{"id":65143,"date":"2026-10-22T01:02:00","date_gmt":"2026-10-21T23:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=65143"},"modified":"2026-10-21T10:55:55","modified_gmt":"2026-10-21T08:55:55","slug":"medioevo-perche-lo-chiamano-buio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/medioevo-perche-lo-chiamano-buio\/","title":{"rendered":"Medioevo: perch\u00e9 lo chiamano “buio”?"},"content":{"rendered":"\n

Cultura Cattolica\u00a0<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contro un “secolare pregiudizio”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Vittoria Pinna<\/strong><\/p>\n\n\n

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Quante volte per squalificare una situazione o per stigmatizzare qualcosa di negativo abbiamo sentito dire: “Siamo tornati al Medioevo” oppure “Questa \u00e8 una mentalit\u00e0 medievale!” Purtroppo questo modo di esprimersi, divenuto ormai patrimonio comune dei nostri tempi, bolla acriticamente un periodo storico di ben dieci secoli, che qualcosa di buono deve pur avere avuto!<\/p>\n\n\n\n

Vedremo poi in che senso questo splendido periodo viene rattrappito dall’ignoranza o dal pregiudizio degli storici e non; ma prima \u00e8 opportuno ricordare alcuni aspetti di questi secoli che molti ancora si ostinano definire “bui”.  <\/p>\n\n\n\n

Nel frattempo cerchiamo di delineare sia pure in modo sintetico questo lungo periodo storico.<\/p>\n\n\n\n

Il Medioevo, tradizionalmente, indica il periodo che va dalla caduta dell’impero romano (476 d.C.) d’Occidente alla scoperta dell’America da parte di Cristoforo Colombo (1492). Si tratta quindi di un periodo abbastanza lungo e complesso, ma “stranamente” la cultura moderna non ama soffermarsi in modo obiettivo sui singoli accadimenti storici o sui vari fenomeni culturali e religiosi che lo caratterizzarono. E anche nelle nostre scuole sempre pi\u00f9 finisce per diventare una breve e imbarazzante parentesi tra l’epoca d’oro della Classicit\u00e0 e il trionfale Rinascimento, dalle scoperte e intuizioni geniali che introducono in quel progresso senza fine cui \u00e8 destinata la storia dell’uomo, artefice della propria fortuna.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente \u00e8 impossibile sintetizzare in poche righe i complessi processi di trasformazione che caratterizzarono questo periodo, che un’autorevole studiosa (R\u00e9gine Pernoud) avrebbe preferito definire “Civilt\u00e0 cristiana romano-germanica”, pur riconoscendo l’impossibilit\u00e0 di sostituire ad un termine cos\u00ec universalmente diffuso (Medioevo) un altro difficilmente comprensibile all’attuale mentalit\u00e0 predominante.<\/p>\n\n\n\n

Piuttosto che soffermarsi sui molteplici fatti storici fatti \u00e8 utile e interessante sottolineare almeno alcuni aspetti di questo variegato periodo, che ultimamente, almeno nel mondo accademico pi\u00f9 serio, conosce una decisa rivalutazione.<\/p>\n\n\n\n

L’aspetto pi\u00f9 interessante per noi \u00e8 certamente sapere che quel che caratterizz\u00f2 il Medioevo \u00e8 la concezione unitaria della vita, riconosciuta come totalmente determinata dall’appartenenza alla Chiesa (cio\u00e8 dalla dipendenza da Dio), tanto che sarebbe pi\u00f9 adeguato definire il Medioevo come epoca della Cristianit\u00e0.<\/p>\n\n\n

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Se dunque ci\u00f2 che determin\u00f2 il Medioevo fu una profonda religiosit\u00e0, vissuta come appartenenza alla Chiesa, anche tutte le manifestazioni culturali, sociali e politiche ne furono informate. Si pensi per esempio agli “archetipi della cultura europea” che sono il santo, il re, il cavaliere e che ci hanno lasciato una preziosa eredit\u00e0, per chi ha il coraggio di accoglierla nella sua interezza.<\/p>\n\n\n\n

