{"id":701,"date":"2005-06-11T00:00:00","date_gmt":"2005-06-10T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-02-19T15:01:31","modified_gmt":"2025-02-19T14:01:31","slug":"terrorismo-islamico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/terrorismo-islamico\/","title":{"rendered":"”Terrorismo islamico”"},"content":{"rendered":"\n

Intervento del Sottosegretario all’Interno on. Alfredo Mantovano<\/strong> al Convegno internazionale di Magna Carta<\/a><\/p>\n\n\n\n

“Le nuove relazioni transatlantiche”<\/em> –<\/p>\n\n\n\n

Lucca, 3 e 4 giugno 2005<\/p>\n\n\n

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L\u2019Italia non parte da zero nella lotta al terrorismo internazionale. Le prime indagini su cellule di matrice islamica presenti in Italia si sono svolte a Napoli all\u2019inizio degli anni 1990. Sono ormai decine e decine i processi a carico di appartenenti a organizzazioni dell\u2019area sovversiva di matrice islamica terminati con una sentenza definitiva di condanna. I servizi e le forze di polizia italiane hanno spesso fornito ai loro colleghi di altri Paesi, e in particolare americani, informazioni e collaborazione che hanno permesso di prevenire attentati, o di seguire piste di indagini su attentati gi\u00e0 consumati.<\/p>\n\n\n\n

Poche settimane dopo l\u201911 settembre, su iniziativa del Governo, il Parlamento ha adeguato la legislazione italiana sul terrorismo: ha esteso al contrasto a quest\u2019ultimo istituti che avevano dato buoni risultati nella lotta alla criminalit\u00e0 mafiosa, e ha dotato gli investigatori di strumenti pi\u00f9 penetranti per individuare le fonti finanziarie degli agenti del terrore. La partecipazione con propri contingenti militari a Enduring freedom in Afghanistan e ad Antica Babilonia in Iraq rappresentano i passaggi pi\u00f9 significativi di un impegno rilevante per quantit\u00e0 di uomini impiegati e per qualit\u00e0 di interventi.<\/p>\n\n\n

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Alla luce di ci\u00f2, non svolger\u00f2 approfondimenti tecnici sulle modalit\u00e0 di intervento negli scenari di crisi, o sugli istituti introdotti nel nostro ordinamento, o su alcune particolari forme di cooperazione. Vorrei invece concentrare l\u2019attenzione sui profili di interesse politico, e prima ancora culturale, e sui principali luoghi comuni che vengono frapposti a una seria strategia di prevenzione e di contrasto del terrorismo di matrice islamica che si trovano ancora in Europa e in Italia nella pubblicistica che affronta la materia, e che rischiano di condizionare le scelte operative.<\/p>\n\n\n\n

Luogo comune n. 1<\/strong>: \u201ccon questa strategia di lotta al terrorismo non si \u00e8 pi\u00f9 amici degli arabi\u201d <\/em>\u2013 Talora, da parte di chi non condivide la politica del governo italiano contro il terrorismo, si lamenta che l\u2019Italia abbia abbandonato la tradizionale linea di amicizia e di cooperazione con gli Stati arabi, che nel passato l\u2019avrebbe tenuta al riparo dal terrorismo. Questa tesi intanto parte da un presupposto errato: quello secondo cui l\u2019effettiva tolleranza che negli anni 1970 e 1980 in Italia \u00e8 stata assicurata a personaggi che si muovevano nell\u2019area del terrorismo, soprattutto palestinese, avrebbe tutelato il nostro Paese.<\/p>\n\n\n\n

