{"id":7183,"date":"2014-04-24T12:50:53","date_gmt":"2014-04-24T10:50:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=7183"},"modified":"2015-06-15T09:15:41","modified_gmt":"2015-06-15T07:15:41","slug":"cera-una-volta-il-sudafrica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cera-una-volta-il-sudafrica\/","title":{"rendered":"C’era una volta il Sudafrica"},"content":{"rendered":"

\"libro_Mandela\"<\/a>La Nuova Bussola quotidiana<\/strong> 9 aprile 2014<\/p>\n

Rino Cammilleri<\/b><\/p>\n

Pubblichiamo di seguito la prefazione di Rino Cammilleri al libro “<\/em>Mandela, l’apartheid e il nuovo Sudafrica<\/em>” (D’Ettoris Editori, Crotone 2014, pp. 120), unico libro critico nei confronti del leader sudafricano morto alla fine dell’anno scorso.<\/em><\/p>\n

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Un adagio riguardante il Messico e riassumente la sua travagliata storia moderna<\/strong> recita: \u00abPovero Messico, cos\u00ec lontano da Dio e cos\u00ec vicino agli Stati Uniti!\u00bb. Si riferisce alle guerre con cui gli scomodi confinanti gli strapparono tutta la parte settentrionale nell\u2019Ottocento e il loro zampino destabilizzante nelle revoluciones da cui fu afflitto quasi continuamente fino agli anni Trenta del Novecento. L\u2019adagio si potrebbe tranquillamente adattare al Sudafrica, sostituendo la seconda parte del lamento messicano con \u00ab\u2026e cos\u00ec pieno d\u2019oro\u00bb. Il fatto \u00e8 che il Sudafrica non solo ha una tale disponibilit\u00e0 di giacimenti auriferi (e di diamanti e uranio\u2026) da mantenersi ai vertici della produzione mondiale, ma ha pure una posizione geografica importantissima per la rotta delle superpetroliere che, data la loro stazza, sono troppo grosse per poter passare dal Canale di Suez nelle rotte da e verso l\u2019Oriente.<\/p>\n

Fu cos\u00ec che il povero Paese, un unicum nel Continente Nero<\/strong>, fin\u00ec implicato nel complesso \u00abgrande gioco\u00bb che gli Usa e l\u2019Urss disputavano in quegli anni sullo scacchiere africano. La decolonizzazione, infatti, fu solo l\u2019inizio dei problemi dell\u2019Africa lasciata a se stessa. Spuntarono come funghi movimenti \u00abdi liberazione\u00bb marxisti, i cui leader avevano studiato nell\u2019Unione Sovietica, coadiuvati qua e l\u00e0 dalle truppe mercenarie che la Cuba castrista, sempre alla fame, metteva a disposizione di chi la manteneva. Cio\u00e8, l\u2019Urss. Tra dittature comuniste e colpi di stato, guerriglie senza fine e contro-golpe, esodi biblici di profughi ed efferatezze e massacri, la \u00abdemocrazia\u00bb africana si venne formando sulle uniche basi possibili, quelle etniche, cosa che permane ancora oggi. Cio\u00e8, ogni elettore vota praticamente per i candidati della sua \u00abtrib\u00f9\u00bb e ogni eletto favorisce la sua etnia, cosa che provoca immancabilmente proteste e tentativi di golpe da parte degli esclusi o emarginati.<\/p>\n

Il sistema \u00abdemo-tribale\u00bb, poi, tollera e, magari approva, satrapie personali<\/strong> con cariche presidenziali a vita e trasmissibili ai figli, arricchimenti inauditi per i capi mentre i popoli permangono nel sottosviluppo pi\u00f9 bieco. Tutto questo pu\u00f2 essere ovviato solo dai missionari cristiani (e lo \u00e8, nei luoghi in cui hanno qualche influenza), che operano prima di tutto per cambiare le teste. Cio\u00e8, la mentalit\u00e0 animista che fa s\u00ec che le cose rimangano come sempre sono state perch\u00e9 cos\u00ec le hanno \u00abtramandate gli antenati\u00bb. Come fai a inculcare la democrazia all\u2019occidentale in un ambiente che uccide gli albini per mutilarli a scopo di trarne medicamenti? O che crede che stuprare una vergine guarisca dall\u2019Aids? O che teme il malocchio come la cosa peggiore del mondo?<\/p>\n

