{"id":679,"date":"2005-06-08T00:00:00","date_gmt":"2005-06-07T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-02T16:30:55","modified_gmt":"2016-03-02T15:30:55","slug":"i-pagani-sono-gli-ufo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-pagani-sono-gli-ufo\/","title":{"rendered":"I pagani? Sono gli Ufo"},"content":{"rendered":"
\"extraterrestri\"Avvenire<\/strong> 31 maggio 2005<\/div>\n

\u00abLa continua caccia agli extraterrestri dimostra che si cerca un\u2019altra trascendenza per porre fine al cristianesimo\u00bb Parla l\u2019antropologo Ren\u00e9 Girard.\u00a0\u00abC’\u00e8 qualcosa d’eroico nella Chiesa, irrisa da tutti, capro espiatorio ufficiale dei media Ci\u00f2 che fa infuriare la gente \u00e8 il suo attenersi con fermezza alla dottrina tradizionale\u00bb \u00abInvece di trasgredire i veri tab\u00f9 della societ\u00e0, si continua a colpire il puritanesimo sessuale, o si finge l’allegria delle false liberazione<\/em><\/p>\n

Michel Treguer<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0Professor Girard, che cosa ne pensa del futuro demografico del mondo? Il Vaticano sembra contrario a qualsiasi controllo delle nascite. Per\u00f2 non \u00e8 forse vero che, se diventassimo 50 miliardi, finiremmo con l’avere qualche problema?<\/strong><\/div>\n

\u00abLa posizione della Chiesa cattolica pu\u00f2 sembrare irrealistica. Inizialmente la volont\u00e0 sociale di regolare lo sviluppo della popolazione sembrava del tutto ineccepibile, inoffensiva, priva di conseguenze pericolose per l’umanit\u00e0 e nessuno dubitava della sua bont\u00e0. Oggi per\u00f2 questo stesso pragmatismo oggettivistico e scientifico ci impone sempre pi\u00f9 comportamenti di cui perfino chi li raccomanda non pare molto fiero, dato che li indica solo con eufemismi lenitivi; in America, ad esempio, nessuno \u00e8 “favorevole all’aborto”: si \u00e8 pro-choice (“per la scelta”).<\/p>\n

Il messaggio reale \u00e8 semplice: se ci sono troppi bambini, bisogna distruggerli! Non \u00e8 certo privo di significato che i pi\u00f9 ricchi siano anche i pi\u00f9 preoccupati da questo problema… Non si tratta dell’aborto – dir\u00e0 lei – ma del controllo delle nascite. In teoria \u00e8 vero, ma in pratica \u00e8 falso. Comunque il pragmatismo ha tutti i vantaggi dalla sua parte: l’evidenza congiunta della ragione e del mimetismo. Perci\u00f2 vi sono molte Chiese – anzi la maggior parte – che senza gridarlo ai quattro venti si arrendono a esso.<\/p>\n

C’\u00e8 qualcosa di eroico nell’atteggiamento della Chiesa cattolica, o per meglio dire nell’atteggiamento del Vaticano, oggi isolato perfino all’interno del cattolicesimo, irriso da tutti, capro espiatorio pressoch\u00e9 ufficiale dei media e di tutta l’intellighentia mondiale, di ogni premio Nobel, tanto pi\u00f9 che si tratta di un eroismo misconosciuto. Siamo sempre meno capaci di rispettare e persino di riconoscere le vere forme di dissenso.<\/p>\n

Quello che fa infuriare la gente, in definitiva, \u00e8 che – lungi dal dare prova di quell’ipocrisia che sempre gli viene rimproverata, lungi dal mostrarsi “politico” – su questo punto \u00e8 evidente che il cattolicesimo si attiene con fermezza alla sua dottrina tradizionale. Resta fedele al suo atteggiamento di fondo, che consiste nel collocare una certa definizione della salvezza e del peccato al di sopra di ogni imperativo puramente mondano, di qualunque genere sia.<\/p>\n

Per definire davvero la questione, bisognerebbe situarla in un quadro storico pi\u00f9 vasto, quello biblico, perch\u00e9 solo nella Bibbia si intravede una storia antropologica e sacrificale dell’umanit\u00e0, che ha inizio prima della Storia degli storici. Ci\u00f2 che fornisce l’impulso primario alla nostra civilt\u00e0 in Egitto, in Grecia e specialmente presso gli ebrei \u00e8 – ne sono convinto – la rinuncia all’orribile universo religioso delle prostituzioni sacre, dell’assassinio del re e soprattutto, certo, dell’infanticidio rituale e del sacrificio dei primogeniti. Una rinuncia che non avviene senza conflitti, a giudicare dalle esortazioni dei profeti ebrei che, per vari secoli, hanno condannato con veemenza estrema il sopravvivere di tali pratiche.<\/p>\n

