{"id":678,"date":"2005-06-08T00:00:00","date_gmt":"2005-06-07T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-26T14:48:07","modified_gmt":"2016-02-26T13:48:07","slug":"faq-risposta-ad-alcune-domande-frequenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/faq-risposta-ad-alcune-domande-frequenti\/","title":{"rendered":"FAQ – Risposta ad alcune domande frequenti"},"content":{"rendered":"

\"Da<\/a>Cristianit\u00e0<\/b> n\u00b0327\u00a0 gennaio-febbraio 2005<\/p>\n

Il direttore del CESNUR, il Centro Studi sulle Nuove Religioni, autore di “Il Codice Da Vinci”: ma la storia \u00e8 un\u2019altra cosa, Cristianit\u00e0, anno XXXII, n. 322, marzo-aprile 2004, pp. 19-22, ha compilato una lista di “FAQ, Frequently Asked Questions”<\/b>, di “domande poste frequentemente” in merito alla controversa opera di Dan Brown, tanto fortunata quanto storicamente infondat<\/i>a.<\/p>\n

Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n

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Il Codice Da Vinci \u00e8 solo un romanzo: perch\u00e9 criticarlo come se fosse un\u2019opera storica?<\/b><\/p>\n

Chi pone questa domanda di solito non ha letto la pagina de Il Codice Da Vinci intitolata Informazioni storiche, dove l\u2019autore Dan Brown afferma che \u00abtutte le descrizioni […] di documenti e rituali segreti contenute in questo romanzo rispecchiano la realt\u00e0\u00bb e si fondano in particolare sul fatto che \u00abnel 1975, presso la Biblioth\u00e8que Nationale di Parigi, sono state scoperte alcune pergamene, note come Les Dossiers Secrets\u00bb con la storia del Priorato di Sion. Forse in risposta alle molte controversie, a partire dalla sesta ristampa la pagina Informazioni storiche – pagina 9 dell\u2019edizione italiana Mondadori – era sparita, sostituita da una pagina 9 interamente bianca: ma naturalmente rimaneva nell\u2019edizione inglese, e nelle prime sei tirature italiane in possesso di un numero relativamente ristretto di \u00abfortunati\u00bb. Forse dopo che chi scrive ha fatto reiteratamente notare la curiosa sparizione di pagina 9 in Italia nel corso di trasmissioni radiofoniche e televisive, questa \u00e8 \u00abmiracolosamente\u00bb ricomparsa.<\/p>\n

Ma queste pergamene, note come Les Dossiers Secrets, esistono davvero?<\/b><\/p>\n

Presso la Biblioth\u00e8que Nationale di Parigi sono stati non \u00abscoperti\u00bb ma depositati nel 1967, non nel 1975, Les Dossiers secrets de Henri Lobineau. Non si tratta di pergamene ma di testi che parlano del modo di interpretare certe pergamene, le quali non erano allora n\u00e9 sono adesso alla Biblioteca Nazionale di Parigi, ma erano state consegnate da Pierre Plantard (1920-2000), insieme a un suo manoscritto, a un autore di libri popolari sui \u00abmisteri della Francia\u00bb, G\u00e9rard de S\u00e8de (1921-2004), che avrebbe poi rielaborato e pubblicato il manoscritto come L\u2019Or de Rennes ou la Vie insolite de B\u00e9renger Sauni\u00e8re, cur\u00e9 de Rennes-le-Ch\u00e2teau (Julliard, Parigi 1967). Oggi le pergamene non esistono pi\u00f9, mentre Les Dossiers secrets si trovano ancora alla Biblioteca Nazionale di Parigi.<\/p>\n

Le pergamene e i Dossier secrets sono autentici documenti sulla storia dell\u2019antico Priorato di Sion?<\/b><\/p>\n

\u00c8 assolutamente certo che sia Les Dossiers secrets sia le pergamene sono documenti falsi compilati nello stesso anno 1967, e tutte le persone coinvolte nella falsificazione lo hanno ammesso, sia pure dopo qualche anno. G\u00e9rard de S\u00e8de, che li ha fatti conoscere per primo nel suo libro L\u2019Or de Rennes in un\u2019opera pubblicata vent\u2019anni dopo li definiva \u00abapocrifi\u00bb ispirati da un \u00absensazionalismo mercantile\u00bb (G. de S\u00e8de, Rennes-le-Ch\u00e2teau. Le dossier, les impostures, les phantasmes, les hypoth\u00e8ses, Robert Laffont, Parigi 1988, p. 107), e sosteneva perfino di avere disseminato ne L\u2019Or de Rennes sufficienti indizi perch\u00e9 un lettore attento potesse leggere tra le righe che si trattava di falsi (ibid., p. 108).<\/p>\n

