{"id":72,"date":"2004-11-08T09:56:28","date_gmt":"2004-11-08T08:56:28","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-01-04T10:07:07","modified_gmt":"2024-01-04T09:07:07","slug":"hamas-fondamentalismo-islamico-e-terrorismo-intervista-a-m-introvigne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/hamas-fondamentalismo-islamico-e-terrorismo-intervista-a-m-introvigne\/","title":{"rendered":"Hamas, fondamentalismo islamico e terrorismo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Abstract: <\/strong>Hamas, fondamentalismo islamico e terrorismo suicida \u00e8 il titolo dell’ultimo saggio di Massimo Introvigne. Direttore del prestigioso CESNUR (Centro studi sulle nuove religioni), Introvigne \u00e8 tra i pi\u00f9 lucidi analisti dell’estremismo religioso. In questo articolo Introvigne\u00a0 descrive\u00a0 il movimento , branca del\u00a0 fondamentalista gruppo dei maggiore movimento fondamentalista islamico, i Fratelli Musulmani, fondato in Egitto nel 1928<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Articolo apparso come I martiri di Maometto<\/em><\/p>\n

su\u00a0Il Nostro Tempo<\/strong>, anno 58, n. 12, 30 marzo 2003)\u00a0http:\/\/www.cesnur.org\/2003\/hamas_09.htm<\/a><\/span><\/p>\n

Hamas, fondamentalismo islamico e terrorismo: <\/span><\/h3>\n

intervista a M. Introvigne<\/span><\/h3>\n

\u00ab<\/em>Hamas. Fondamentalismo islamico e terrorismo suicida\u00bb (Elledici) \u00e8 il titolo dell’ultimo saggio di Massimo Introvigne. Direttore del prestigioso CESNUR (Centro studi sulle nuove religioni), Introvigne \u00e8 tra i pi\u00f9 lucidi analisti dell’estremismo religioso.<\/em><\/p>\n

di\u00a0Emanuele Rebuffini<\/strong><\/p>\n

Professor Introvigne, come possiamo definire Hamas?<\/strong><\/h4>\n

Hamas fa parte di una grande galassia internazionale che influenza milioni di persone, quella del fondamentalismo islamico. Hamas \u00e8 una branca palestinese del maggiore movimento fondamentalista islamico, i Fratelli Musulmani, fondato in Egitto nel 1928 da Hassan al-Banna. Tra il 1940 e il 1950 la lotta palestinese \u00e8 egemonizzata dai Fratelli Musulmani, per\u00f2 nel 1954 il presidente egiziano Nasser li mette fuori legge e li perseguita. Questo determina una \"\"<\/a>profonda spaccatura interna. Da un lato abbiamo una corrente radicale che resta fedele alla formula “leninista” del colpo di Stato. Dall’altro una corrente neo-tradizionalista, che intende perseguire una islamizzazione dal basso. Una sorta di visione “gramsciana”: se si vuole conquistare il potere, bisogna prima conquistare la societ\u00e0 (fare il sindacato musulmano, fare le scuole musulmane, i giornali musulmani, etc.). Nel 1957 la direzione dei Fratelli Musulmani in Palestina si adegua alla posizione neo-tradizionalista, cessa ogni attivit\u00e0 militare, non organizza attentati, ma si dedica a raddoppiare il numero delle moschee presenti nella striscia di Gaza e in Cisgiordania e a costruire una rete capillare di istituzioni fondamentaliste villaggio per villaggio e quartiere per quartiere.<\/p>\n

Questo fino al 1987: poi che cosa succede?<\/strong><\/h4>\n

Nel trentennio 1957-1987 in Palestina abbiamo un’attivit\u00e0 armata e terroristica appaltata ai nazionalisti laici di Fatah, i quali deridono i fondamentalisti e li accusano di pregare e non di lottare. Per\u00f2 nel 1987 scoppia l’Intifada e la direzione dell’Olp si trova in un momento di debolezza. Ecco che allora i Fratelli Musulmani dichiarano che l’operazione neotradizionalista ha avuto successo. La rete islamica \u00e8 forte ovunque in Palestina. Quindi fondano Hamas, una parola che significa \u00abfervore\u00bb ed \u00e8 insieme acronimo di \u00abMovimento di resistenza Islamico\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Quindi \u00e8 corretto definire Hamas un movimento religioso?<\/strong><\/h4>\n

Spesso in Occidente si commette l’errore metodologico di considerare i fenomeni religiosi come sovrastrutturali. \u00c8 un retaggio dell’analisi marxista. Chiaramente in tutti i fenomeni complessi le cause sono molteplici e si intrecciano motivi economici, politici e religiosi; per\u00f2 nel caso di Hamas la religione \u00e8 elemento determinante. Se leggiamo lo Statuto di Hamas vediamo come questa organizzazione ha come obiettivo quello di trasformare la Palestina in uno Stato islamico, quindi retto dalla shari’a, nella prospettiva di una riunificazione di tutto il mondo musulmano nel Califfato. Per\u00f2 con una specificit\u00e0, enunciata nell’art. 14: la lotta per la liberazione della Palestina \u00e8 un obbligo per ogni musulmano in qualunque Paese viva.<\/p>\n

