ricchi – come fa padre Zanotelli -, \u00e8 quella che avevano i regimi marxisti di un tempo: per loro la prima cosa da fare era la ribellione contro le multinazionali. Solo che dei trentuno regimi comunisti che c\u00b4erano nel mondo, non uno ha prodotto sviluppo. Non \u00e8 questa la vera via che porter\u00e0 l\u00b4Africa ad uscire dalla miseria”.<\/em><\/p>\n

L’Adige<\/strong> –<\/a> 21 aprile 2002<\/p>\n

Zanotelli? Un cattocomunista<\/h3>\n<\/div>\n

Per padre Gheddo il sottosviluppo dell\u00b4Africa \u00e8 dovuto alla mentalit\u00e0 preistorica degli africani<\/em><\/p>\n

di Pierangelo Giovanetti<\/strong><\/p>\n

Il dibattito<\/strong><\/strong><\/h4>\n

“Zanotelli \u00e8 un cattocomunista. Non \u00e8 vero che l\u00b4Africa \u00e8 sottosviluppata per le ingiustizie internazionali, per il debito estero, e il commercio di armi. L\u00b4Africa \u00e8 nella miseria perch\u00e9 gran parte degli africani hanno una cultura e una mentalit\u00e0 preistorica. La visione che accusa i Paesi ricchi – come fa padre Zanotelli -, \u00e8 quella che avevano i regimi marxisti di un tempo: per loro la prima cosa da fare era la ribellione contro le multinazionali. Solo che dei trentuno regimi comunisti che c\u00b4erano nel mondo, non uno ha prodotto sviluppo. Non \u00e8 questa la vera via che porter\u00e0 l\u00b4Africa ad uscire dalla miseria”.<\/p>\n

Da cinquant\u00b4anni missionario del Pime (Pontificio Istituto Missioni Estere), per anni direttore di Mondo Missione, Padre Piero Gheddo, definito da Indro Montanelli “il maggior studioso e veterano delle Missioni”, rappresenta l\u00b4altra anima del mondo missionario italiano, rispetto a padre Alex Zanotelli. Ieri era a Trento a presentare il suo ultimo libro “Davide e Golia”. Non condivide per nulla la lettura politico-economica del divario Nord-Sud del mondo data da Zanotelli.<\/p>\n

Anzi ritiene che l\u00b4impegno per la cancellazione del debito estero e contro il commercio delle armi non servano a nulla per l\u00b4Africa. “Gli africani sono indietro, perch\u00e9 non hanno raggiunto lo sviluppo culturale che ha raggiunto l\u00b4Occidente. \u00c8 questa la vera causa del sottosviluppo. E allora, invece di protestare contro le multinazionali e fare le marce contro il commercio di armi, forse sarebbe meglio realizzare scuole e dar loro cultura. Solo cos\u00ec l\u00b4Africa uscir\u00e0 dal sottosviluppo”.<\/p>\n

Padre Gheddo, resta il fatto che il 20% della popolazione mondiale consuma l\u00b483% delle risorse, lasciando le briciole agli altri.<\/strong><\/p>\n

“La minoranza dell\u00b4umanit\u00e0 consuma l\u00b483% delle risorse perch\u00e9 produce la maggioranza delle ricchezze. La maggioranza dell\u00b4umanit\u00e0 non \u00e8 in grado di produrre ricchezze, perch\u00e9 non ha raggiunto lo sviluppo culturale che ha raggiunto l\u00b4Occidente. Gli uomini sono tutti uguali, ma i livelli di sviluppo sono diversi. I popoli che hanno ricevuto la Parola di Dio, e quindi una visione dell\u00b4uomo al centro dello sviluppo, hanno avuto un input di crescita che ha portato allo sviluppo moderno. Gli altri no”.<\/p>\n

Questo ragionamento non legittima una sorta di superiorit\u00e0 culturale dell\u00b4Occidente, alla base del colonialismo, e pure del razzismo?<\/strong><\/p>\n

“No. Che ci siano popoli che sono arrivati prima allo sviluppo \u00e8 un dato ineccepibile. L\u00b4industria e la medicina moderna sono nati in Occidente. Non \u00e8 superiorit\u00e0. \u00c8 che abbiamo ricevuto per primi la Parola di Dio. Poi quei principi, che sono alla base della carta dei diritti dell\u00b4uomo e delle donne, li abbiamo esportati dall\u00b4Africa all\u00b4Asia all\u00b4America latina”.<\/p>\n

