{"id":696,"date":"2005-06-10T09:27:18","date_gmt":"2005-06-10T07:27:18","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-02-19T16:04:52","modified_gmt":"2025-02-19T15:04:52","slug":"fratello-embrione-sorella-mary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fratello-embrione-sorella-mary\/","title":{"rendered":"Fratello embrione, sorella Mary"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><a href=\"https:\/\/www.tempi.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Tempi<\/a><\/strong> n\u00b0.23 del 31 maggio 2005<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">di <strong>Flannery O&#8217;Connor<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nella primavera del 1960 ricevetti una lettera da Suor Evangelist, la superiora della Casa per malati di cancro &#8220;Nostra Signora del Perpetuo Soccorso&#8221; di Atlanta. \u00abQuesta \u00e8 una strana richiesta &#8211; diceva &#8211; ma cercheremo di esporre la nostra storia nel pi\u00f9 breve tempo possibile. Nel 1949 una bimba di tre anni, Mary Ann, venne accolta come paziente nella nostra casa. Si rivel\u00f2 una bambina straordinaria, e visse fino all&#8217;et\u00e0 di dodici anni.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/07\/embrione.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"206\" height=\"244\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/07\/embrione.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35259\" style=\"width:246px;height:auto\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Di questi nove anni molto merita di essere raccontato. Pazienti, visitatori, suore, tutti in qualche modo furono influenzati da questa bambina malata, anche se nessuno pensava a lei come a una malata. E&#8217; vero, era nata con un tumore che le copriva un lato del viso, un occhio le era stato tolto, ma l&#8217;altro brillava, ammiccava, danzava birichino, e dopo averla vista una volta, non ci si rendeva pi\u00f9 conto del suo difetto fisico, ma si riconosceva soltanto il suo spirito splendidamente coraggioso e si provava gioia per averla incontrata. Dunque la storia di Mary Ann deve essere scritta, ma chi potrebbe farlo?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Non io, mi dissi. \u00abSi sono offerte suore, e altre persone, ma noi non vogliamo un raccontino pio. Vogliamo un racconto che abbia un reale impatto sulla vita dei lettori, lo stesso impatto che Mary Ann ha avuto su ogni vita che ha toccato. Non c&#8217;\u00e8 bisogno che sia un resoconto fattuale. Potrebbe essere un romanzo con molti altri personaggi, ma con Mary Ann come protagonista\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8220;SENZA MACCHIA SARESTI PERFETTA&#8221;<\/strong> Un romanzo, pensai. Orrore. Suor Evangelist concludeva invitandomi a scrivere la storia di Mary Ann e a venir su per trascorrere qualche giorno nella loro casa di Atlanta e \u00abassorbire l&#8217;atmosfera\u00bb in cui la piccola aveva vissuto per nove anni. \u00e8 sempre difficile ficcare in testa a chi non \u00e8 una scrittore professionista che avere talento non vuol dire essere capaci di scrivere qualunque cosa. Non avevo intenzione di assorbire l&#8217;atmosfera di Mary Ann. Non sarei stata capace di scrivere la sua storia.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/cover.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"186\" height=\"271\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/cover.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-34063\" style=\"width:208px;height:auto\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Suor Evangelist aveva allegato una foto della bambina. Le avevo dato un&#8217;occhiata appena aperta la lettera e l&#8217;avevo subito messa da parte. La ripresi per darle un ultimo rapido sguardo prima di rispedirla dalle suore. Mostrava una ragazzina con l&#8217;abito e il velo della Prima Comunione. Era seduta su una panca e teneva in mano qualcosa che non riuscivo a riconoscere.