Scorrendo l\u2019elenco degli episodi di terrorismo accaduti in quegli anni, rimasti senza che sia mai stato accertato giudizialmente un responsabile e un movente, si pu\u00f2 nutrire pi\u00f9 di un dubbio sul rispetto effettivo della polizza assicurativa concordata. Ma le considerazioni pi\u00f9 importanti sono altre: anzitutto il carattere globale che oggi ha l\u2019aggressione terroristica, tale da esigere una solidariet\u00e0 nella risposta, al di fuori di valutazioni di convenienza (che comunque si sono rivelate sbagliate: basta pensare ai rapimenti che sul suolo irakeno hanno interessato cittadini francesi).<\/p>\n\n\n

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A fianco a questo, va ricordato che nel 1970 il terrorismo aveva s\u00ec una matrice araba, ma laico-nazionalista e non ultrafondamentalista: il che poteva far ipotizzare, pur se era moralmente e politicamente censurabile, tentativi di accordo con il capo banda di turno. La configurazione attuale del terrorismo vede dominare la componente religiosa: non cogliere questo aspetto, ipotizzare soggettive deviazioni di una religiosit\u00e0 altrimenti moderata significa condannarsi all\u2019incomprensione.<\/p>\n\n\n\n

Porto un esempio fra i pi\u00f9 significativi: lo shaid reclutato da Hamas; costui, dopo essere stato selezionato con criteri religiosi, si prepara all\u2019attentato seguendo veri e propri \u201cesercizi spirituali\u201d fatti di digiuni, di preghiere notturne, di letture del Corano alternate all\u2019ascolto di lunghi sermoni; nella settimana che precede il suicidio \u00e8 affidato alla cura di due assistenti che lo affiancano e che gli annunciano l\u2019imminente incontro con il profeta Muhammad. Il giorno dell\u2019attentato, \u201cil candidato al martirio compie le abluzioni rituali, indossa abiti puliti, visita una moschea (\u2026). Recita l\u2019antica preghiera delle armate musulmane prima della battaglia. Mette un Corano nella sua tasca destra, sul cuore, indossa la cintura esplosiva\u201d  <\/em>(1)<\/p>\n\n\n\n

Come nell\u2019Islam manca una struttura gerarchica, non vi \u00e8 un Pontefice chiamato a dire la parola risolutiva, e nessuno pu\u00f2 arrogarsi il diritto di definire chi \u00e8 dentro e chi \u00e8 fuori dall’ortodossia, cos\u00ec le aggregazioni terroristiche che si richiamano all\u2019Islam non appartengono sempre e necessariamente a una o pi\u00f9 strutture centralizzate, bens\u00ec vanno a costituire un network di cellule ciascuna delle quali ha autonomia operativa.<\/p>\n\n\n\n

Dunque, il tentativo di combine con chi si presenta come il capo di taluna di esse non fornisce alcuna garanzia in termini di tranquillit\u00e0. Il che non vuol dire che questa o quella struttura non possano raggiungere fra di loro un raccordo operativo per realizzare azioni coordinate e contestuali. Significa che nessuno pu\u00f2 ritenersi tutelato: cittadini francesi sono stati sequestrati con la richiesta \u2013 per ottenerne il rilascio – di revocare una legge approvata dal Parlamento di Parigi, nonostante Hamas, Moqtada al Sadr, Jihad islamico, Hezbollah e perfino Carlos, dalla sua cella, non fossero d\u2019accordo, e anzi avessero, subito dopo il fatto, chiesto all\u2019Esercito islamico in Iraq, autore del sequestro, di tornare sui propri passi.<\/p>\n\n\n

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La parcellizzazione \u00e8 tale che atti terroristici potenzialmente idonei a provocare esiti gravi sono messi in opera anche da singoli individui, al di fuori di qualsiasi pianificazione. Il 28 marzo 2004 Mostafa Chaouki, cittadino del Marocco, ha caricato sulla sua autovettura quattro bombole da cucina piene di gas e si \u00e8 diretto verso un McDonald\u2019s alle porte di Brescia. Ha parcheggiato nelle vicinanze del cestello dei contenitori di anidride carbonica del ristorante, in quel momento molto affollato \u2013 era una domenica sera \u2013 e ha cercato di farsi esplodere.<\/p>\n\n\n\n