Civilt\u00e0 avanzate si sono avute anche prima di Cristo e al di fuori dell\u00b4Occidente?<\/strong><\/p>\n

“Nessuno nega questo. Ma il progresso, come noi lo conosciamo, \u00e8 nato col cristianesimo”.<\/p>\n

Quali sono, allora, le cause per cui l\u00b4Africa resta povera, anzi si \u00e8 impoverita ancor di pi\u00f9?<\/strong><\/p>\n

“L\u00b4Africa non ha avuto il tempo, i secoli, le idee interne giuste per maturare il progresso moderno. A Vercelli (io vengo da l\u00ec) noi produciamo settantacinque quintali di riso per ettaro (in Sardegna ottanta perch\u00e9 fa pi\u00f9 caldo), in Africa quattro quintali. Questa \u00e8 la ragione perch\u00e9 l\u00b4Africa non ha da mangiare e invece noi s\u00ec. Altro che debito estero da cancellare o la vendita delle armi”.<\/p>\n

La campagna mondiale per la cancellazione del debito \u00e8 stata sostenuta con forza anche dalla Santa Sede. Molti studiosi internazionali hanno indicato questo come il primo passo per far risorgere l\u00b4Africa.<\/strong><\/p>\n

“Sono falsi problemi. Non \u00e8 la vera causa. Come pure la vendita delle armi Se anche non si spendessero soldi per le armi, i Paesi poveri non si svilupperebbero lo stesso. L\u00b4Italia \u00e8 passata dal sesto al quattordicesimo posto nella vendita delle armi. \u00c8 cambiato qualcosa? No, nulla. E il primo produttore di armi \u00e8 il Sudafrica di Mandela. Quanto al debito estero, cancellatelo pure. Quei soldi l\u00ec andranno a finire in tasca alle elit\u00e9s”.<\/p>\n

Cosa succederebbe, per\u00f2, se tutti i sei miliardi di abitanti del pianeta avessero il nostro standard di vita e di consumo? Non ci sarebbe la catastrofe? L\u00b4effetto serra e il buco nell\u00b4ozono?<\/strong><\/p>\n

“Sono le solite balle. Il mondo tiene tutto. Quello che non riesce a capire Zanotelli \u00e8 che la ricchezza del mondo non \u00e8 una torta da distribuire, ma una torta da produrre. Posso dartene una fetta della mia, quello che \u00e8 importante \u00e8 che tu ne produca tanta come ne produco io”.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

La missione non \u00e8 protesta<\/strong><\/p>\n

di Piero Gheddo<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ringrazio Pierangelo Giovanetti per la mia intervista pubblicata il 21 aprile scorso. Vorrei solo precisare alcuni punti:<\/p>\n

1) Non avrei parlato di padre Zanotelli, se il giorno precedente egli non mi avesse attaccato su “L\u00b4Adige” in modo piuttosto pesante, senza che io abbia mai parlato di lui in articoli o conferenze; e se Giovanetti non mi avesse chiesto cosa penso delle accuse rivoltemi.\u00a0Inoltre, il termine “cattocomunista” uscito nella conversazione sarebbe stato meglio non riportarlo, come auspicavo. I giornali, specie nei titoli, esagerano per farsi leggere: anche il titolo in prima pagina “Gheddo attacca Zanotelli” lo rifiuto radicalmente. L\u00b4intervista era su quanto avrei detto il pomeriggio nell\u00b4auditorium del Collegio vescovile, dove non ho nemmeno nominato Zanotelli.<\/p>\n

2) Con Giovanetti ho parlato un\u00b4ora e capisco che non si poteva pubblicare tutto. Vorrei aggiungere due cose. Primo, quel che mi spiace, nei discorsi di Zanotelli, \u00e8 che non parla mai di Ges\u00f9 Cristo e della Chiesa. E quando parla della Chiesa, dice che \u00e8 “berlusconizzata” o, come ha fatto a Milano, grida: “Giovani, non sposatevi in chiesa, c\u00b4\u00e8 troppo lusso; sposatevi in Comune”… Una domanda: i missionari Comboniani, che ho visitato in pi\u00f9 di dieci paesi (Sudan, Etiopia, Eritrea, Uganda, Mozambico, Ciad, Sud Africa… Per\u00f9, Messico, Ecuador, Brasile…), cosa vanno a fare in missione? Ad annunziare Ges\u00f9 Cristo ed a fondare la Chiesa, che come ho dimostrato porta sviluppo umano, anche economico e sociale. Perch\u00e9 Alex non ne parla mai?<\/p>\n