Si pensi allo splendore delle cattedrali che hanno punteggiato l’intera Europa di fari luminosi per la loro bellezza (per R. Pernoud il Medioevo \u00e8 l’unica epoca di sottosviluppo che ci abbia lasciato delle cattedrali!). Si pensi al preziosissimo lavoro dei Benedettini, che con la loro regola e con la loro operosit\u00e0 non solo hanno ispirato gli altri ordini religiosi, ma addirittura hanno iniziato l’opera semplice ed umile di ricostruzione dopo le devastazioni barbariche, senza trascurare di custodire e trascrivere i manoscritti dell’antichit\u00e0 classica.<\/p>\n\n\n\n

Si pensi alle prime scuole, nate a ridosso dei monasteri e frequentate da tutti, anche dai pi\u00f9 poveri. Si pensi alla nascita dell’Universit\u00e0, che, pur tenuta da ecclesiastici, non temeva di affrontare qualsiasi argomento, in nome della ricerca della verit\u00e0 e in ossequio alla retta ragione capace di giungere alle soglie della fede. Si pensi alle grandi opere filosofiche, nate anche per contrastare l’insorgere delle eresie, ma non solo. Si pensi al prodigioso fiorire di poemi epici il cui contenuto, grazie ai grandi pellegrinaggi della cristianit\u00e0, circolavano liberamente in tutta Europa; per non parlare del capolavoro delle nostre origini che \u00e8 “La Divina Commedia”.<\/p>\n\n\n\n

Si pensi al rapporto di profonda lealt\u00e0 e libert\u00e0 che legava signore e vassallo. Si pensi alle grandi innovazioni tecniche troppo spesso sottaciute dall’ignoranza del nostro tempo, conseguente anche al fatto che vi sono moltissimi manoscritti non ancora esaminati e pubblicati. Si pensi all’importanza che aveva la donna se anche nei monasteri doppi, maschili e femminili, separati ma contigui, i monaci facevano la “professione” nelle mani della badessa e non dell’abate; oppure al fatto che solo nell’autunno del medioevo, nel ‘300 alla donna non sar\u00e0 pi\u00f9 permesso per esempio di frequentare la Sorbona, mentre prima la donna poteva anche esercitare cariche pubbliche, oppure praticare la medicina ed era incoronata regina alla stessa stregua del re (il che dopo non accadde pi\u00f9).<\/p>\n\n\n\n

Si tratta solo di alcuni aspetti della civilt\u00e0 del Medioevo che ci fanno intuire quale ricchezza resti nascosta e sconosciuta ai pi\u00f9 su questo periodo. Certo non mancarono errori e nefandezze, come in ogni periodo storico a causa della fragilit\u00e0 umana\u2026 ma anche il fatto che in tutto il Medioevo sia attestato un solo suicido la dice lunga sul tipo di mentalit\u00e0, che ormai noi non conosciamo pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Tutto ci\u00f2 per ristabilire un minimo di verit\u00e0 su questo periodo storico cos\u00ec misconosciuto.<\/p>\n\n\n

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Ma come mai si \u00e8 arrivati a bollarlo come epoca” buia”?<\/strong> E come \u00e8 nata questa leggenda che facilmente viene propinata da storici e intellettuali che, per ignoranza o per pregiudizio, preferiscono liquidare con una semplice formula quasi mille anni di storia?<\/p>\n\n\n\n

Occorre tenere presente una verit\u00e0 molto spesso dimenticata: che “la storia” ufficiale – quella che poi finisce con l’essere un patrimonio comune di un determinato popolo – non \u00e8 costituita dai fatti storici nella loro integralit\u00e0 e nel loro significato (ch\u00e9 sarebbe un segno di troppo grande amore alla verit\u00e0), bens\u00ec da quello che i vincitori decidono valga la pena di ricordare. Quindi non \u00e8 necessario fare operazione apertamente menzognere, come quelle che si perpetravano con tanto di teorizzazione ideologica giustificativa nell’Unione Sovietica del secolo scorso, per cui la storia si riscriveva ad ogni generazione in base alle esigenze propagandistiche del capo di turno: basta semplicemente omettere certi periodi storici o certi fatti ed enfatizzarne altri e il gioco \u00e8 fatto (si pensi al modo come si \u00e8 parlato dei martiri della Resistenza in Italia e come per tanto tempo si sia colpevolmente taciuto delle ormai famose “foibe”).<\/p>\n\n\n\n

