{"id":654,"date":"2005-06-01T18:09:49","date_gmt":"2005-06-01T16:09:49","guid":{"rendered":""},"modified":"2019-10-11T12:56:50","modified_gmt":"2019-10-11T10:56:50","slug":"specchio-delle-sue-brame-revisionismo-hitler-lenin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/specchio-delle-sue-brame-revisionismo-hitler-lenin\/","title":{"rendered":"Specchio delle sue brame (revisionismo Hitler &#8211; Lenin)"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\">\n<div id=\"attachment_30250\" style=\"width: 148px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Lenin.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30250\" class=\"wp-image-30250\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Lenin.jpg\" alt=\"Lenin\" width=\"148\" height=\"200\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-30250\" class=\"wp-caption-text\">Lenin<\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_30243\" style=\"width: 145px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Hitler.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30243\" class=\"wp-image-30243\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Hitler.jpg\" alt=\"Hitler\" width=\"145\" height=\"200\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-30243\" class=\"wp-caption-text\">Hitler<\/p><\/div>\n<p><strong>Il Sabato<\/strong>, 4\u00a0marzo\u00a01989,<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">n. 9, p. 55-57<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Hitler aveva un modello: Lenin. Ha sostituito la razza alla classe. Auschwitz al Gulag. Questo ha detto Nolte. Con ragione.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Augusto Del Noce<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ridotta ai termini essenziali, la tesi che Ernst Nolte svolge nel libro test\u00e9 tradotto presso Sansoni (Nazionalismo e bolscevismo. La guerra civile europea, 1917-1945, Firenze, 1989) \u00e8 la seguente: Lenin gi\u00e0 all&#8217;inizio della Prima guerra mondiale aveva additato come compito dei socialisti la trasformazione della guerra imperialistica in guerra civile; si trattava dunque di una &#8220;dichiarazione di guerra civile&#8221; che il comunismo faceva al mondo, e questa guerra \u00e8 avvenuta, anche se in una forma diversa e lontana dalle previsioni e dalle intenzioni leniniste; il soggetto perci\u00f2 della storia contemporanea \u00e8 &#8220;la guerra civile europea 1917-\u201845&#8221;.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo concetto nuovo era espresso nel titolo tedesco originario (La guerra civile europea 1917-1945), rispetto a cui &#8220;Nazionalsocialismo e Bolscevismo&#8221; era il sottotitolo; non riesco a intendere perch\u00e9 nell&#8217;edizione italiana questo ordine sia stato rovesciato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si pu\u00f2 osservare, e la critica sembra sin troppo facile, che non si tratta di una tesi nuova, che l'&#8221;affinit\u00e0&#8221; totalitaria tra comunismo sovietico e nazismo \u00e8 nozione comune, che quella frase di Lenin compare in tutti i manuali scolastici. Eppure, se si considera l&#8217;immensa letteratura che ha per oggetto la storia contemporanea, ci si accorge come all&#8217;asserto leninista sulla sostituzione della rivoluzione mondiale alla guerra mondiale non sia stato dato, al di fuori della letteratura marxistica in senso stretto e delle sue inaccettabili conseguenze, il rilievo di principio esplicativo primo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&#8217;originalit\u00e0 di Nolte sta in questo: nell&#8217;avergli assegnato questa funzione in un senso dichiaratamente non marxista, anzi decisamente antimarxista. Da un punto di vista marxista, la sua sarebbe infatti giudicata una storiografia sovrastrutturalistica, passibile quindi della maggiore critica; un non marxista parler\u00e0 invece di interpretazione &#8220;transpolitica&#8221;, quale infatti essa \u00e8.