3) Sul merito di quanto mi divide da Zanotelli ho parlato ampiamente nel volume presentato a Trento: “Davide e Golia – I cattolici e la sfida della globalizzazione” (San Paolo). Voglio precisare che non ho nulla contro le campagne che condannano le multinazionali, la vendita delle armi, il debito estero: sono problemi veri, ma se assolutizzati (come succede molto spesso) sviano l\u00b4attenzione da quella che \u00e8 la vera radice del sottosviluppo specie africano: culturale-educativa e, se vogliamo andare pi\u00f9 a fondo, anche religiosa.<\/p>\n

In Africa (e in buona parte dell\u2019America Latina) la scuola \u00e8 del tutto trascurata, in Asia molto meno! Perch\u00e9 non si protesta contro questo? Maritain diceva che la radice della cultura e del cammino storico di un popolo sta nell\u2019idea che quel popolo si fa di Dio, da cui deriva l\u00b4idea che si fa dell\u2019uomo, della donna, dell\u2019umanit\u00e0, della natura, della storia, del lavoro, ecc… Gli studiosi di civilt\u00e0 parlano di “civilt\u00e0 cicliche” (che guardano al passato) e di “civilt\u00e0 progressiste” (che guardano al futuro).<\/p>\n

Tutte le religioni hanno dei valori e sono degne di rispetto, ma noi crediamo che Dio si \u00e8 rivelato pienamente solo in Ges\u00f9 Cristo. La missione della Chiesa \u00e8 fondata su questa fede o no? Altrimenti sarebbe inutile portare il Vangelo ai popoli: varrebbe la pena di restare in Italia a combattere le multinazionali… e Berlusconi.<\/p>\n

Non capisco perch\u00e9, anche in campo cattolico, quando si parla di sviluppo e sottosviluppo si dimentica quanto dice Paolo VI nel capitolo II della “Populorum Progressio” (1967) su “La Chiesa e lo sviluppo” (e la “Visione cristiana dello sviluppo”); e Giovanni Paolo II nella “Redemptoris Missio” (1991) ai numeri 58-59-60. Ma i testi da citare sarebbero tanti, compreso quello dei vescovi latino-americani a Puebla (1979): “Il miglior servizio al fratello \u00e8 l\u00b4evangelizzazione, che lo dispone a realizzarsi come figlio di Dio, lo libera dalle ingiustizie e lo promuove integralmente” (n. 3760).<\/p>\n

Sono parole basate sull\u2019esperienza dei missionari e delle giovani Chiese. Perch\u00e9 si ignorano per ridurre tutto al problema economico? Perch\u00e9 prevale la protesta, la denunzia, invece di proporre soluzioni alternative che coinvolgano la gente comune? Troppo facile protestare contro le multinazionali e la vendita di armi: non costano nulla. Ma proviamo a chiedere ai giovani di rinunziare al superfluo (ad esempio alle discoteche), di dare un anno o due della propria vita ai poveri dell\u00b4Africa (nel 1985 c\u00b4erano in Africa 1800 volontari laici, oggi meno di 400!). Dobbiamo educare i giovani a questi grandi ideali, sul modello di Cristo e dei missionari: dare la vita per gli altri! La protesta non costruisce nulla: al massimo conquista la prima pagina dei giornali.<\/p>\n

PIERO GHEDDO, missionario del PIME, Milano<\/p>\n

(P. Gheddo si riferisce all’intervista rilasciata da p. Alex Zanotelli allo stesso quotidiano l’Adige il 20\/04\/02; n.d.c.)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: Alex Zanotelli, un cattocomunista, lo dice padre Piero Gheddo, un altro missionario che conosce l’Africa e i motivi per i quali \u00e8 ancora immersa nel sottosviluppo. La visione che accusa i Paesi ricchi – come fa padre Zanotelli -, \u00e8 quella che avevano i regimi marxisti di un tempo: per loro la prima cosa … <\/p>\n

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