Secondo G\u00e9rard de S\u00e8de le pergamene erano state fabbricate da Philippe de Ch\u00e9risey (1925-1985), un marchese attore di sceneggiati televisivi e appassionato di enigmistica. In effetti, de Ch\u00e9risey non solo ha ripetutamente ammesso di avere confezionato queste pergamene, sia in lettere sia in testi pubblicati a stampa (Circuit, presso l\u2019Autore, Liegi 1968; L\u2019Or de Rennes pour un Napol\u00e9on, presso l\u2019Autore, Parigi 1975; L\u2019\u00c9nigme de Rennes, Parigi 1978), ma a partire gi\u00e0 dall\u20198 ottobre 1967 (come attesta una lettera del suo avvocato B. Boccon-Gibod, cortesemente trasmessa a chi scrive dal ricercatore inglese Paul Smith) si \u00e8 mosso – sostanzialmente senza ottenere soddisfazione fino alla morte – perch\u00e9 gli venisse riconosciuto il compenso pattuito e mai pagato da Pierre Plantard e dallo stesso de S\u00e8de.<\/p>\n

Infine, anche il terzo dei tre moschettieri coinvolti nella mistificazione, Pierre Plantard, ha ammesso che i documenti sono falsi. Nell\u2019aprile 1989 sul numero 1 della seconda serie della sua rivista Vaincre Plantard si fa intervistare e dichiara che Les Dossier secrets (che sono firmati da un certo \u00abPhilippe Toscan du Plantier\u00bb) sono documenti falsi fabbricati da Philippe de Ch\u00e9risey e da Philippe Toscan du Plantier, che sarebbe stato un suo giovane discepolo che agiva per\u00f2 sotto l\u2019influsso dell\u2019LSD (No\u00ebl Pinot, \u00abL\u2019Interview de M. Pierre Plantard de Saint-Clair\u00bb, Vaincre [2a serie], n. 1, aprile 1989, pp. 5-6).<\/p>\n

\u00c8 possibile che in realt\u00e0 non esistesse nessun \u00abPhilippe Toscan du Plantier\u00bb e che co-autore dei falsi con de Ch\u00e9risey sia Plantard stesso. Ma l\u2019essenziale \u00e8 che tutti e tre gli autori dei Dossier secrets e degli altri \u00abdocumenti\u00bb depositati negli stessi anni alla Biblioteca Nazionale di Parigi abbiano ammesso la loro natura di falsi, pubblicamente e per iscritto.<\/p>\n

Ma che cosa contenevano di tanto interessante Les Dossiers secrets e perch\u00e9 secondo Dan Brown confermano l\u2019essenziale de Il Codice Da Vinci?<\/b><\/p>\n

Secondo Les Les Dossiers secrets de Henri Lobineau (tra parentesi, anche \u00abHenri Lobineau\u00bb \u00e8 un nome inventato dai tre moschettieri di cui sopra) i legittimi pretendenti al trono di Francia sono tuttora i Merovingi, detronizzati nel 751 dai Carolingi. E, contrariamente a quanto si crede, i Merovingi non sono estinti ma hanno discendenti ancora viventi, l\u2019ultimo dei quali era nel 1967 Pierre Plantard, che dunque era l\u2019unico vero pretendente al ruolo di re di Francia (s\u2019intende, in caso di un\u2019improbabile restaurazione monarchica).<\/p>\n

Per proteggere dai Carolingi e poi da altri nemici i discendenti dei Merovingi sarebbe nata una societ\u00e0 segreta, il Priorato di Sion, che – sempre secondo i documenti falsi depositati alla Biblioteca Nazionale di Parigi negli anni 1960 – avrebbe avuto come Gran Maestri alchimisti ed esoteristi come Nicolas Flamel (ben noto anche ai lettori dei romanzi della serie Harry Potter, ma personaggio storico nato nel 1330 e morto nel 1418), Robert Fludd (1574-1637) e il principale originatore della leggenda dei rosacroce, Johann Valentin Andreae (1586-1654), nonch\u00e9 scienziati come Leonardo da Vinci (1452-1519) e Isaac Newton (1642-1727).<\/p>\n