Provvidenzialmente qualcosa non ha funzionato, la vettura si \u00e8 incendiata, sono intervenuti con prontezza i vigili del fuoco che si trovavano nelle vicinanze, e hanno impedito quella che avrebbe potuto essere una strage; l\u2019unica vittima \u00e8 stato lo stesso Chaouki, che qualche ora prima aveva spedito alla Questura di Brescia una lettera con cui, \u201cin nome di Allah, il compassionevole, il misericordioso\u201d, aveva rivendicato l\u2019attentato, precisando di non avere nulla a che fare con Al Qaeda e che la ragione del suo gesto era punire Berlusconi per la presenza di soldati italiani in Iraq (2).<\/p>\n\n\n\n

Questo, come altri analoghi episodi, non sono \u201cdei casi singoli\u201d<\/em>, bens\u00ec \u201cil sintomo di una realt\u00e0 diffusa (che) impone a tutti la comprensione della specificit\u00e0 di questo terrorismo globalizzato che \u00e8 al contempo di gruppo o singolo\u201d <\/em>(3). Se questo \u00e8 uno degli aspetti della realt\u00e0 del terrorismo attuale, quale accordo, e con chi, pu\u00f2 tutelare e prevenire tale tipologia di attentati?<\/p>\n\n\n\n

Luogo comune n. 2: <\/strong>\u201cc\u2019\u00e8 il terrorismo perch\u00e9 c\u2019\u00e8 la miseria\u201d<\/em> – Il terrorismo nascerebbe dalla povert\u00e0 e dalla oppressione che l\u2019Occidente, e in particolare gli USA, esercitano sui popoli del Terzo e del Quarto mondo. In quest\u2019ottica, l\u2019opzione militare come risposta al terrorismo \u00e8 sbagliata, o nella migliore delle ipotesi \u00e8 insufficiente. La realt\u00e0 ci dice invece che il comune denominatore di chi ha seminato e semina morte e terrore a Bagdad, a Gerusalemme, ad Ankara, a Casablanca, a Bali, a Beslan, a New York, a Madrid\u2026 \u00e8 l\u2019appartenenza all\u2019ultrafondamentalismo islamico; il profilo medio degli attentatori dell\u201911 settembre non \u00e8 quello di disperati privi di tutto, bens\u00ec di persone provenienti dal ceto medio, istruite, in taluni casi benestanti. E il terrorismo di matrice islamica gode di sostegni economici consistenti, in network finanziari che affiancano e riforniscono le cellule attentatrici (4).<\/p>\n\n\n

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Gli shaid di Hamas non reagiscono a condizioni di sfruttamento o di miseria, non contrattano il loro sacrificio in cambio di denaro da corrispondere ai familiari che restano in vita: obbediscono a quello che sono convinti (o sono stati convinti) essere il percorso privilegiato per giungere alla presenza di Allah. I loro genitori \u2013 \u00e8 un dato terribile, e al tempo stesso significativo \u2013 danno il consenso al suicidio: \u00e8 una delle condizioni perch\u00e9 il candidato al \u201cmartirio\u201d sia selezionato; quale povert\u00e0 pu\u00f2 mai spingere un padre o una madre a gioire pubblicamente perch\u00e9 il proprio ragazzo si \u00e8 fatto esplodere? Eppure interviste contenenti queste affermazioni sono trasmesse con frequenza dalla rete televisiva dell\u2019Autorit\u00e0 nazionale palestinese (5).<\/p>\n\n\n\n

E, per finire, a proposito di oppressione occidentale cui reagirebbe il terrorismo, a quale ingerenza e a quale sfruttamento americani, o israeliani, o di loro alleati, risponde il terrorismo islamico che da anni opera tragicamente in Algeria? Un terrorismo che vede protagonisti musulmani contro musulmani, e che finora ha provocato sul suolo algerino un numero di vittime superiore alla somma delle vittime di attentati attribuiti a cellule islamiche nel resto del mondo.<\/p>\n\n\n\n