<\/p>\n\n\n\n<p>Un lato del suo visetto era regolare e luminoso; l&#8217;altro lato era protuberante, l&#8217;occhio bendato, il naso e la bocca troppo vicini e leggermente fuori posto. La bambina guardava l&#8217;osservatore con evidente gioia e compostezza.Dopo aver pensato di aver visto quel che c&#8217;era da vedere, continuai a fissare la fotografia ancora a lungo. Dopo un po&#8217; mi alzai, andai allo scaffale e ne tirai fuori un volume dei racconti di Nathaniel Hawthorne. La Congregazione domenicana alla quale appartengono le suore che si erano prese cura di Mary Ann era stata fondata dalla figlia di Hawthorne, Rose. La foto della bambine mi aveva portato alla mente uno dei racconti, <em>La voglia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo trovai e lo aprii alla pagina dello stupendo dialogo in cui Alymer parla per la prima volta alla moglie del suo difetto: \u00abUn giorno Alymer sedeva fissando la moglie con un&#8217;espressione preoccupata che crebbe finch\u00e9 non apr\u00ec bocca. &#8220;Giorgiana &#8211; esord\u00ec &#8211; hai mai pensato che la macchia che hai sulla guancia potrebbe essere tolta?&#8221;. &#8220;No, davvero&#8221;, rispose lei sorridendo; ma percependo la seriet\u00e0 del marito, arross\u00ec.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;A dire il vero, \u00e8 stata definita cos\u00ec spesso un vezzo che sono stata cos\u00ec ingenua da immaginare che lo fosse davvero&#8221;. &#8220;Ah, potrebbe esserlo, forse, su un altro viso &#8211; replic\u00f2 il marito &#8211; ma mai sul tuo. No, adorata Giorgiana, tu sei uscita cos\u00ec perfetta dalle mani della Natura che questo difetto, cos\u00ec lieve che non sappiamo se definirlo un difetto oppure un pregio, mi sconvolge perch\u00e9 segno visibile dell&#8217;imperfezione terrena&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Ti sconvolge, marito mio!&#8221; grid\u00f2 Giorgiana, profondamente offesa, per un momento arrossendo di collera, e poi scoppiando in lacrime. &#8220;Perch\u00e9 allora mi hai portato via dalla casa di mia madre? Non puoi amare ci\u00f2 che ti sconvolge!&#8221;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il difetto sulla guancia di Mary Ann non poteva essere preso per un vezzo. Era qualcosa di palesemente grottesco. Lei apparteneva alla realt\u00e0, non alla fantasia. Sentii di dover scrivere a Suor Evangelist che se qualcosa andava scritto su quella bambina, doveva essere proprio \u00abun resoconto fattuale\u00bb, e proseguii dicendo che se qualcuno doveva raccontare i fatti, soltanto le suore stesse che l&#8217;avevano conosciuta e assistita avrebbero potuto farlo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ne ero sicura. Allo stesso tempo volevo fosse chiaro che io non ero la persona adatta a scrivere quella storia, e non c&#8217;\u00e8 modo pi\u00f9 sbrigativo per liberarsi di un lavoro che farlo fare a chi l&#8217;ha prescritto a te. Aggiunsi che se avessero seguito il mio consiglio sarei stata felice di aiutarle nella preparazione del manoscritto, apportando le piccole correzioni che si rivelassero necessarie. (&#8230;)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LA MORTE MODERNA E LA VITA DI MARY ANN<\/strong> Il manoscritto arriv\u00f2 il primo di agosto. Dopo essermi fatta coraggio, mi sedetti e iniziai a leggerlo. Per quanto riguardava la forma non mancava nulla di ci\u00f2 che fa indignare lo scrittore professionista: quasi tutto era riferito, molto poco drammatizzato; nei punti forti &#8211; quando ce n&#8217;era uno &#8211; l&#8217;osservatore sembrava dissolversi, e quando sarebbe servita una parola o espressione esatta, in genere se ne presentava una vaga. Tuttavia appena finita la lettura, dimenticate le imperfezioni di forma, rimasi a lungo a pensare al mistero di Mary Ann. Le suore erano riuscite a trasmetterlo.