Gli ultimi Gran Maestri sarebbero stati gli scrittori Charles Nodier (1780-1844) e Victor Hugo (1802-1885), il musicista Claude Debussy (1862-1918), il poeta e drammaturgo Jean Cocteau (1889-1963) e monsignor Fran\u00e7ois Ducaud-Bourget (1897-1984), un sacerdote legato allo scisma di monsignor Marcel Lefebvre (1905-1991), che avrebbe trasmesso la carica a Plantard. Per puro caso la verit\u00e0 sul Priorato di Sion e le famose pergamene, nascoste nella chiesa parrocchiale di un un paesino francese di meno di cento abitanti nel dipartimento dell\u2019Aude, ai piedi dei Pirenei orientali, Rennes-le-Ch\u00e2teau, sarebbero state scoperte nel 1897 dal parroco del paese, Berenger Sauni\u00e8re (1852-1917), che grazie alla conoscenza del segreto sarebbe entrato in relazione con gli ambienti esoterici e politici dell\u2019epoca e sarebbe diventato favolosamente ricco.<\/p>\n

Un momento: nel Codice Da Vinci il punto essenziale \u00e8 che i Merovingi, protetti dal Priorato di Sion, non sono solo i legittimi pretendenti al trono di Francia ma sono i discendenti dei figli nati dal matrimonio fra Ges\u00f9 Cristo e Maria Maddalena. Di questo Les Dossiers secrets e gli altri documenti non parlano?<\/b><\/p>\n

No, non ne parlano affatto. La parte della storia relativa a Ges\u00f9 Cristo e a Maria Maddalena nasce tra il 1969 e il 1970, quando della vicenda del Priorato di Sion comincia a interessarsi un attore inglese che aveva recitato nello sceneggiato televisivo The Avengers (in Italia Agente speciale) negli anni 1960 con il nome di Henry Soskin, ed era poi diventato regista di documentari su soggetti misteriosi con il nome di Henry Lincoln.<\/p>\n

Questo attore e documentarista inglese entra in contatto con il trio de Ch\u00e9risey – Plantard – de S\u00e8de e decide di riscrivere la storia de L\u2019Or de Rennes in una forma pi\u00f9 adatta al pubblico di lingua inglese, presentandola prima in tre documentari trasmessi dalla BBC tra il 1972 e il 1979 e poi in un libro pubblicato nel 1982 con l\u2019aiuto di Michael Baigent e Richard Leigh The Holy Blood and the Holy Grail (tradotto in italiano nello stesso anno come Il Santo Graal, Mondadori, Milano). Lincoln si rende conto che a chi spetti il titolo di pretendente al trono di Francia \u00e8 di scarso interesse per il pubblico inglese.<\/p>\n

Nello stesso tempo era stato introdotto da Plantard nel piccolo mondo delle organizzazioni esoteriche francesi dove aveva conosciuto Robert Ambelain (1907-1997), una figura notissima di questo ambiente. Nel 1970 Ambelain aveva pubblicato J\u00e9sus ou Le mortel secret des templiers (Robert Laffont, Parigi), dove sosteneva che Ges\u00f9 Cristo aveva una compagna, pur non essendo legalmente sposato, e identificava questa \u00abconcubina\u00bb in Salom\u00e9. Lincoln mette insieme la storia del matrimonio di Ged\u00f9, che ricava da Ambelain, con quella dei Merovingi di Plantard e \u00abrivela\u00bb che i Merovingi protetti dal Priorato di Sion sono importanti, ben al di l\u00e0 della rivendicazione del trono di Francia, perch\u00e9 discendono da Ges\u00f9 Cristo e dalla Maddalena.<\/p>\n

Ma Lincoln sapeva che i documenti erano falsi?<\/b><\/p>\n

S\u00ec: non solo perch\u00e9 nell\u2019ambiente delle organizzazioni esoteriche dove si era introdotto in Francia lo sapevano pi\u00f9 o meno tutti, ma perch\u00e9 glielo aveva detto Philippe de Ch\u00e9risey, come risulta da lettere di quest\u2019ultimo (alcune riprodotte in Pierre Jarnac, Les Archives de Rennes-le-Ch\u00e2teau. Tome 2, Belisane, Nizza 1988). In effetti il punto debole de Il Santo Graal \u00e8 proprio che troppe persone conoscono l\u2019origine spuria dei documenti su cui si fonda. Cos\u00ec, dopo avere trattato direttamente con de Ch\u00e9risey dietro le spalle di Plantard, poi avere rinnegato anche il marchese-attore, nel 1986 Lincoln e soci procedono brutalmente alla \u00abbonifica\u00bb o \u00abde-plantardizzazione\u00bb del Priorato di Sion con The Messianic Legacy (in italiano L\u2019eredit\u00e0 messianica, Tropea, Milano 1996).<\/p>\n