Luogo comune n. 3<\/strong>: esiste il terrorismo perch\u00e9 \u00e8 stato teorizzato e praticato lo scontro di civilt\u00e0<\/em> – Quest\u2019ultimo \u00e8 un aspetto essenziale. Si dice, infatti, proseguendo nei luoghi comuni, che la guerra al terrorismo \u00e8 stata impostata da chi l\u2019ha messa in opera come una inammissibile guerra di civilt\u00e0. La realt\u00e0 \u00e8 che il conflitto \u00e8 in atto soprattutto dentro il mondo islamico, pur se ha riflessi pesanti sugli scenari americano ed europeo.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 una guerra che non conosce confini, perch\u00e9 non esiste territorio al mondo che non ne sia stato o che non possa esserne interessato, e perch\u00e9 \u00e8 in grado di sovrapporsi a conflitti locali, mescolando ispirazioni fondamentaliste a rivendicazioni nazionalistiche. In tal senso, \u00e8 una guerra che ha dimensioni mondiali, pi\u00f9 della Prima e della Seconda guerra mondiale: tenendo conto della Guerra fredda, anch\u2019essa originariamente europea, merita la definizione di Quarta guerra mondiale, purch\u00e9 al termine \u201cguerra\u201d si conferisca una accezione diversa da quella tradizionale. Il suo connotato qualificante \u00e8 per\u00f2 che, a differenza delle tre precedenti guerre mondiali, non parte dall\u2019Europa, ma dall\u2019interno dell\u2019Islam, e da l\u00ec si diffonde nel mondo.<\/p>\n\n\n

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I numerosi conflitti interni all\u2019Islam non sono soltanto, genericamente, tra estremisti e moderati; coinvolgono conservatori, moderati e fondamentalisti, ma ci sono pure fra nazionalisti, tradizionalisti e ultrafondamentalisti; le ragioni di contrasto includono il modo di intendere e di applicare la shari\u2019a, se in un senso rigoroso e letterale, ovvero come fonte dalla quale trarre ispirazione ideale.<\/p>\n\n\n\n

Ma contrasti esistono anche nell\u2019area degli ultrafondamentalisti che ricorrono al terrorismo, fra chi privilegia la dimensione territoriale, e quindi, innestandosi nella tradizione della difesa dei confini del dar al Islam<\/em>, punta a un jihad che anzitutto liberi i Paesi a maggioranza islamica dalla presenza occidentale, e quella di chi invece punta sul jihad globale<\/em> e senza confini: \u00e8 ci\u00f2 che divide in questo momento al Zarkawi e bin Laden riecheggiando, mutatis mutandis, la dialettica interna al mondo comunista di 80 anni fa, fra i sostenitori del rafforzamento del comunismo in uno Stato guida e i sostenitori della linea internazionalista.<\/p>\n\n\n\n

Se tale \u00e8 il quadro, quale \u00e8 la ragione degli attentati contro obiettivi presenti in Europa o negli USA? La ragione \u00e8 quella di indurre i singoli Stati occidentali a indebolire il legame con quel mondo islamico conservatore con il quale si \u00e8 alleati o con il quale si possono consolidare legami di amicizia: si colpisce Madrid perch\u00e9 attenui il suo rapporto con il Governo del Marocco, poco rigoroso nell\u2019applicazione della shari\u2019a e poco disponibile al progetto di ricomposizione della \u2018umma; si punta all\u2019Italia, minacciando attentati sul suo territorio e realizzandoli contro il contingente militare a Nassirija, perch\u00e9 si allontani dall\u2019Iraq.<\/p>\n\n\n\n