Che differenza sussiste tra Hamas e al-Qa\u2019ida?<\/strong><\/h4>\n

E un po’ la stessa che si determin\u00f2 tra Stalin e Trotsky, il primo credeva nel comunismo in un unico Paese, il secondo predicava la rivoluzione permanente e internazionale. La questione palestinese per Hamas non \u00e8 solo una questione nazionale, come la Cecenia o il Kashmir, ma presenta una essenziale componente religiosa: \u00e8 lo scontro finale tra gli ebrei, protetti dai cristiani, e i musulmani. Gerusalemme \u00e8 la terza citt\u00e0 santa dell’Islam dopo la Mecca e Medina; \u00e8 il luogo \"\"<\/a>cui prima della Mecca si rivolgeva la preghiera dei credenti; \u00e8 il punto di partenza per l’ascensione del Profeta. Per questo quella palestinese \u00e8 una questione capace di mobilitare i musulmani dall’Indonesia al Marocco. Al-Qa\u2019ida nega la centralit\u00e0 assoluta della questione palestinese. Infatti il maestro di bin Laden, lo shaykh Azzam, \u00e8 un professore universitario palestinese esule in Arabia Saudita, che entra in contrasto con i Fratelli Musulmani quando scoppia il jihad in Afghanistan, iniziando a reclutare palestinesi per andare a combattere i sovietici.<\/p>\n

Perch\u00e9 nel 1993 Hamas fa la scelta del terrotismo suicida?<\/strong><\/h4>\n

Credo che una parte di colpa ce l’abbia Israele, quando nel 1992 deporta 415 dirigenti palestinesi nel Sud del Libano, dove questi entrano in contatto con i guerriglieri sciiti di Hezbullah. La teologia che giustifica come “martirio” le operazioni suicide \u00e8 elaborata in ambito sciita durante la guerra Iran-Iraq, quando i ragazzi iraniani imbottiti di esplosivo si lanciavano di corsa contro le linee irachene<\/p>\n

Chi sono i terroristi suicidi?<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/a>Persone che si preparano secondo rituali tipicamente religiosi. Non hanno bisogno di un grande addestramento, devono solo nascondere una cintura esplosiva e premere un bottone. Quindi occorre che non abbiano paura. La preparazione \u00e8 essenzialmente spirituale, insiste sulla preghiera, sulla recitazione di brani coranici. E una parte di questa preparazione \u00e8 dedicata al superamento delle obiezioni secondo cui il suicidio sarebbe contrario all’Islam. Pu\u00f2 essere sgradevole dire che il terrorista suicida palestinese \u00e8 mosso dalla religione. Ma \u00e8 cos\u00ec. \u00c8 sbagliato considerarli dei manipolati o delle persone che nascondono motivazioni economiche. Un\u2019analisi dei profili socioeconomici di coloro che hanno fatto la scelta del martirio, ci dice che il loro livello, sia di reddito sia di istruzione, \u00e8 superiore alla media dei palestinesi e un paio di terroristi facevano parte della pi\u00f9 alta borghesia. Per cui non si tratta certo dei disperati dei campi profughi.<\/p>\n

Uno dei limiti delle analisi del conflitto Israele-Palestina non sta forse nella sottovalutazione dell’aspetto religioso?<\/strong><\/h4>\n

Il problema \u00e8 ancora pi\u00f9 ampio, perch\u00e9 l’Occidente per decenni ha fatto una scommessa che si \u00e8 rivelata una scommessa perduta: quella di puntare esclusivamente su un tipo di interlocutore laico. All’indomani della rivoluzione islamica in Iran si cominci\u00f2 a credere che il modo migliore per \u201ccontenere\u201d (l’espressione preferita da Kissinger) l’espansione del fondamentalismo fosse sostenere forze e leader “laici” che diffidano dalla religione e desiderano secolarizzare la societ\u00e0. \u00c8 per questo che nella guerra Iraq-Iran l’Occidente sostenne Saddam Hussein, per questo si \u00e8 sempre puntato tutto su Yassir Arafat. Dopo l’Iran, l’Algeria, la Turchia, l’Occidente comincia a rendersi conto che quel teorema non \u00e8 pi\u00f9 praticabile e che quindi non si pu\u00f2 pi\u00f9 ignorare forze politiche che hanno dimostrato di essere rappresentative di fasce molto consistenti della popolazione.<\/p>\n

Hamas nell’art. 13 del suo Statuto nega ogni utilit\u00e0 delle iniziative di pace e delle conferenze internazionali. Ma allora si pu\u00f2 dialogare con Hamas?<\/strong><\/h4>\n

Se ci limitassimo allo Statuto no, per\u00f2 Hamas ha sempre saputo coniugare la poesia della retorica con la prosa della realt\u00e0, infatti in Hamas esistono oggi correnti pi\u00f9 pragmatiche, soprattutto una parte della leadership interna alla Cisgiordania, che in questo si differenzia dagli esuli in Qatar. Non \u00e8 forse un caso che gli israeliani non tocchino Yasin, nonostante che tutti sappiano dove si trova. Immaginare un processo di pace che consideri come unico interlocutore Fatah ed escluda completamente i partiti religiosi non \u00e8 ragionevole. Una delle grandi sfide \u00e8 proprio quella di trovare all’interno del mondo religioso degli interlocutori disponibili a un discorso, se non di pace, almeno di tregua.<\/p>\n

__________________________________________<\/p>\n

Su Hamas si legga anche:<\/strong><\/span><\/p>\n

Nazionalismo laico e fondamentalismo religioso nel DNA di Hamas<\/span><\/a><\/p>\n

Hamas fa la naja in Iran<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":32725,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,36],"tags":[161,501],"class_list":["post-72","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam","category-fondamentalismo-islamico","tag-islam-2","tag-islam-fondamentalismo","item-wrap"],"yoast_head":"\nHamas, fondamentalismo islamico e terrorismo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hamas fondamentalismo islamico terrorismo \u00e8 il titolo dell'ultimo saggio di Massimo Introvigne. 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