Presentano come grande scoperta quello che in un certo ambiente francese tutti sanno: Plantard \u00e8 un mistificatore (anche se forse non soltanto un mistificatore) e molti dei documenti sono falsi. Ma altri, insistono gli inglesi, sono veri: forse non \u00e8 Plantard l\u2019ultimo discendente di Ges\u00f9 Cristo e il vero Priorato di Sion non \u00e8 il suo, ma comunque esistono discendenti del matrimonio fra Ges\u00f9 Cristo e la Maddalena, lo sono stati i Merovingi, e c\u2019\u00e8 un \u00abvero\u00bb Priorato di Sion che sta dietro a molte vicende contemporanee: la P2, lo scandalo del Banco Ambrosiano, lo scisma di monsignor Lefebvre, le vicende della mafia italiana e tante altre, in un tour de force che fa girare la testa al lettore e le cui componenti hanno in comune solo un\u2019avversione quasi patologica al \u00abVaticano\u00bb e alla Chiesa cattolica.<\/p>\n

E Il Codice Da Vinci deriva da Il Santo Graal?<\/b><\/p>\n

Ne deriva tanto direttamente che due degli autori de Il Santo Graal, Baigent e Leigh – offesi anche perch\u00e9 Brown, a loro dire, avrebbe aggiunto le beffe al danno chiamando il cattivo della storia Leigh di nome e Teabing (un\u2019anagramma di Baigent) di cognome – hanno avviato nell\u2019ottobre 2004 un\u2019azione legale contro Dan Brown accusandolo di avere nella sostanza copiato il loro libro (dove ci sono gi\u00e0 il collegamento con la cappella di Rosslyn, la chiesa di Saint-Sulpice, l\u2019idea che il Santo Graaal sia il Sang r\u00e9al, cio\u00e8 una persona che ha in s\u00e9 il sangue di Ges\u00f9 Cristo). Lincoln \u00abha deciso di non partecipare all\u2019azione per la violazione del diritto d\u2019autore a causa delle sue cattive condizioni di salute, ma dichiara di sostenerla\u00bb (Elizabeth Day, \u00abDa Vinci Code Bestseller Is Plagiarism, Authors Claim\u00bb, The Daily Telegraph, 3 ottobre 2004).<\/p>\n

Non potrebbe avere ragione L\u2019eredit\u00e0 messianica, nel senso che documenti falsi sono stati fabbricati per corroborare una storia vera? Cominciando dall\u2019inizio, il Priorato di Sion esiste?<\/b><\/p>\n

Esiste certamente. \u00c8 stato fondato il 7 maggio 1956 ad Annemasse da Pierre Plantard con statuti regolarmente depositati presso la Sotto-Prefettura di Saint-Julien-en-Genevois con il nome completo di Priorato di Sion – C.I.R.C.U.I.T. (Cavalleria di Istituzione e Regola Cattolica e di Unione Indipendente Tradizionalista).<\/p>\n

Gli statuti all\u2019articolo 3 danno anche conto delle origini del nome, il quale deriva non da Gerusalemme ma dal Monte Sion, una montagnola presso Annemasse, dove si intende realizzare \u00abun PRIORATO che servir\u00e0 da centro di studio, meditazione, riposo e preghiere\u00bb per uno dei tanti ordini esoterici che proliferavano in Francia all\u2019epoca. Del resto, il Priorato di Sion riprendeva lo schema di altre organizzazioni che Plantard aveva fondato fin da quando aveva 17 anni nel 1937 con il nome rispettivamente di Union Fran\u00e7aise, R\u00e9novation Nationale Fran\u00e7aise e Alpha Galates.<\/p>\n

