{"id":675,"date":"2005-06-06T13:26:03","date_gmt":"2005-06-06T11:26:03","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-14T11:36:27","modified_gmt":"2016-07-14T09:36:27","slug":"storia-di-carmelo-porcu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/storia-di-carmelo-porcu\/","title":{"rendered":"Storia di Carmelo Porcu"},"content":{"rendered":"
\n
\"Carmelo_Porcu\"

Carmelo Porcu<\/p><\/div>\n

Il Foglio<\/strong> 1 giugno 2005<\/div>\n

L’onorevole disabile che rivivrebbe tutta la sua vita cos\u00ec com’\u00e8. Affetto da tetraparesi spastica, ha scelto il “partito pi\u00f9 handicappato in assoluto”, ha iniziato la carriera nell’MSI. Doveva fare il bandito<\/em><\/p>\n

di Pietro Piccinini<\/strong><\/p>\n

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Il maestro della scuola elementare di Orune portava i suoi alunni in aperta campagna e li faceva giocare a calcio. Cos\u00ec, in pantaloncini di velluto e scarponi corazzati da pastore, i piccoli indemoniati potevano sfogare sul pallone la loro furia e tornare in classe con un po\u2019 di attenzione da dedicare alla lezione.<\/div>\n

Quella volta, per\u00f2, poco prima di cominciare a sollevare tutt\u2019intorno il consueto polverone, i ragazzini di Orune dovettero fermarsi per considerare un problema inedito, quel loro nuovo compagno tutto storto e un po\u2019 deboluccio che il maestro aveva buttato in mezzo alla mischia: \u201cE a Carmelo cosa gli facciamo fare? Dove lo mettiamo Carmelo?\u201d.<\/p>\n

Carmelo stava in piedi per miracolo, scomposto com\u2019era, e se si provava anche solo di parlare il suo corpicino gracile si agitava tutto, convulsamente. Figurarsi se riusciva a calciare diritto un pallone. Ma quelli erano gli anni Sessanta, gli anni in cui il Mago Helenio Herrera faceva faville con l\u2019Inter di Moratti (Angelo), e a qualcuno dei bambini di Orune venne subito l\u2019idea: Carmelo doveva fare l\u2019allenatore. Doveva fare Herrera, Carmelo.<\/p>\n

\u201cEcco come ho potuto addirittura giocare a calcio, io: facevo l\u2019allenatore, e organizzavo contemporaneamente l\u2019una e l\u2019altra squadra\u201d. Oggi, 2005, il Mago Herrera della Barbagia non fa pi\u00f9 l\u2019allenatore, \u00e8 un deputato del Parlamento della repubblica. Come sempre, quando parla, il suo corpo freme incontrollato, perch\u00e9 la tetraparesi spastica che lo affligge \u00e8 irreversibile, ma con quel fisico deformato l\u2019onorevole Carmelo Porcu ora ha imparato a convivere.<\/p>\n

E a scherzare: \u201cIo sono un sardo della Barbagia, nel mio Dna c\u2019\u00e8 scritto che avrei dovuto fare il bandito o il sequestratore. Perci\u00f2, visto che mi manca la forza fisica, ho scelto di intraprendere la carriera politica\u201d.<\/p>\n

La carriera politica Carmelo Porcu ha scelto di cominciarla nell\u2019Msi. Scelta paradossale per uno che i nazisti probabilmente avrebbero infilato vivo in un forno crematorio. \u201cMa io che potevo fare? Da handicappato ho scelto il partito pi\u00f9 handicappato in assoluto\u201d. E gli \u00e8 andata di lusso, visto che oggi Porcu \u00e8 coordinatore regionale di Alleanza nazionale per la Sardegna: \u201cIn effetti in politica mi sono trovato bene, e posso garantire che da handicappato a Montecitorio non ho mai sofferto la solitudine\u201d.<\/p>\n

L\u2019onorevole ride volentieri del suo corpo traballante, ma il caso Carmelo Porcu farebbe rabbrividire tutti gli illustri dottori referendari alla Umberto Veronesi, i quali vanno dicendo che la legge 40 condanna i disabili alla vita, e alla vita da disabile. Ed \u00e8 proprio per questo che oggi l\u2019onorevole Porcu al suo brutto corpo \u00e8 affezionato pi\u00f9 che mai, e ha deciso di raccontarne la storia drammatica \u2013 \u201cma in punta di piedi, con discrezione, perch\u00e9 mi d\u00e0 fastidio mettere in piazza queste cose\u201d \u2013 \u201cper difendere la legge 40, perch\u00e9 mi sto rendendo conto che tutto il grande progresso culturale e di costume che abbiamo compiuto in tanti anni riguardo al problema della disabilit\u00e0 viene ora rimesso in discussione.<\/p>\n