Dire che siamo gi\u00e0 ricaduti in quel mondo \u00e8 forse un’esagerazione; tuttavia, per chi pensa seriamente che il destino dell’uomo – diversamente dall’allevamento dei conigli – non si decide solo sul piano delle statistiche economiche e demografiche, per chi coglie la temibile pertinenza del principio sacrificale rispetto alla comprensione antropologica del nostro universo, la direzione verso cui il mondo sta unanimemente e mimeticamente affondando \u00e8 inquietante: questo \u00e8 il minimo che si possa dire. Si ha l’impressione che le antiche fatalit\u00e0 primitive, provvisoriamente scartate dalla luce profetica ed evangelica, risorgano sotto la maschera degli imperativi scientifici e tecnologici\u00bb.<\/p>\n

Soprattutto l’uccisione delle bambine, che ha provocato una penuria di donne, dalla quale sono poi scaturite guerre tribali allo scopo di sottrarre donne ai vicini!<\/strong><\/p>\n

\u00abCerti etnologi vedono ormai senz’altro, all’origine di simili comportamenti, una specie di scienza infusa delle realt\u00e0 demografi che, una saggezza malthusiana simile alla loro, che l’universo cristiano avrebbe disgraziatamente dimenticato… Nella Bibbia, specialmente col racconto del sacrificio di Isacco, i patriarchi suggellano la fine di siffatti orrori nella nostra storia giudaico-cristiana. \u00c8 difficile per me non vedere lo sviluppo attuale come una regressione, come un ritorno inquietante a un passato che sembrava ormai superato per sempre\u00bb.<\/p>\n

A proposito dell’evoluzione della popolazione mondiale, lei parlava di \u00abtragedia\u00bb. Le ripropongo allora la questione decisiva: non \u00e8 che, lungi all’obbedire a una volont\u00e0 divina, noi stiamo invece ricostruendo Babele e sfidando Dio? Se il termine ultimo della Storia fosse soltanto la fine del mondo, la catastrofe totale, la scomparsa del genere umano (come quella dei dinosauri) a causa di una guerra termonucleare o di un’epidemia virale o di qualcos’altro, la Promessa cristiana acquisirebbe uno strano aspetto, no? E gli angeli in nostra assenza potrebbero discutere per stabilire se Cristo ha solo annunciato oppure creato questa Caduta mortale!<\/strong><\/p>\n

\u00abPerch\u00e9 “strano aspetto”? Perch\u00e9 accusare un cristianesimo la cui influenza sui poteri che ci governano tende allo zero? Abbiamo una quantit\u00e0 sufficiente di intelligenza scientifica e di strumenti tecnici per opporci alle minacce che si dice pesino sul mondo; ma bisognerebbe anche volervi provvedere davvero. Le nostre piccole rivalit\u00e0 mimetiche restano prioritarie. Invece di accostarsi ai veri temi del nostro tempo, osando trasgredire i veri tab\u00f9 della nostra societ\u00e0, si continua a colpire l’asino morto del puritanesimo sessuale, ci si rifugia all’infinito nella solita derisione, nella violenza meccanica, nel freddo glaciale del nulla; oppure, al contrario, si finge l’allegria delle false liberazioni, si fa l’imitazione della vecchia disinvoltura surrealista e di tutti i residui perenni di una cultura polverizzata…<\/p>\n

La maggior parte degli intellettuali e degli artisti \u00e8 oggi lontana mille miglia dalla sensibilit\u00e0 popolare, perch\u00e9 l’annuncio apocalittico – peculiare del cristianesimo e dell’ebraismo – \u00e8 pi\u00f9 vivo che mai. Leggevo di recente, in una pubblicazione sociologica americana, che oltre il 60% dei newyorkesi ritiene che la fine del mondo sia vicina. Sicuramente i cristiani ferventi hanno sempre condiviso questo punto di vista, pur non ritenendolo auspicabile: non c’\u00e8 in loro una vertigine suicida.<\/p>\n

Di che sarcasmi era fino a ieri fatta oggetto (e in parte lo \u00e8 tuttora) la credenza apocalittica! Perfino coloro che la sbeffeggiano ritualmente, in altri momenti scrivono saggi assai eruditi sugli ultimi motivi di panico ecologico e sulla possibile scomparsa della vita sul nostro pianeta. Ci si guarda bene dal confondere questi due generi letterari. Non ci viene detto che cosa rende gli uni degli imbecilli e gli altri degli oracoli scientifici.<\/p>\n

Quando prenderemo un po’ in giro – per rinnovare il nostro senso dell’umorismo – tutti quei sapienti che fino a tempi non lontani ritenevano il nostro mondo in tutti i sensi eterno, e per i quali – poco prima di Darwin – l’idea della scomparsa delle specie restava inconcepibile? Il vero ritorno del religioso non \u00e8 quello di cui ci parlano i media, ma quello che abbatte le barriere, ritenute invalicabili, fra il religioso e ci\u00f2 che non lo \u00e8. Quanto pi\u00f9 \u00e8 “progressista”, tanto pi\u00f9 la scienza atea \u00e8 “apocalittica”, non meno e forse ancor pi\u00f9 del pensiero religioso, ma solo in modo minaccioso. Ecco che cosa \u00e8 veramente interessante e meritevole di essere discusso. Ecco ci\u00f2 che una cultura viva, davvero contemporanea – se esistesse – riuscirebbe ad afferrare!\u00bb.<\/p>\n