Lo ha sintetizzato bene il re Abdallah di Giordania: \u201cNon legherei il problema (degli attentati terroristici) alla presenza o meno di soldati in Iraq. Direi che questo \u00e8 solo una parte di un quadro pi\u00f9 ampio, legato a una lotta interna all\u2019Islam, con gli estremisti che cercano di creare conflitti fra Est e Ovest e guerre interreligiose. Il loro obiettivo non \u00e8 la distruzione dell\u2019Occidente, ma la distruzione dell\u2019Islam moderato, per prendere il potere. L\u2019Europa quindi \u00e8 un obiettivo secondario: indebolendola, si vuole condizionare il futuro del mondo musulmano all\u2019interno della comunit\u00e0 internazionale\u201d <\/em>(6)<\/p>\n\n\n

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Una volta che il sostegno occidentale venisse meno, sarebbe pi\u00f9 agevole vincere le resistenze infraislamiche alla ricostituzione del califfato. Senza trascurare che gli attentati pi\u00f9 devastanti riguardano contesti a maggioranza musulmana, contesti arabi o orientali, a cominciare dalla Turchia, che, nella prospettiva ultrafondamentalista, \u00e8 l\u2019esempio negativo per eccellenza: un governo islamico democraticamente eletto e alleato dell\u2019Occidente; per arrivare, passando per Algeria, Marocco, Egitto, fino a quell\u2019Arabia i cui governanti wahabiti sembravano vicini agli ultrafondamentalisti, e da qualche mese cominciano a patire attacchi e a organizzare una reazione.<\/p>\n\n\n\n

Luogo comune n. 4<\/strong>: l\u2019assenza di risultati<\/em> \u2013 Il luogo comune pi\u00f9 diffuso \u00e8 quello secondo cui negli anni seguenti all\u201911 settembre l\u2019opzione delle armi, la risposta militare e di polizia, non ha conseguito alcun risultato, e anzi ha provocato risentimenti e fatto crescere gli odi, giunti al culmine a seguito dell\u2019intervento in Iraq. Anche questa affermazione non \u00e8 accompagnata da elementi oggettivi a sostegno; il confronto fra la situazione esistente nel 2001 e quella attuale permette di affermare che dei passi in avanti sono stati compiuti, e di importanza non marginale.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAll\u2019inizio del 2001 gli ultra-fondamentalisti consideravano veramente islamici solo due Stati: il Sudan e l\u2019Afghanistan, con qualche dubbio sull\u2019Iran (\u2026). Controllavano di fatto zone dell\u2019Algeria e del Pakistan. Godevano inoltre di un certo sostegno di \u201cStati canaglia\u201d(\u2026): la Libia, la Siria, l\u2019Irak. Dopo l\u201911 settembre la situazione \u00e8 cambiata. In Afghanistan c\u2019\u00e8 un governo islamico conservatore amico dell\u2019Occidente. In Sudan il governo militare ha rotto con i fondamentalisti e riallacciato i rapporti con i Stati Uniti. In Irak la situazione \u00e8 quella che \u00e8, ma Saddam Hussein non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 e i terroristi feriti altrove non possono pi\u00f9 farsi curare (come facevano fino al 2002) negli ospedali di Bagdad. La Libia ha fiutato l\u2019aria e cambiato bandiera in modo spettacolare. (\u2026) In Algeria i terroristi controllano solo non pi\u00f9 di tre o quattro oasi, e in Pakistan le remote vallate dove si nascondevano i capi di Al Qaida sono circondate (\u2026) da ingenti forze americane. Non c\u2019\u00e8 un solo Stato dove gli ultra-fondamentalisti siano pi\u00f9 vicini al potere di quanto lo fossero nel 2001. (\u2026) il terrorismo sta perdendo, in tutto il mondo islamico\u201d <\/em>(7)<\/p>\n\n\n

