{"id":65172,"date":"2026-11-05T01:02:00","date_gmt":"2026-11-05T00:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=65172"},"modified":"2026-11-05T12:43:11","modified_gmt":"2026-11-05T11:43:11","slug":"tutti-gli-errori-del-documento-sullislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tutti-gli-errori-del-documento-sullislam\/","title":{"rendered":"Tutti gli errori del documento sull’islam"},"content":{"rendered":"\n

InFormazione cattolica<\/a> <\/strong>28 Ottobre 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019analisi del testo che fa tanto discutere<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Angelica La Rosa<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abbiamo letto integralmente il testo \u201cSchede per conoscere l\u2019Islam<\/strong>\u201d (a cura della CEI e del Pontificio Istituto di Studi Arabi e d\u2019Islamistica, 2025) e, possiamo sicuramente dire che anzich\u00e9 denunciare l\u2019Islam come una falsa religione che nega il mistero dell\u2019Incarnazione e della Trinit\u00e0 \u2014 ponendo in pericolo la salvezza eterna delle anime \u2014, il testo adotta il linguaggio del dialoghismo interreligioso, legittimando dottrine incompatibili con il deposito della fede cattolica (il depositum fidei<\/em>) e smarrendo il mandato missionario di annunciare il Vangelo ad ogni creatura, il tutto alla luce di un messaggio modernista e liberale.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Il testo afferma ripetutamente che cristiani e musulmani adorano lo stesso Dio unico, sostenendo che \u201cAllah significa semplicemente Dio in arabo\u201d e che la parola \u00e8 usata anche dai cristiani arabi. Dal punto di vista dogmatico, sebbene ontologicamente Dio sia il Creatore di tutti, il concetto islamico di Allah \u00e8 radicalmente anti-trinitario. L\u2019Islam nega esplicitamente la Santissima Trinit\u00e0, definendola nel Corano (Sura 4,171 e Sura 112) come un errore vicino al politeismo (shirk<\/em>) e rigetta categoricamente la filiazione divina di Ges\u00f9 Cristo (\u201cDio non ha generato n\u00e9 \u00e8 stato generato\u201d). Ridurre il Dio dell\u2019Islam a \u201clo stesso Dio\u201d dei cristiani oscura il dogma centrale della Trinit\u00e0, riducendolo a un monoteismo astratto e deistico che ignora la rivelazione di Ges\u00f9 Cristo come Figlio Unigenito.<\/p>\n\n\n\n

Il testo menziona che i musulmani non riconoscono Ges\u00f9 come Dio ma come profeta, e accenna al fatto che per l\u2019Islam Ges\u00f9 non \u00e8 morto sulla croce (citando marginalmente la questione nella scheda 9). Questa negazione della divinit\u00e0 di Cristo, della Sua Passione, Morte in croce e Resurrezione non \u00e8 una semplice \u201cdifferenza di vedute\u201d, ma una negazione eretica radicale del fulcro stesso della salvezza umana. Il Corano nega l\u2019evento storico e salvifico della Crocifissione (Sura 4,156-159). Presentare questa divergenza come un dettaglio all\u2019interno di un quadro di \u201cvalori condivisi\u201d svuota di significato il Sacrificio del Golgota, che \u00e8 l\u2019unico fondamento della giustificazione e della redenzione dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n

Il documento, rifacendosi a Lumen Gentium<\/em> 16 e Nostra Aetate<\/em> 3, presenta l\u2019Islam come una via positiva in cui i credenti musulmani \u201ccercano di sottomettersi con tutto il cuore ai decreti di Dio\u201d e godono di una legittimazione spirituale e salvifica. Il testo dimentica che al di fuori della Chiesa Cattolica non vi \u00e8 salvezza ordinaria, e le false religioni \u2014 in quanto sistemi istituzionalizzati fondati sul rifiuto della pienezza della Rivelazione di Cristo \u2014 non sono vie di salvezza.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 vero che singoli individui possono salvarsi solo per un\u2019ignoranza invincibile, ma ci\u00f2 avviene non a causa dell\u2019Islam o attraverso di esso, bens\u00ec nonostante esso, e sempre per i meriti di Cristo applicati misteriosamente dalla Sua Chiesa. Trattare l\u2019Islam come una religione che l\u2019uomo pu\u00f2 seguire per compiacere Dio favorisce l\u2019indifferentismo religioso condannato dal Magistero della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Nella scheda 11, commentando il Documento di Abu Dhabi, si legge che \u201cIl pluralismo e le diversit\u00e0 di religione [\u2026] sono una sapiente volont\u00e0 divina, con la quale Dio ha creato gli esseri umani\u201d. Ma l\u2019affermazione che la diversit\u00e0 delle religioni sia una volont\u00e0 positiva di Dio contraddice direttamente il dogma cattolico secondo cui Ges\u00f9 Cristo \u00e8 l\u2019unica via, la verit\u00e0 e la vita (Gv 14,6) e che Egli ha fondato un\u2019unica Chiesa vera, ordinando a tutti gli uomini di convertirsi ad essa.<\/p>\n\n\n\n