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se si prende sul serio, conferendole tutta la sua forza, l&#8217;affermazione leninista sulla sostituzione della rivoluzione mondiale alla guerra mondiale, come conclusione di questa, si deve arrivare alla tesi estremamente importante e sinora mai realmente svolta dell&#8217;interdipendenza tra tutti i fenomeni politici nuovi che sono avvenuti nonch\u00e9 degli anni tra il &#8217;17 e il &#8217;45, altres\u00ec dal &#8217;45 a oggi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ora questa interdipendenza \u00e8 stata normalmente dimenticata: si \u00e8 generalmente pensato che il comunismo fosse storia russa, il fascismo storia italiana, il nazismo storia tedesca. Cos\u00ec si ripete, come proposizione ovvia, che la rivoluzione comunista gi\u00e0 sconfitta nel &#8217;19-&#8217;20 in Germania come in Italia, ormai ridotta a spettro, \u00e8 stata soltanto l&#8217;occasione perch\u00e9 si manifestassero mali endemici gi\u00e0 allo stato virtuale nella storia delle nazioni dell&#8217;Europa continentale; particolarmente nella Germania, che troppo scarsamente aveva conosciuto la rivoluzione borghese e che aveva romanticamente combattuto la modernit\u00e0; nell&#8217;Italia, in cui col fascismo avevano potuto manifestarsi tutti quei vizi che erana stati contratti nel periodo della Controriforma e delle dominazioni straniere ricoperti dalla retorica dei miti romani; quel complesso illusorio di superiorit\u00e0 connesso con un reale ritardo rispetto al processo della civilt\u00e0 moderna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Interessi minacciati si sarebbero uniti con tutte le categorie dei sorpassati della storia, nella composizione dei fasci; e questa rivolta contro la razionalit\u00e0 del corso storico non aveva potuto trovare che guide irrazionali; in Italia, nell&#8217;avventuriero Mussolini, in Germania nel folle criminale Hitler. Pressoch\u00e9 l&#8217;intera pubblicistica, non soltanto italiana, segue questo modulo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Queste interpretazioni generali hanno il loro fondamento in due categorie interpretative, quelle di &#8220;modernit\u00e0&#8221; e di &#8220;arretratezza&#8221;, specificazioni delle idee che stanno a fondamento della comprensione illuministica della storia, di progresso e di reazione. Naturalmente, anche per la Russia si deve parlare di arretratezza; tuttavia il comunismo avrebbe operato nel senso del progresso rispetto alla situazione precedente: mentre fascismo e nazismo avrebbero rappresentato involuzioni rispetto al grado di civilt\u00e0 gi\u00e0 raggiunto dai Paesi dove avrebbero avuto luogo e, nel caso del nazismo, l&#8217;involuzione sarebbe stata tale, da raggiungere un unicum nella storia, la regressione dalla civilt\u00e0 alla barbarie pi\u00f9 radicale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ora, la considerazione noltiana dell&#8217;interdipendenza per cui non si pu\u00f2 parlare del nazionalsocialismo senza riferirsi al nemico contro cui ha preso forma, porta a una visione che \u00e8 nuova. Per Hitler &#8220;in modo inconfessato l&#8217;odiosa figura terrorizzante era per lui in certa maniera anche il modello-guida&#8221; (pagina 97).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le interpretazioni consuete hanno parlato certamente dell'&#8221;odio&#8221; e della &#8220;paura&#8221;; rispetto al &#8220;modello&#8221; si sono generalmente limitate al rilievo del comune carattere totalitario, e queste categorie di democrazia e di totalitarismo, ancorch\u00e9 importanti, sono tuttavia insufficienti per una comprensione adeguata. In realt\u00e0, si tratta di assai di pi\u00f9: &#8220;Bolscevismo e nazionalsocialismo furono sempre delle antitesi, e lo restarono sino alla fine, ma non furono mai contrapposti l&#8217;uno all&#8217;altro in nessun momento in maniera contraddittoria e quanto pi\u00f9 la guerra si avvicinava alla sua fine tanto pi\u00f9 divenne conoscibile uno &#8220;scambio delle caratteristiche&#8221;&#8221; (pagina 415). \u00c8 una frase apparentemente un po&#8217; ermetica che si tratta di chiarire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Che cosa significa questa assenza di contrapposizione in maniera contraddittoria? Che il nazionalsocialismo \u00e8 stato subordinato al comunismo nella sua opposizione; si \u00e8 limitato a rovesciare il comunismo, restandone per\u00f2 l&#8217;immagine speculare; ha trascritto in termini biologico-naturalistici le categorie storico-sociali del marxismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fermiamoci sui concetti essenziali del comunismo e del nazismo, quelli di classe e di razza; la trascrizione biologica del secondo rispetto al primo appare evidente, e da questa prima opposizione dipendono tutte le successive: a una metastorica futura societ\u00e0 senza classi corrisponde il mito della ritrovata purezza dell&#8217;ariano; all&#8217;ideale dell&#8217;eguaglianza, la societ\u00e0 dei signori; alla pace universale che seguir\u00e0 alla rivoluzione (e giustificher\u00e0 ogni forma di terrore) l&#8217;esaltazione della guerra; e cos\u00ec via.