Con queste organizzazioni il Priorato di Sion aveva in comune interessi politici (monarchici: Plantard era partito da un interesse per l\u2019Action Fran\u00e7aise, ancorch\u00e9 ad Annemasse si occupasse soprattutto di sostenere un progetto di realizzazione di case popolari) e il fatto di non avere mai superato la dozzina di membri. Comunque, il Priorato di Sion fondato nel 1956 ad Annemasse esiste ancora oggi, come minuscola organizzazione nel variegato panorama degli ordini iniziatici francesi.<\/p>\n

Ma il Priorato di Sion non \u00e8 stato fondato da Goffredo di Buglione (1060-1100)?<\/b><\/p>\n

Negli anni 1960, quando preparava la falsificazione dei Dossiers secrets, Plantard – che, come sappiamo, aveva tratto il nome \u00abPriorato di Sion\u00bb da una montagnola sopra Annemasse dove pensava nel 1956 di installare una casa per ritiri spirituali – ha ritrovato nella storia delle Crociate (cui si \u00e8 pi\u00f9 volte ispirato per le sue fantasie) una \u00abAbbazia di Nostra Signora del Monte Sion\u00bb fondata nel 1099 a Gerusalemme appunto da Goffredo, divenuto re di Gerusalemme in seguito alla Prima Crociata.<\/p>\n

La comunit\u00e0 di monaci dell\u2019abbazia (e non \u00abpriorato\u00bb, dal momento che il superiore \u00e8 chiamato abate e non priore) in Palestina continua a esistere fino al 1291, quando \u00e8 travolta dall\u2019avanzata musulmana. I pochi monaci sopravvissuti si rifugiano in Sicilia, dove la loro comunit\u00e0 si estingue nel XIV secolo. Si tratta di una normale comunit\u00e0 monastica senza alcun collegamento con i Templari, la Maddalena o segreti esoterici il cui \u00abrecupero\u00bb da parte di Plantard si risolve nel semplice riferimento a un nome.<\/p>\n

E i vari personaggi famosi – Leonardo da Vinci, Newton, Victor Hugo – non hanno avuto relazioni con il Priorato di Sion?<\/b><\/p>\n

Certamente no: n\u00e9 con quello di Plantard, fondato nel 1956, e neppure con l\u2019abbazia di monaci fondata in Palestina, estinta nel XIV secolo. In realt\u00e0 Plantard ha ricavato il suo elenco di Gran Maestri del Priorato di Sion dall\u2019elenco di presunti Imperator, cio\u00e8 capi supremi, dell\u2019AMORC, l\u2019Antico e Mistico Ordine Rosae Crucis, fondato nel 1915 negli Stati Uniti da Harvey Spencer Lewis (1883-1939) e con cui Plantard era in contatto fin dagli anni 1940. Tranne Cocteau e monsignor Ducaud-Bourget tutti i nomi di Gran Maestri del Priorato di Sion si ritrovano, vedi caso, nella genealogia mitica costruita per l\u2019AMORC. In verit\u00e0 tutte le organizzazioni esoteriche fondate dal XVIII secolo a oggi si dotano di genealogie mitiche che risalgono ai Templari, a No\u00e8, a san Giovanni o a Salomone e passano per personaggi famosi della storia, della letteratura e dell\u2019arte. In genere i loro membri meno sprovveduti sono consapevoli del carattere meramente simbolico e mitico di queste genealogie.<\/p>\n

Ma Leonardo non ha lasciato tracce della sua conoscenza del segreto del Priorato di Sion ne L\u2019ultima cena, dove il personaggio raffigurato alla destra di Ges\u00f9 Cristo sembra proprio una donna?<\/b><\/p>\n

L\u2019idea \u00e8 stata definita \u00abassurda\u00bb da una delle maggiori specialiste contemporanee di Leonardo, la professoressa Judith Veronica Field, docente alla University of London e presidentessa della Leonardo Da Vinci Society (cfr. Gary Stern, \u00abExpert Dismiss Theories in Popular Book\u00bb, The Journal News, 2 novembre 2003). Poich\u00e9 tuttavia nei quadri ognuno vede quello che vuole vedere, pi\u00f9 o meno suggestionato dalle letture che ha fatto, \u00e8 importante segnalare che se il personaggio raffigurato da Leonardo alla destra di Ges\u00f9 Cristo sia una donna o un uomo non \u00e8 poi cos\u00ec importante per tutta la questione che ci occupa. N\u00e9 \u00e8 necessario tornare sulla vexata quaestio se Leonardo fosse eterosessuale, omosessuale o bisessuale, su cui ormai esiste una vasta letteratura, e se il suo gusto per forme maschili talora effeminate non costituisca a suo modo un elemento di cui tenere conto in questa discussione.<\/p>\n