Si dice che i disabili non devono venire pi\u00f9 al mondo, e nessuno fa una piega, nemmeno le sinistre, che si stracciavano le vesti quando la societ\u00e0 ignorante di qualche decennio fa si azzardava solo a trattare uno spastico come me da disabile anche mentale. Oggi invece perfino loro si permettono il lusso di predicare una felicit\u00e0 che pu\u00f2 essere definita a priori\u201d.<\/p>\n

Per Carmelo Porcu il Mondo Nuovo verso cui il nostro secolo precipita, \u00e8 per certi versi un tuffo all\u2019indietro \u201cnegli anni Cinquanta-Sessanta, quando l\u2019avere in casa un figlio disabile era considerato disdicevole, una sorta di marchio d\u2019infamia, una punizione del destino, una colpa da lavare\u201d. Cinquant\u2019anni di battaglie e conquiste sociali spazzati via in un istante: \u201cAll\u2019epoca in cui mia mamma mi portava in braccio, da piccolino, la gente che ci incontrava si commuoveva. \u2018Oh poverino, questo bambino!\u2019<\/em>, le dicevano.<\/p>\n

Qualche volta anche esagerando, in maniera pietistica, ma comunque sempre esprimendo solidariet\u00e0. Adesso, al contrario, le donne come mia mamma (che sono delle donne-coraggio, donne che faticano in maniera sovrumana per portare avanti la vita dei loro figli disabili, che amano i loro figli e pi\u00f9 sono disabili e pi\u00f9 li amano) invece di sentirsi amate, ammirate o comunque di sentire la solidariet\u00e0 degli altri, si sentono quasi rimproverate: \u2018Perch\u00e9 hai messo questo figlio al mondo? Non c\u2019hai pensato? Ti \u00e8 sfuggita la situazione di mano?\u2019<\/em>.<\/p>\n

Io allora mi chiedo: perch\u00e9 non facciamo loro coraggio, piuttosto di scoraggiarle a fare nascere quelli come me? E poi qual \u00e8 la giuria? C\u2019\u00e8 chi accampa la pretesa assurda di poter dire a un altro uomo: \u2018Tu non sarai felice. Per questo non devi venire al mondo\u2019<\/em>. In un\u2019epoca in cui il progresso della scienza potrebbe permettere anche agli handicappati pi\u00f9 gravi di superare moltissime barriere, e in cui il progresso civile ci permette di considerare cosa condivisa il fatto che tutte le persone sono uguali, si cerca contraddittoriamente di far passare questa possibilit\u00e0 di scelta come positiva, mentre \u00e8 solo la premessa ipocrita di una societ\u00e0 che si avvia ad ammettere le pratiche eugenetiche. Tutto questo mi ha convinto a vincere la naturale riservatezza con cui parlerei della mia malattia\u201d.<\/p>\n

Cos\u00ec Carmelo Porcu comincia a raccontare la sua vita, una vita interamente determinata da quelli che lui chiama \u201ci miracoli dell\u2019Amore con la a maiuscola, che sono quei fatti che avvengono quando c\u2019\u00e8 difficolt\u00e0 a riconoscere la vita e allora \u00e8 la vita stessa si fa riconoscere, che si fa vedere\u201d.<\/p>\n

Miracolo dell\u2019Amore numero uno, la nascita. \u201cMia mamma aveva avuto numerosi aborti spontanei prima di concepire me, e i medici le avevano diagnosticato che non avrebbe pi\u00f9 potuto avere figli. Quindi affront\u00f2 la mia gravidanza quasi con un po\u2019 di leggerezza, aspettandosi che si verificasse uno dei soliti aborti. Invece nacqui, ma accadde prematuramente (ero di otto mesi), a casa, senza assistenza medica.<\/p>\n

La levatrice che assisteva mamma durante il parto, quasi spaventata da com\u2019ero ridotto, mi diede alle donne di casa, le quali furono subito davanti al problema di capire se io ero vivo o morto. Si sincerarono del mio essere in vita attraverso il metodo empirico. Mi misero cio\u00e8 il dito mignolo in bocca per vedere se succhiavo. Quando videro che in effetti succhiavo, tutte si misero a gridare: \u2018Vivu este! Vivu este!\u2019<\/em>, che in sardo significa: \u2018E\u2019 vivo! E\u2019 vivo!\u2019<\/em>\u201d.<\/p>\n