<\/p>\n\n\n\n<p>Il racconto era incompiuto come il volto della bambina. Entrambi sembravano lasciati, come la creazione al settimo giorno, perch\u00e9 altri li finissero. Il lettore era chiamato a fare qualcosa del racconto come Mary Ann aveva fatto qualcosa del suo viso. Lei e le suore che l&#8217;avevano educata, dal suo viso incompiuto avevano modellato il materiale della sua morte. L&#8217;azione creativa della vita del cristiano consiste nel preparare la propria morte in Cristo. (&#8230;)<\/p>\n\n\n\n<p>La morte \u00e8 il tema di tanta letteratura moderna: <em>Morte a Venezia<\/em>, <em>Morte di un commesso viaggiatore<\/em>, <em>Morte nel pomeriggio<\/em>, <em>Morte di un uomo<\/em>. Quella di Mary Ann era la morte di una bambina. Pi\u00f9 semplice di ognuna di queste, ma infinitamente pi\u00f9 rivelatrice. Quando varc\u00f2 la porta della Casa di Nostra Signora del Perpetuo Soccorso, fin\u00ec nelle mani di donne che non si spaventavano facilmente e che amavano tanto la vita da spendere la propria per rendere sopportabile la condizione di coloro a cui era stato diagnosticato un cancro incurabile. La sua prognosi era di sei mesi, ma visse dodici anni, abbastanza perch\u00e9 le suore le insegnassero ci\u00f2 che solo poteva avere importanza per lei.<\/p>\n\n\n\n<p>La sua fu un&#8217;educazione alla morte, ma non condotta in maniera invadente. Le sue giornate furono piene di cani e vestitini per la festa, di suore e sorelle, di Coca-Cola e panini, e dei suoi molti e diversi amici, da Mr. Slack e Mr. Connolly a Lucius, il giardiniere; da pazienti malati come lei a bambini portati alla Casa per farle visita e ai quali, quando andavano via, veniva forse detto di pensare quanto dovessero essere grati a Dio per aver dato loro una faccia perfetta. Ma c&#8217;\u00e8 da chiedersi se qualcuno di loro fosse altrettanto fortunato di Mary Ann. (&#8230;)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>IL GOVERNO VIOLENTO DELLA TENEREZZA<\/strong> Il vescovo Hyland pronunci\u00f2 il sermone al funerale di Mary Ann. Disse che il mondo avrebbe chiesto perch\u00e9 Mary Ann dovesse morire. Senza dubbio pensava a coloro che l&#8217;avevano conosciuta e che sapevano quanto amasse la vita, lei che una volta aveva stretto con tanta forza un hamburger da precipitare all&#8217;indietro la sedia senza lasciarlo cadere; o che pochi mesi prima di morie, con Suor Loretta, aveva avuto un bambino vero da accudire. Il vescovo stava parlando ai suoi familiari ed amici. Non pensava sicuramente a quel mondo, tanto pi\u00f9 lontano ma tuttavia ovunque, che avrebbe chiesto non perch\u00e9 Mary Ann fosse morta, ma perch\u00e9 innanzi tutto fosse nata.<\/p>\n\n\n\n<p>Una delle tendenze della nostra epoca \u00e8 di usare la sofferenza dei bambini per screditare la bont\u00e0 di Dio, e una volta screditata la sua bont\u00e0, aver chiuso il conto con lui. Gli Alymer che Hawthorne vedeva come una minaccia si sono moltiplicati. Intenti a tagliar via l&#8217;umana imperfezione stanno facendo progressi anche sulla materia prima del bene.<\/p>\n\n\n\n<p>Ivan Karamazov non pu\u00f2 credere finch\u00e9 ci sia un bambino che soffre; l&#8217;eroe di Camus non pu\u00f2 accettare la divinit\u00e0 di Cristo per via del massacro degli innocenti. In questa piet\u00e0 popolare si guadagna in sensibilit\u00e0 e si perde in visione. Se sentivano meno, altre epoche vedevano di pi\u00f9, anche se vedevano con l&#8217;occhio cieco, profetico, insensibile dell&#8217;accettazione, vale a dire della fede.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora in assenza di questa fede siamo governati dalla tenerezza. Una tenerezza che da tempo, staccata dalla persona di Cristo, \u00e8 avvolta nella teoria. Quando la tenerezza \u00e8 separata dalla sorgente della tenerezza, la sua logica conseguenza \u00e8 il terrore. Finisce nei campi di lavoro forzato e nei fumi delle camere a gas. (tratto da A memory of Mary Ann, Farrar, Straus and Giroux, New York, 1961)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tempi n\u00b0.23 del 31 maggio 2005 di Flannery O&#8217;Connor Nella primavera del 1960 ricevetti una lettera da Suor Evangelist, la superiora della Casa per malati di cancro &#8220;Nostra Signora del Perpetuo Soccorso&#8221; di Atlanta. \u00abQuesta \u00e8 una strana richiesta &#8211; diceva &#8211; ma cercheremo di esporre la nostra storia nel pi\u00f9 breve tempo possibile. 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