Qualche anno fa un missionario mi scrisse chiedendomi di indicargli se ci fossero dei Santi gemelli sugli altari della Chiesa cattolica. Suggerii i santi Cosma e Damiano, Tommaso l\u2019Apostolo che era detto D\u00ecdimo, cio\u00e8 \u00abgemello\u00bb, santa Caterina da Siena che aveva una gemella\u2026 Ma, incuriosito, gli domandai a che cosa gli servissero. Mi rispose che nella sua missione africana la nascita di gemelli era considerata infausta e uno dei due veniva soppresso. Cos\u00ec, l\u2019unico modo per mutare questa barbara usanza era quello religioso: convincere i locali ad abbandonare l\u2019animismo per abbracciare il cristianesimo, nel quale i figli, anche gemelli, sono una benedizione, non il contrario.<\/p>\n

Gi\u00e0: ogni fatto singolare, ogni cosa che uscisse anche minimamente dall\u2019ordine dato<\/strong>, quello \u00abtramandato dagli antenati\u00bb, era una disgrazia e andava eliminato. L\u2019episodio del missionario e dei Santi gemelli accadeva quando ancora il cristianesimo da quelle parti non doveva fare i conti anche con il fondamentalismo islamico. Ma questo \u00e8 un altro discorso e noi dobbiamo tornare al Sudafrica. Quel Paese era un unicum, abbiamo detto, perch\u00e9 l\u00e0 non c\u2019erano i problemi che abbiamo descritto. L\u00e0 governavano i discendenti dei boeri olandesi, bianchi e di mentalit\u00e0 occidentale.<\/p>\n

Erano l\u00ec da due secoli e non erano pi\u00f9 europei bens\u00ec afrikaner, con lingua, moneta e cultura proprie. I neri ci stavano bene, rispetto al resto del continente, e la cosa era dimostrata da un flusso continuo di immigrati che trovavano lavoro e paghe dignitose. L\u2019\u00abapartheid\u00bb non era un problema pi\u00f9 di quanto lo fosse quello che, di fatto, imperava nella parte meridionale degli Stati Uniti d\u2019America. Al massimo scandalizzava qualche turista dal cuore tenero, ma i pi\u00f9, in Occidente, non ne sapevano nulla. Ed \u00e8 presumibile che nemmeno importasse loro.<\/p>\n

N\u00e9 il Sudafrica aveva una Hollywood che denunciasse la \u00abdiscriminazione razziale\u00bb<\/strong> (cosa, del resto, che la stessa Hollywood aveva cominciato a fare solo tardi: si pensi a quell\u2019apologia del Ku Klux Klan che era, al tempo del muto, l\u2019epico Nascita di una nazione di David W. Griffith, considerato ancora un classico). Ma ecco che l\u2019Urss, il cui rublo non aveva nemmeno corso internazionale, ebbe un bisogno spasmodico dell\u2019oro sudafricano per i suoi scambi, e della posizione strategica del Paese.<\/p>\n

L\u2019impero sovietico, nato da una rivoluzione filosofica a essenza prettamente economica (non si chiamava Il capitale l\u2019opus magnum di Marx?), come sappiamo \u00e8 morto proprio di economia. Doveva mantenere una pletora spaventosa di impiegati pubblici, per definizione improduttivi (l\u2019elefantiaca Armata Rossa, i milioni di addetti ai controlli pi\u00f9 minuti e ossessivi, polizie e informatori, funzionari di partito\u2026 perfino i ballerini erano \u00abdi stato\u00bb), finanziare i vari partiti comunisti nel mondo, mantenere una rete di spionaggio a livello planetario, agenti di influenza e disinformazione\u2026 E non aveva una moneta spendibile sul piano internazionale. Poteva usare solo l\u2019oro. Cos\u00ec, venne riattivato un classico strumento della filosofia marxista-leninista: far esplodere le contraddizioni.<\/p>\n

Dice la filosofia suddetta che la realt\u00e0 si muove secondo lo schema hegeliano tesi-antitesi-sintesi<\/strong>. La tesi genera la sua antitesi e dal conflitto tra le due nasce la sintesi, che \u00e8 loro superiore, uno stato di avanzamento della realt\u00e0 stessa. Per esempio (c.d. materialismo storico), nella Roma antica c\u2019erano i patrizi (tesi) e la plebe (antitesi), cio\u00e8 sfruttatori e sfruttati. Dal loro conflitto scatur\u00ec il cristianesimo (sintesi), il quale, una volta affermatosi, a sua volta cristallizz\u00f2 in tesi (feudalesimo) e gener\u00f2 la sua antitesi (borghesia). E cos\u00ec via. Quanto sia rozzo e banale questo schema si vede a occhio nudo, ma attenti a non sottovalutarlo, perch\u00e9 troppa gente \u00e8 morta per esso, sia per affermarlo sia per averlo sub\u00ecto. E non \u00e8 ancora estinta la gen\u00eca di quelli che ci credono.<\/p>\n