Cos\u00ec, nel 1954, Orune si rese conto che Carmelo Porcu era vivo. E soprattutto che, nonostante le previsioni, sopravviveva. \u201cContrariamente a tutto ci\u00f2 che si poteva prevedere umanamente, fui accettato con grandissimo amore dai miei genitori, dalla mia famiglia e successivamente da tutta la comunit\u00e0 paesana, che in un certo senso mi adott\u00f2. Divenni una specie di mascotte.<\/p>\n

Mi vedevano crescere con i miei problemi fisici, ma mi sollecitavano sul piano dell\u2019intelligenza, facendo crescere la mia sicurezza e la mia voglia di stare in mezzo agli altri. Allora che i miei genitori fecero un ragionamento da gramsciani inconsapevoli: nella societ\u00e0 barbaricina di allora i maschi, i forti, andavano in campagna a lavorare e a seguire il bestiame, mentre le donne, nelle famiglie che potevano permetterselo, venivano mandate a studiare; ebbene io, nella mia condizione di debolezza, ero equiparabile a una donna e fui mandato a scuola. I miei erano convinti che il mio riscatto dovesse venire attraverso l\u2019istruzione, la scuola\u201d.<\/p>\n

E proprio a scuola avvenne il secondo miracolo dell\u2019Amore nella vita di Porcu: quel bambino tutto contorto fu accolto a braccia aperte dagli insegnanti e dai compagni di classe. \u201cGrazie a questa accettazione, riuscii addirittura a compiere il percorso scolastico \u2018normale\u2019, in un momento in cui in Italia non c\u2019erano leggi per l\u2019inserimento dei negli istituti scuole. Anzi, credo di essermi inserito molto di pi\u00f9 io allora di quanto non lo siano, purtroppo, molti disabili oggi che quelle leggi esistono\u201d.<\/p>\n

L\u2019impatto con l\u2019istituto<\/strong><\/p>\n

Poi Porcu fa una breve pausa, come per prepararsi ad assorbire un colpo tremendo: \u201cPer le scuole medie fui ricoverato in un istituto per ragazzi disabili, perch\u00e9 la mia famiglia pensava che accanto all\u2019istruzione dovesse esserci il tentativo di recuperarmi sul piano fisico. Perci\u00f2 mi mandarono al centro di Sassari, dove studiai e insieme mi sottoposi al trattamento fisioterapico. Fino a quel momento avevo vissuto in una sorta di ignoranza sulla realt\u00e0 dell\u2019handicap: io facevo perfino a botte con i miei compagni di scuola, mi bastava appoggiarmi al muro per menare come tutti gli altri. Vivevo una perfetta integrazione. Invece quando vidi gli altri ricoverati, scoprii l\u2019handicap. E fu una scoperta traumatica\u201d.<\/p>\n

Gli occhi di Carmelo Porcu si velano di lacrime mentre il disabile onorevole si prende un attimo pesante quanto tutte quelle vite vissute nel dolore. \u201cIn mezzo a quei quattrocento handicappati da tutta la Sardegna, ho vissuto anche con persone in uno stato paragonabile a quello di Terri Schiavo. E ho imparato a riconoscere, perfino in loro, lampi di vitalit\u00e0 e \u2013 perch\u00e9 no? \u2013 di felicit\u00e0, sia pure fra tutte le virgolette possibili e immaginabili. E\u2019 bellissimo poter vedere la vita anche in chi sembra non averla quasi pi\u00f9. \u00a0La forma pi\u00f9 debole di vita \u00e8 quella che merita di essere pi\u00f9 tutelata. Se vogliamo costruire una societ\u00e0 pi\u00f9 umana, dobbiamo affrontare il anche discorso della non perfezione dell\u2019uomo, che \u00e8 bello in qualunque situazione e persino quando \u00e8 pi\u00f9 limitato. Ecco perch\u00e9 l\u2019esistenza degli handicappati \u00e8 utile, perch\u00e9 insegna a tutti che la vita non \u00e8 perfetta, non \u00e8 uno spot pubblicitario\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio 1 giugno 2005 L’onorevole disabile che rivivrebbe tutta la sua vita cos\u00ec com’\u00e8. Affetto da tetraparesi spastica, ha scelto il “partito pi\u00f9 handicappato in assoluto”, ha iniziato la carriera nell’MSI. Doveva fare il bandito di Pietro Piccinini<\/p>

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