Dio pu\u00f2 permettere l\u2019esistenza di false religioni a causa del libero arbitrio umano (volont\u00e0 permissiva), ma non pu\u00f2 volere positivamente l\u2019errore o la negazione della Sua verit\u00e0. L\u2019idea che tutte le religioni abbiano pari dignit\u00e0 davanti a Dio \u00e8 un grave errore teologico.<\/p>\n\n\n\n

Le \u201cSchede per conoscere l\u2019Islam\u201d contengono falsificazioni e omissioni storiche delle conquiste arabe. Vengono occultate le modalit\u00e0 violente delle prime conquiste: la sottomissione di Siria ed Egitto (terre cristiane e bizantine prese con la spada); viene edulcorata la conquista affermando semplicemente che \u201cdiventano importanti\u201d sotto il califfo Omar; viene omessa la conquista araba di Gerusalemme del 638; la citt\u00e0 compare nei testi solo in occasione della sua espugnazione da parte dei crociati nel 1099; il colonialismo viene analizzato esclusivamente nella sua forma europea, mentre l\u2019espansione araba non definita come tale.<\/p>\n\n\n\n

La violenta conquista della Sicilia ai danni dei cristiani viene ridotta a una pacifica \u201cpresenza islamica\u201d che si \u00e8 limitata a lasciare segni culturali e artistici.<\/p>\n\n\n\n

Ancora, viene edulcorata del dhimmitudine (la condizione dei cristiani sotto i musulmani). Le schede dipingono i califfi come tolleranti, evidenziando che i cristiani godevano di \u201cuna certa libert\u00e0 di culto\u201d in cambio di una tassa speciale, e parlano di \u201csopravvivenza\u201d delle comunit\u00e0 cristiane senza specificare chi fosse la popolazione originaria e maggioritaria in quelle terre prima dell\u2019arrivo islamico.<\/p>\n\n\n\n

Le schede vengono presentate come un \u201claboratorio di cultura e dialogo\u201d e promuovono l\u2019auspicio che i ragazzi musulmani frequentino l\u2019ora di religione cattolica, configurando il paradosso in cui i giovani musulmani dovrebbero imparare l\u2019Islam da un professore cattolico.<\/p>\n\n\n\n

Purtroppo, le schede dimostrano che la Chiesa ha smesso di annunciare la propria verit\u00e0 per fare da mediatrice tra verit\u00e0 considerate equivalenti, raccontando la storia e la religione \u00abcon gli occhi degli altri\u00bb e riducendosi a un\u2019istituzione che elargisce \u201ctributi\u201d anzich\u00e9 trasmettere un\u2019identit\u00e0 salda ai giovani.<\/p>\n\n\n\n

Il testo esalta il \u201cdialogo interreligioso\u201d, i vertici di Assisi, i documenti di al-Azhar e il \u201cdialogo dell\u2019amicizia\u201d inaugurato da Papa Francesco, che spinge a lavorare insieme per la pace, la giustizia sociale e i valori morali, tralasciando le dispute dottrinali.<\/p>\n\n\n\n

Il vero ecumenismo, per\u00f2, non consiste nel livellare le differenze dogmatiche per ricercare un terreno etico-sociale comune con i non credenti o i non cattolici, ma consiste unicamente nel richiamare i dissidenti e i non credenti alla conversione e al riconoscimento della Verit\u00e0 cattolica.<\/p>\n\n\n\n

Un dialogo sbilanciato sui temi socio-politici (pace, ecologia, immigrazione, diritti umani) rispecchia la secolarizzazione della missione della Chiesa, trasformandola da istituzione soprannaturale per la salvezza delle anime in una ONG umanitaria globale.<\/p>\n\n\n\n

Il documento promuove l\u2019idea dello Stato laico, della cittadinanza pluralista e dei \u201cdiritti civili\u201d slegati dalla sottomissione alla legge di Ges\u00f9 Cristo, lodando le dichiarazioni che separano la politica dalla religione. La dottrina cattolica insegna che Cristo deve regnare non solo sui cuori, ma anche sulle nazioni e sulle istituzioni civili (Regalit\u00e0 sociale di Cristo). Accettare acriticamente il modello dello Stato laico e il pluralismo confessionale come \u201cconquiste\u201d significa rinunciare alla sovranit\u00e0 di Cristo sulla societ\u00e0 civile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

InFormazione cattolica 28 Ottobre 2026 L\u2019analisi del testo che fa tanto discutere di Angelica La Rosa Abbiamo letto integralmente il testo \u201cSchede per conoscere l\u2019Islam\u201d (a cura della CEI e del Pontificio Istituto di Studi Arabi e d\u2019Islamistica, 2025) e, possiamo sicuramente dire che anzich\u00e9 denunciare l\u2019Islam come una falsa religione che nega il mistero … <\/p>\n

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