E anche se non sono i vincitori in senso politico o militare ad effettuare la manipolazione degli eventi storici, quel che determina la scelta dei fatti degni di essere ricordati \u00e8 certamente anche l’orientamento ideologico, o per meglio dire la mentalit\u00e0 propria del periodo in cui lo storico scrive.<\/p>\n\n\n\n

Un secondo aspetto da non sottovalutare \u00e8 la sottile opera che si perpetra anche con l’uso di determinati termini: Medio Evo sarebbe infatti semplicemente una “et\u00e0 di mezzo”, una parentesi insignificante (di quasi mille anni!!!), un\u2026 incidente di percorso, tra lo splendore dell’et\u00e0 classica e il Rinascimento.<\/p>\n\n\n\n

Questo tipo di operazione, per quel che concerne il Medioevo, \u00e8 iniziata proprio con l’emergere della nuova cultura del Rinascimento, che si pone consapevolmente in antitesi nei confronti dei secoli precedenti e in particolare di quelli in cui l’unitariet\u00e0 della concezione della vita, determinata dalla civilt\u00e0 integralmente cristiana, aveva prevalso. La contrapposizione culturale fondata su una concezione della realt\u00e0 che cominciava a rifiutare Dio in modo sempre pi\u00f9 consapevole, viene poi acuita dall’operazione di demonizzazione di tutto ci\u00f2 che sapeva di oscurantismo cattolico.<\/p>\n\n\n\n

Tale operazione viene poi incrementata, al tempo della cosiddetta “Riforma”, dai teologi e dagli storici protestanti, che animati dall’odio anticattolico (ricordiamo che da loro il Papa veniva definito come l’Anticristo), non esitavano a dare un giudizio negativo su tutto quel periodo che era stato caratterizzato dal trionfo della Chiesa e del papato romano.<\/p>\n\n\n\n

In seguito l’opera di svalutazione totale del Medioevo \u00e8 completata dall’Illuminismo, che in nome dell’esaltazione della ragione intesa come capacit\u00e0 astratta e superba di misurare la realt\u00e0, bolla definitivamente quelli che definisce secoli bui in odio a qualsiasi tradizione, specie se religiosa, precludendosi cos\u00ec la possibilit\u00e0 di conoscere veramente quei secoli in cui proprio la Chiesa era stata l’unica a difendere la retta ragione.<\/p>\n\n\n

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Uno degli esiti pi\u00f9 clamorosi dell’Illuminismo \u00e8 certamente la rivoluzione francese della quale uno dei primi atti \u00e8 stato quello dell’Assemblea Nazionale che, nella celebre notte del 4 agosto 1789 decret\u00f2 praticamente di sopprimere il passato per poter “far rinascere” una nuova Francia.<\/p>\n\n\n\n

Alla fine del 700 l’opera di mistificazione nei confronti di mille anni di storia, grazie alla sapiente opera iniziata con il Rinascimento, \u00e8 praticamente compiuta: ormai il Medioevo, come espressione della cristianit\u00e0, ha definitivamente un’immagina negativa e immodificabile e diventa automatica qualsiasi sbrigativa condanna di quel periodo storico.
Attualmente la nostra cultura, quasi totalmente scristianizzata, riceve volentieri questa visione ereditata da secoli di mistificazione nei confronti del Medioevo, e acriticamente la fa propria.<\/p>\n\n\n\n

Per approfondire l’argomento si suggerisce la lettura degli articoli<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

“La leggenda nera sul Medioevo<\/a><\/em>” di Marco Tangheroni, articolo apparso sul n. 34,35 (1978) di Cristianit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

“Il Medioevo: l’unica epoca di sottosviluppo che ci abbia lasciato delle cattedrali<\/em>“, Intervista a cura di Massimo Introvigne, articolo apparso su Cristianit\u00e0 n. 117 (1985).<\/p>\n\n\n\n

“Luce del Medioevo cristiano<\/em>” di Gianpaolo Barra (“Il Timone” a Radio Maria).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cultura Cattolica\u00a0 Contro un “secolare pregiudizio” Maria Vittoria Pinna<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":48459,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91,24],"tags":[],"class_list":["post-65143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medioevo","category-storia","item-wrap"],"yoast_head":"\nMedioevo: perch\u00e9 lo chiamano "buio"? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Medioevo: perch\u00e9 lo chiamano "buio"? 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