Chi si affanna a discutere di questo problema si lascia sfuggire l\u2019essenziale. Ammettendo – per assurdo – che Leonardo pensasse che la persona seduta alla destra di Ges\u00f9 Cristo nell\u2019Ultima Cena fosse una donna, ci si deve ancora chiedere in che modo questo dimostri che: (a) egli credeva che quella donna fosse la Maddalena; (b) il fatto che Leonardo lo credesse prova che sia vero; (c) la Maddalena ha partecipato all\u2019Ultima Cena perch\u00e9 era la moglie di Ges\u00f9 Cristo; (d) i due hanno avuto figli; (e) i quali avrebbero dovuto governare la Chiesa; (e) e per preservare questa verit\u00e0 \u00e8 nato un ordine occulto, il Priorato di Sion; (f) del quale faceva parte Leonardo. Come si vede, la strada da percorrere \u00e8 molto, molto lunga. Di tutti questi passaggi non solo non ci sono prove ma si sa con certezza chi, quando, dove e come ha inventato la leggenda del Priorato di Sion.<\/p>\n

E le pergamene trovate dal parroco Sauni\u00e8re a Rennes-le-Ch\u00e2teau e portate ad esaminare a Parigi, in un viaggio in seguito al quale il parroco \u00e8 diventato miliardario?<\/b><\/p>\n

Non sono mai esistite pergamene (bench\u00e9 il parroco, nel corso di lavori nella chiesa parrocchiale, abbia trovato diversi reperti archeologici, esposti nel Museo di Rennes-le-Ch\u00e2teau e che non hanno niente a che fare con la Maddalena n\u00e9 con il Priorato di Sion) e Sauni\u00e8re, che ha tenuto taccuini minutissimi di che cosa faceva e quali somme spendeva giorno per giorno (anch\u2019essi consultabili al Museo di Rennes-le-Ch\u00e2teau), non \u00e8 mai stato a Parigi in vita sua. Non \u00e8 neanche diventato miliardario, pur avendo potuto acquistare alcune propriet\u00e0 e costruirvi una villetta e una torre-biblioteca.<\/p>\n

Questa non favolosa ma reale agiatezza \u00e8 stata spiegata nel corso di processi canonici intentati a Sauni\u00e8re dal vescovo di Carcassonne, monsignor Paul F\u00e9lix Beuvain de Beaus\u00e9jour (1839-1930), i cui atti sono pure consultabili. Dal 1896, Sauni\u00e8re prende la strada – illegale dal punto di vista del diritto canonico e di quello civile, ma non inventata da lui e per nulla misteriosa – del \u00abtraffico di Messe\u00bb. Tra il 1896 e il 1915 dai suoi taccuini si ricavano elementi per concludere che egli ha ricevuto onorari per almeno centomila Messe: cinquemila o seimila Messe all\u2019anno negli anni d\u2019oro.<\/p>\n

La documentazione esiste: parte da lettere e annunci dove un \u00absacerdote povero\u00bb domanda onorari per la celebrazione di Messe spediti a conventi e privati o pubblicati su riviste pie in tutta la Francia, nonch\u00e9 in Germania, Svizzera, Spagna, Italia, passa per liste di centinaia di donatori pi\u00f9 volte sollecitati e arriva ai bollettini postali e ai conti tenuti mese per mese. L\u2019obiezione, secondo la quale in un\u2019epoca in cui non era tollerato (a differenza di oggi) cumulare diverse intenzioni per una sola Messa era impossibile che Sauni\u00e8re potesse celebrare cinquemila o seimila messe all\u2019anno non mette in dubbio il traffico, ma semplicemente l\u2019onest\u00e0 del sacerdote: ed \u00e8 un\u2019obiezione che si risponde da sola. Molto semplicemente, il parroco di Rennes-le-Ch\u00e2teau intascava regolarmente onorari per Messe che non avrebbe mai celebrato.<\/p>\n

Ma a Rennes-le-Ch\u00e2teau non ci sono strani simboli lasciati da Sauni\u00e8re, di tipo diabolico o massonico, che confermano le sue frequentazioni esoteriche?<\/b><\/p>\n