Questo paradiso cristiano \u00abche non \u00e8 di questo mondo\u00bb non \u00e8 una specie di \u00abIdea\u00bb platonica che separa gli uomini dalla Terra? Non c’\u00e8 una parte cristiana di responsabilit\u00e0 nel disastro ecologico che stiamo vivendo? (Questo avvicinerebbe ulteriormente cristianesimo e marxismo: vedi il Mare di Aral, il Baltico, Chernobyl..)…<\/strong><\/p>\n

\u00abNo, perch\u00e9 l’uomo \u00e8 il custode di questo giardino… Peraltro su questo punto le prospettive sono molto cambiate. Finora si riteneva che fossero solo i capitalisti a non preoccuparsi dell’ambiente, pur di conseguire i loro profitti. Ma poi ci si \u00e8 accorti che i comunisti, in nome del miglioramento del tenore di vita proletario, hanno fatto di peggio. Detto questo, riconosco senz’altro un’indiretta responsabilit\u00e0 del cristianesimo: perch\u00e9 ha reso possibili la scienza e l’industria, ponendo fine alla schiavit\u00f9… Se ci fossero gli schiavi, come nella repubblica di Aristotele, si darebbero loro delle scope e non esisterebbe l’inquinamento! C’\u00e8 sempre un prezzo da pagare, perch\u00e9 l’uomo non \u00e8 come ce lo dipingono le utopie razionaliste. Quando ero bambino i “progressisti” rimproveravano al Dio della Bibbia di ostacolare il progresso tecnologico. Oggi le stesse persone gli rivolgono il rimprovero opposto\u00bb.<\/p>\n

Si \u00e8 mai chiesto che cosa succederebbe se entrassimo in contatto con una civilt\u00e0 extraterrestre? Che cambiamento potrebbe produrre una cosa del genere nell’evoluzione del mondo, nella filosofia, nel suo pensiero, nel cristianesimo?<\/strong><\/p>\n

\u00abCertamente lei sa che in America si sono spese e ancora si spendono somme folli per cercare di cogliere tracce di vita da qualche parte, nel sistema solare o altrove. Non si raggiunge mai nessun risultato, ma ogni volta si ricomincia daccapo. Questa ostinazione ha qualcosa che sconfina nel religioso antireligioso. Non si tratta pi\u00f9 di negare, come in passato, l’esistenza di intelligenze extraterrestri, ma di provare che esistono e che la loro presenza dimostra la falsit\u00e0 di una religione incentrata sull’uomo, cio\u00e8 sul vero problema.<\/p>\n

Si crede che il contatto con queste intelligenze extraterrestri “completerebbe” la confutazione del cristianesimo. Si impongono due conclusioni. La prima \u00e8 che la confutazione del cristianesimo deve essere completata; la seconda \u00e8 che il contatto con l’extraumano, per motivi che restano oscuri, \u00e8 percepito come decisivo sul piano religioso. Se tale contatto avesse luogo, sarebbe molto appassionante e certamente molto commovente, ma non capisco perch\u00e9 ci dovrebbe apportare rivelazioni pi\u00f9 decisive di quelle fornite, per esempio, dalla scoperta dell’America nel 1492.<\/p>\n

Da dove pu\u00f2 nascere, in tante persone, l’irragionevole ma inattaccabile certezza che un’intelligenza extraumana in qualche parte del cosmo, per il solo fatto di comunicare con noi, getterebbe luce sul significato della nostra esistenza? Pu\u00f2 essere soltanto il bisogno, come in Heidegger, di una trascendenza che ponga fine al cristianesimo. Niente di nuovo sotto il sole. I dischi volanti sono il neopaganesimo delle masse\u00bb.<\/p>\n

* * *\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Apologeta del cattolicesimo ma in nome della ragione<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>Ren\u00e9 Girard non finisce mai di stupire. Oggi, a 82 anni, i suoi inediti anche pi\u00f9 brevi – che escono e vengono tradotti pure in Italia – costituiscono sempre un’occasione di rigenerazione per il pensiero. Non \u00e8 vero che il maestro francese, che per\u00f2 vive negli Stati Uniti dal 1947, si sia fossilizzato sulla teoria ormai celeberrima del \u00abcapro espiatorio\u00bb; anzi, \u00e8 vero che ogni volta nei suoi nuovi testi si scoprono un corollario o un’applicazione inediti della sua ipotesi generale. <\/em><\/p>\n

Qui l’occasione \u00e8 fornita da una lunga intervista con l’etnologo non credente Michel Treguer, appena uscita da Bulzoni sotto il titolo \u00abQuando queste cose cominceranno\u00bb (pp. 180, euro 14) e per la cura di Alberto Beretta Anguissola. La libert\u00e0 interiore di Girard si spinge a diventare quasi apologetica nei confronti del cattolicesimo su varie dibattute questioni (la demografia, l’etica sessuale, la democrazia, la scienza, il pensiero…), non tuttavia per partito preso anzi semmai per reazione umana ed intellettuale all’un iformit\u00e0 anti-scientifica di un dilagante \u00abpolitically correct\u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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