Tornando alla vulgata marxista<\/strong>, compito del filosofo \u00e8 accelerare il processo descritto, che \u00e8 di per s\u00e9 positivo e ineluttabile. Sapendo qual \u00e8 il traguardo (il trionfo finale del proletariato, che fermer\u00e0 il processo perch\u00e9 non ci sar\u00e0 pi\u00f9 nessuno da sfruttare), il partito-guida (i filosofi che hanno \u00abpreso coscienza\u00bb di come funziona il processo suddetto) deve far s\u00ec che questo venga raggiunto prima possibile. Da qui la ricerca di \u00abcontraddizioni\u00bb gi\u00e0 in atto (una tesi con la sua antitesi) e il loro aizzamento affinch\u00e9 si risolvano in una sintesi. E in Sudafrica ce n\u2019era una bell\u2019e pronta: i bianchi sfruttatori (tesi) e i neri sfruttati (antitesi).<\/p>\n

Part\u00ec dunque una campagna internazionale<\/strong> tesa a far sapere al pianeta quanto fosse triste la sorte dei blacks sudafricani, costretti a bere in bar separati, a non poter votare, a usare autobus riservati. Gli Usa, di suo, avevano la coscienza sporca al riguardo e stavano cercando di ovviare proprio in quegli anni (basta guardare il film Mississippi burning di Alan Parker, con Gene Hackman e Willem Dafoe), perci\u00f2 la propaganda, toccando loro un nervo scoperto, ebbe facile gioco nel paralizzarne la risposta.<\/p>\n

Gli europei, reduci delle dittature nazista e fascista nonch\u00e9 culturalmente ormai colonizzati dai liberals americani, dal canto loro erano sensibilissimi al principio \u00abun uomo, un voto\u00bb, perci\u00f2 si indignarono all\u2019idea che in Sudafrica i neri non potessero votare. Perch\u00e9, si sa, quando uno pu\u00f2 votare alle elezioni i problemi per lui finiscono e si pu\u00f2 guardare tranquillamente altrove. Da qui, boicottaggi per il Sudafrica, perfino alle Olimpiadi, e campagne di odio per il suo governo bianco e razzista. I sudafricani facevano la parte dei cattivi anche al cinema, come si vede, per esempio, in Arma letale 2 di Richard Donner.<\/p>\n

Peccato che la realt\u00e0 (vera) sia sempre pi\u00f9 complicata di quella compressa negli slogan<\/strong> della propaganda ideologica e teorizzata a tavolino dalla sinistra hegeliana (di cui Marx faceva parte). Infatti, in Sudafrica non c\u2019erano solo i bianchi da una parte e i neri dall\u2019altra. Ma i neri stessi avevano qualche problema ad andare d\u2019accordo, visto che le due etnie principali, Zulu e Xhosa, non si amavano affatto. Anzi. Ho l\u2019et\u00e0 per ricordare benissimo i necklaces, le \u00abcollane\u00bb con cui gli esponenti delle rispettive fazioni politiche regolavano i conti tra loro: alla vittima, legata, veniva messo al collo un copertone d\u2019auto a cui si dava fuoco. Anche queste foto facevano il giro del mondo, ma ormai il martoriato Paese procedeva sulla strada che gli era stata artificialmente tracciata.<\/p>\n

Come diceva l\u2019Antonio shakespeariano dopo avere lanciato i romani contro gli assassini di Cesare, \u00abdanno, tu sei scatenato, prendi il corso che vuoi\u00bb. Fu cos\u00ec che il pi\u00f9 prospero dei Paesi africani entr\u00f2 in un tunnel di lotte e destabilizzazione da cui \u00e8 faticosamente (e parzialmente) uscito solo in tempi recenti. E mi fermo qui. Aggiunger\u00f2 solo che forse qualcuno, dopo aver letto queste mie righe, potr\u00e0 pensare che ci sono andato leggero sulla questione dell\u2019apartheid. No: la segregazione razziale, prima che indegna di un paese civile, \u00e8 stupida. Il mio \u00e8, al contrario, un invito a studiare l\u2019apartheid sudafricano per quel che veramente fu.<\/p>\n

ACQUISTA\u00a0<\/strong><\/a><\/p>\n

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Leggi anche:<\/strong><\/p>\n

Il lato oscuro del Sudafrica di Nelson Mandela<\/a><\/p>\n

Le ombre di Mandela e del “nuovo Sudafrica”<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana 9 aprile 2014 Rino Cammilleri Pubblichiamo di seguito la prefazione di Rino Cammilleri al libro “Mandela, l’apartheid e il nuovo Sudafrica” (D’Ettoris Editori, Crotone 2014, pp. 120), unico libro critico nei confronti del leader sudafricano morto alla fine dell’anno scorso.<\/p>

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