Si tratta di pure fantasie. I lavori per il rifacimento della chiesa parrocchiale sono stati commissionati da Sauni\u00e8re nel 1896 a una ditta famosa, la H. Giscard P\u00e8re et Fils di Tolosa, che \u00e8 la sola responsabile del progetto. La H. Giscard, fondata nel 1885 e in cui lavorano diversi membri della famiglia Giscard, \u00e8 una ditta che ha servito numerose parrocchie nonch\u00e9 il Carmelo di Lisieux.<\/p>\n

La sua sede \u00e8 oggi trasformata in museo, ma il pronipote del fondatore, Joseph Giscard, continua a lavorare come scultore. Lo stile convenzionale dei Giscard \u00e8 famoso in Francia e solo l\u2019ignoranza di alcuni dei diffusori della leggenda di Rennes-le-Ch\u00e2teau ha potuto scambiare per sinistri o diabolici simboli che si trovano in molte altre chiese: cos\u00ec il diavolo che sorregge l\u2019acquasantiera (un diavolo, evidentemente, sconfitto dall\u2019acqua santa) o la scritta sopra il portale della parrocchiale Terribilis est locus iste (Genesi 28, 17) che deriva dalla visione della scala di Giacobbe.<\/p>\n

Il tradizionalista vescovo di Carcassonne monsignor F\u00e9lix-Ars\u00e8ne Billard (1829-1901), che viene a vedere la nuova chiesa in occasione di una missione popolare, nel giorno di Pentecoste 1897, certamente non ci trova nulla da ridire: e chi vede nella Via Crucis della parrocchiale simboli \u00abmassonici\u00bb dovrebbe riflettere sul fatto che molti simboli utilizzati dalla massoneria sono stati corporativi e cattolici ben prima di diventare massonici. I Giscard nell\u2019Ottocento sono piuttosto noti, e apprezzati nel mondo cattolico, per il loro stile (fin troppo) convenzionale, del tutto privo di singolarit\u00e0 e di sorprese.<\/p>\n

Si dice anche che il pittore Nicolas Poussin (1594-1655) abbia raffigurato nel suo famoso quadro I pastori d\u2019Arcadia una tomba che si trova a Rennes-le-Ch\u00e2teau, dando cos\u00ec un segnale della sua appartenenza al Priorato di Sion e della conoscenza dei suoi segreti\u2026<\/b><\/p>\n

In un certo senso, fra le tante mistificazioni di Rennes-le-Ch\u00e2teau questa \u00e8 la pi\u00f9 divertente. La cosiddetta \u00abtomba di Arques\u00bb di cui si parla \u00e8 stata fatta costruire nel 1932 (sostituendo una tomba precedente costruita nel 1903 e che non assomigliava neppure vagamente a quella de I pastori d\u2019Arcadia) da Louis Bertram Lawrence (1884-1954), un imprenditore americano di origine francese. Ci sono state sepolte Emily Rivar\u00e8s Lawrence (1863-1932) e Marie Rivar\u00e8s (1843-1922), rispettivamente nonna e madre dell\u2019imprenditore, nonch\u00e9 due gatti imbalsamati della stessa Marie Rivar\u00e8s. Tutti i documenti amministrativi relativi a queste costruzioni e ricostruzioni sono tuttora esistenti. La tomba si pu\u00f2 anche ritenere vagamente ispirata al quadro seicentesco di Poussin, del resto molto noto. Nel 1988 \u00e8 stata demolita dall\u2019attuale proprietario con l\u2019autorizzazione del competente consiglio comunale, quello di Peyrolles, stufo di vederla profanata da vandali alla ricerca di segreti del Priorato di Sion. Comunque sia, Poussin non poteva certo riprodurre nel XVII secolo una tomba costruita nel 1932.<\/p>\n

Ammettendo che quella del Priorato di Sion sia una mistificazione, non ci sono prove nei Vangeli \u00abapocrifi\u00bb o \u00abgnostici\u00bb che Ges\u00f9 Cristo avesse sposato la Maddalena, e che la prima comunit\u00e0 cristiana non pensasse affatto che fosse Dio? E non ha la Chiesa cattolica per questo arbitrariamente scelto solo quattro Vangeli \u00abinnocui\u00bb come canonici al Concilio di Nicea del 325, appoggiata dalla forza delle armi dell\u2019imperatore Costantino (280-337)?<\/b><\/p>\n