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certamente, questa interpretazione importa l&#8217;abbandono del &#8220;mito negativo del male assoluto&#8221; che, come fenomeno unico nella storia, il nazismo avrebbe realizzato. Ma rappresenta insieme la critica pi\u00f9 rigorosa, perch\u00e9 pi\u00f9 ragionata, a cui il nazismo sia stato soggetto. Vi viene infatti dimostrato che esso, lungi dal rappresentare la difesa di quei valori che il comunismo minacciava, doveva portare invece alla stessa negazione, proprio perch\u00e9 non riusciva che a essere l&#8217;immagine rovesciata del comunismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perch\u00e9 in Germania pi\u00f9 che in altri Paesi vi fu un terrore del marxismo che spinse la borghesia a darsi in braccio a Hitler abbandonando i principi della repubblica weimariana? Non dimentichiamo qui la pace di Versailles e quella &#8220;umiliazione della morale&#8221; che essa ha rappresentato. Alla disperazione tedesca si offrivano due vie di uscita, quella del nazionalbolscevismo e quella del nazionalsocialismo, e nelle ragioni decisive del successo della seconda vi fu il fatto dell&#8217;accordo del bolscevismo con gli interessi nazionali dello Stato russo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Che il libro di Nolte contraddica e sconvolga le abitudini di pensiero degli intellettuali di formazione laico-illuministica, si deve dare per scontato. La loro reazione \u00e8 quindi naturale, ma la lealt\u00e0 intellettuale non dovrebbe permettere il passaggio ad accuse di dissimulata apologia del nazismo, che pure furono mosse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tale critica si \u00e8 giustificata appuntandosi soprattutto su un particolare, astratto dal contesto: Nolte avrebbe &#8220;relativizzato&#8221; e &#8220;banalizzato&#8221; l&#8217;orrore unico e incomparabile dei campi di sterminio nazisti facendoli rientrare nella categoria dei genocidi. Ora, vediamo quel che Nolte aveva gi\u00e0 detto in quell&#8217;articolo del 6 giugno 1986, <em>Il passato che non vuol passare<\/em>, che suscit\u00f2 in Germania una polemica eccezionalmente aspra (con echi, per verit\u00e0 attenuati, anche in Italia) e che si riassume nella frase seguente: &#8220;[La soluzione finale] in quanto annientamento tendenzialmente totale di un popolo mondiale si distingue in modo sostanziai le da tutti i genocidi ed \u00e8 l&#8217;esatta immagine rovesciata dell&#8217;annientamento tendenzialmente totale di una classe mondiale ad opera del bolscevismo e in questo senso \u00e8 pertanto la copia biologicamente coniata dell&#8217;originale sociale&#8221; (pagina 415).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Effettivamente, dato il rapporto che pone tra comunismo e nazismo, Nolte non i poteva dir nulla di differente. Ma&#8230; ha detto poi qualcosa di tanto sacrilego? La memoria deve tener certamente sempre i presenti gli orrori di Auschwitz e degli altri campi: ma \u00e8 proprio il miglior modo di ricordarli l&#8217;insistere sul &#8220;carattere unico&#8221; e incomparabile dell&#8217;olocausto, rischiando cos\u00ec di &#8220;relativizzare&#8221; e di &#8220;banalizzare&#8221; gli altri genocidi della storia, quelli che l&#8217;hanno preceduto e quelli che l&#8217;hanno seguito?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E poi nella storia c&#8217;\u00e8 un solo fatto unico e incomparabile (tale, ali meno, per il credente): l&#8217;incarnazione e la Redenzione, fatto soprannaturale. Ogni altro fatto storico ha degli &#8220;analoghi&#8221;. Ma non mi piace entrare in questo discorso per evitare delle suscettibilit\u00e0. Un discorso strettamente razionale pu\u00f2 non essere sentimentalmente gradito; e tuttavia deve essere fatto, e il nesso causale tra i gulag e i campi hitleriani \u00e8 indiscutibile.