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Alla luce dei risultati ottenuti, e avendo consapevolezza che l\u2019aggressione del terrorismo islamico durer\u00e0, e durer\u00e0 parecchio, \u00e8 indispensabile affiancare alla corretta comprensione del fenomeno la coscienza che questa guerra, come e pi\u00f9 di ogni guerra, ha dei costi ed esige compattezza. Tanto per cominciare, non pu\u00f2 e non deve derogare dalla regola, ovvia nella enunciazione, meno ovvia nell\u2019applicazione, che il terrorismo si combatte individuando, arrestando, processando e condannando i terroristi; andandoli a cercare, come \u00e8 stato fatto e viene in Afghanistan, e quindi in Iraq, nelle loro basi di addestramento e di indottrinamento; bloccando le loro fonti di finanziamento; scoraggiando qualsiasi appoggio istituzionale, anche indiretto.<\/p>\n\n\n\n

Quando \u2013 lo ha fatto di recente il presidente del Senato Marcello Pera (8)- si parla di unit\u00e0 della comunit\u00e0 internazionale, simile a quella che ha riguardato singoli Paesi interessati in passato da altri fenomeni terroristici, come avvenne in Italia all\u2019epoca delle Brigate rosse, si dice qualcosa di profondamente giusto. Unit\u00e0 vuol dire che il singolo Stato si considera direttamente interessato da un attentato, o da un rapimento, che riguardi cittadini di un altro Stato, e presta ogni possibile collaborazione per prevenirlo o, una volta accaduto, per scoprire i responsabili.<\/p>\n\n\n\n

Anche perch\u00e9 i terroristi, pur adoperando mezzi con ragione ritenuti folli dalla gente comune, non sono dei pazzi. Adeguano la loro azione, secondo il consueto confronto fra costi e benefici, al tipo di reazione che incontrano: se il rapimento di cittadini filippini fa decidere il rientro dall\u2019Iraq del contingente militare di Manila, il risultato politico \u00e8 ottenuto, e spinge a provare iniziative analoghe nei confronti di cittadini di altri Paesi.<\/p>\n\n\n

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Se un attentato devastante come quello della stazione Atocha di Madrid \u00e8 in grado di condizionare l\u2019esito del voto per il rinnovo del Parlamento spagnolo e di far vincere chi aveva assicurato il ritiro delle truppe da Bagdad, ci\u00f2 costituisce, al di l\u00e0 delle intenzioni di Zapatero, un incentivo a riprovarci in altri scenari: e in Spagna il salto di qualit\u00e0 \u00e8 stato considerevole, perch\u00e9 per la prima volta in una nazione europea il terrorismo ha preso parte, a suo modo, alla campagna elettorale, sostituendo la scheda con l\u2019esplosivo, e ha conseguito l\u2019obiettivo.<\/p>\n\n\n\n

Ricordo in proposito lo studio pubblicato nel numero di settembre 2004 della rivista americana Commentary \u2013 tradotto in italiano e comparso a puntate su il Foglio (9) \u2013 Norman Podhoretz, esponente di punta dei neocon, dopo esserlo stato della sinistra newyorkese (10), nel quale si dimostra come , dalla fine degli anni 1970, in Iran, in Libano, in Somalia, il terrorismo islamico aveva saggiato il \u201cnemico\u201d; l\u201911 settembre 2001 lo ha colpito, convinto di poterlo fare, a coronamento di una strategia che ha una sua logica, pur se criminale.<\/p>\n\n\n\n

Ritenere che la fuga o il disinteresse rispetto a un contesto geografico, sia esso distante o vicino, sia utile a predisporre un salvacondotto o a garantire l\u2019immunit\u00e0 dagli attentati \u00e8 stato ed \u00e8 costantemente smentito dai fatti. Fermo qui la presentazione, ringraziandovi per l\u2019attenzione, essendo pronto a riprendere e ad approfondire singoli spunti nel seguito.<\/p>\n\n\n\n

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Come si combatte il terrorismo islamico in modo cristiano. Capolavoro di R\u00e9mi Brague<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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