Niente affatto: ci sono testi del primo secolo cristiano dove Ges\u00f9 Cristo \u00e8 chiaramente riconosciuto come Dio. All\u2019epoca del Canone Muratoriano – che risale circa al 190 d.C. – il riconoscimento dei quattro Vangeli come canonici e l\u2019esclusione dei testi gnostici era un processo che si era sostanzialmente completato, novant\u2019anni prima che Costantino nascesse.<\/p>\n

Quanto alla Maddalena, lo gnostico Vangelo di Tomaso, che piace tanto a Dan Brown, ben lungi dall\u2019essere un testo proto-femminista ne fonda la grandezza sul fatto che \u00ab[…] si fa maschio\u00bb. A Simon Pietro che obietta \u00abMaria deve andare via da noi! Perch\u00e9 le femmine non sono degne della Vita\u00bb, Ges\u00f9 risponde: \u00abEcco, io la guider\u00f2 in modo da farne un maschio, affinch\u00e9 ella diventi uno spirito vivo uguale a voi maschi. Perch\u00e9 ogni femmina che si fa maschio entrer\u00e0 nel Regno dei cieli\u00bb (Vangelo di Tomaso, 114). Certo, vi \u00e8 qui una nozione gnostica di androginia che non va presa necessariamente alla lettera: ma siamo comunque ben lontani dal femminismo. N\u00e9 si parla di figli di Ges\u00f9 Cristo e della Maddalena.<\/p>\n

Il Codice Da Vinci lascia anche intendere che l\u2019Opus Dei \u00e8 una \u00absetta\u00bb che \u00e8 entrata in conflitto con la Chiesa in quanto a conoscenza della verit\u00e0 sul Priorato di Sion. C\u2019\u00e8 qualcosa di vero?<\/b><\/p>\n

Anzitutto, nessuno pu\u00f2 ricattare altri sulla base della \u00abverit\u00e0 sul Priorato di Sion\u00bb, che \u00e8 ben nota e documentata: si tratta di una mistificazione che passa da Plantard a de S\u00e8de, da de S\u00e8de a Lincoln, e da Lincoln a Dan Brown. Quanto all\u2019Opus Dei (dove tra l\u2019altro non ci sono \u00abmonaci\u00bb, a differenza di quanto pensa Dan Brown), si tratta di un\u2019istituzione non solo canonicamente approvata e lodata dalla Chiesa cattolica, ma il suo fondatore, Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (1902-1975), \u00e8 stato canonizzato come santo dal Papa nel 2002. Le \u00abinformazioni\u00bb di Dan Brown provengono da un\u2019associazione di ex-membri e altre persone ostili all\u2019Opus Dei, l\u2019Opus Dei Awareness Network, esplicitamente menzionata nel romanzo, che \u00e8 collegata al pi\u00f9 vasto \u00abmovimento anti-sette\u00bb (le cui discutibili tesi sono ampiamente criticate altrove su questo sito) e le cui faziose opinioni non sono in alcun modo condivise dalla gerarchia cattolica.<\/p>\n

Ma come pu\u00f2 un cumulo di sciocchezze avere diciassette milioni di lettori?<\/b><\/p>\n

La questione \u00e8 complessa sul piano sociologico. Rimandando a un mio libro di prossima pubblicazione una trattazione pi\u00f9 ampia, mi limito a suggerire che incontra e mette insieme due tipi di mode molto diffuse: quella dei complotti e delle societ\u00e0 segrete che dominerebbero il mondo, e quella di un anti-cattolicesimo sempre pi\u00f9 manifesto e virulento.<\/p>\n

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“Il Codice Da Vinci”. Ma la storia \u00e8 un’altra cosa<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cristianit\u00e0 n\u00b0327\u00a0 gennaio-febbraio 2005 Il direttore del CESNUR, il Centro Studi sulle Nuove Religioni, autore di “Il Codice Da Vinci”: ma la storia \u00e8 un\u2019altra cosa, Cristianit\u00e0, anno XXXII, n. 322, marzo-aprile 2004, pp. 19-22, ha compilato una lista di “FAQ, Frequently Asked Questions”, di “domande poste frequentemente” in merito alla controversa opera di Dan … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":31104,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[644],"class_list":["post-678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-costume","tag-codice-da-vinci","item-wrap"],"yoast_head":"\nFAQ - Risposta ad alcune domande frequenti - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/faq-risposta-ad-alcune-domande-frequenti\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"FAQ - 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