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si sono dette le ragioni per cui il discorso strettamente storico di Nolte contrasta cos\u00ec con la filosofia della storia marxistica come l&#8217;illuministica. Contrasta anche con quella che dovrebbe essere (parlo al condizionale, perch\u00e9 ancora non ha avuto una sistemazione rigorosa) l&#8217;interpretazione cattolica della storia contemporanea?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autonoma rispetto a intenzioni confessionali, la ricerca di Nolte sembra incontrarsi con quella che il pensiero cattolico ha gi\u00e0 espresso per la parola dei suoi pontefici, da Benedetto XV in poi, anche se i suoi intellettuali non l&#8217;hanno poi adeguatamente elaborata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Limitiamoci qui a osservare come il tratto che unisce capitalismo, comunismo, fascismo, nazismo, sia proprio il &#8220;secolarismo&#8221; (dico &#8220;secolarismo&#8221; piuttosto che &#8220;secolarizzazione&#8221;, perch\u00e9 questo termine \u00e8 stato usato in tanti sensi ed \u00e8 ormai cos\u00ec frusto che dispiace usarlo ancora). Sottrarsi all&#8217;idea storicamente insostenibile, come appunto il Nolte ha fatto, di vedere nel nazismo il male assoluto o nel fascismo il male del secolo, non per attenuarne le colpe, ma per risalire a qualcosa di pi\u00f9 profondo, significa dimostrare l&#8217;inadeguatezza della cultura laico-illuministica a intendere la storia contemporanea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quanto all&#8217;interpretazione marxista che ravvisava il male nel dominio della borghesia, la sua erroneit\u00e0 \u00e8 stata dimostrata dal fallimento, sostanzialmente ammesso dai comunisti stessi, della rivoluzione proletaria mondiale. Non appare quindi oggi discorso edificante il dire che \u00e8 proprio la comprensione del mondo contemporaneo a riaprire l&#8217;ascolto al pensiero della trascendenza religiosa.<\/p>\n<p>______________________<\/p>\n<p><strong>Leggi anche:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37899\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filo rosso da Mosca a Berlino (Hitler &#8211; Stalin)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cMSzAzLfjb8\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gli orrori del comunismo e del nazismo<\/a> (video)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37902\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ecco come Stalin spinse Hitler sul trono<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=3684\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">L\u2019alleanza fra Hitler e Stalin<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Sabato, 4\u00a0marzo\u00a01989, n. 9, p. 55-57 Hitler aveva un modello: Lenin. 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Con ragione. di Augusto Del Noce<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/specchio-delle-sue-brame-revisionismo-hitler-lenin\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30251,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66,32,94],"tags":[481,631,486],"class_list":["post-654","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-adel-noce-scritti","category-filosofia-del-comunismo","category-nazionalsocialismo","tag-a-del-noce","tag-bolscevismo","tag-nazionalsocialismo-2","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Specchio delle sue brame (revisionismo Hitler - Lenin) - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/specchio-delle-sue-brame-revisionismo-hitler-lenin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Specchio delle sue brame (revisionismo Hitler - Lenin) - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/specchio-delle-sue-brame-revisionismo-hitler-lenin\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2005-06-01T16:09:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-10-11T10:56:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/nazi_comunismo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"260\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"194\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/specchio-delle-sue-brame-revisionismo-hitler-lenin\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/specchio-delle-sue-brame-revisionismo-hitler-lenin\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Specchio delle sue brame (revisionismo Hitler &#8211; 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