{"id":65136,"date":"2026-10-22T01:00:00","date_gmt":"2026-10-21T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=65136"},"modified":"2026-10-20T11:29:19","modified_gmt":"2026-10-20T09:29:19","slug":"no-non-si-puo-sottovalutare-un-tribunale-islamico-che-applica-la-sharia-in-italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/no-non-si-puo-sottovalutare-un-tribunale-islamico-che-applica-la-sharia-in-italia\/","title":{"rendered":"No, non si pu\u00f2 sottovalutare un \u201ctribunale\u201d islamico che applica la sharia in Italia"},"content":{"rendered":"\n

Tempi<\/strong> 9 Ottobre 2026<\/p>\n\n\n\n

A Padova apre la Camera arbitrale per la giustizia coranica. L’Ucoii frena e rivendica la legge dello Stato. Il caso inglese e i precedenti sull’arbitrato privato che spalanca le porte alle giurisdizioni ombra. Rassegna ragionata dal web<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Caterina Giojelli<\/strong><\/p>\n\n\n

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Scrive Giulia Sorrentino sul Giornale: \u00abA Padova \u00e8 nata la Camera Arbitrale Islamica Italiana, un’associazione costituita il 3 marzo 2026 in via Armistizio 13 (dove si trova una palazzina di due piani color giallo sbiadito con la facciata scrostata) che punta espressamente alla comunit\u00e0 musulmana dell’intero Paese. Non \u00e8 un progetto circoscritto al Veneto: lo statuto parla della \u201ccomunit\u00e0 islamica italiana\u201d, consente l’apertura di sezioni e sedi secondarie e il regolamento stabilisce addirittura Milano come sede dell’arbitrato quando non venga individuata diversamente. Sul proprio sito l’organismo si presenta con uno slogan molto chiaro: \u201cLa vostra via alla Giustizia Islamica in Italia\u201d\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Leggere la presentazione<\/strong> per comprendere che al di l\u00e0 del minimalismo immobiliare non si sta parlando di una associazione di quartiere.<\/p>\n\n\n\n

Scrive Roberta Polese<\/strong> sul Corriere del Veneto<\/em><\/strong>: \u00abNon \u00e8 quindi un tribunale ma un ente privato che, si legge nel sito, \u201cfornisce una piattaforma per risolvere controversie civili e commerciali in conformit\u00e0 con i principi della Shari\u2019a, ossia la legge Islamica\u201d. Le aziende estere che operano con l\u2019Italia, e che si avviano a creare un qualsiasi contratto, possono indicare la camera arbitrale come \u201crisolutrice delle controversie\u201d prima di avviare una qualsiasi trattativa commerciale. La sede di questa camera arbitrale islamica \u00e8 a Padova, il fondatore \u00e8 un avvocato iscritto all\u2019ordine degli avvocati di Padova, Omar Vanin<\/strong>, docente a contratto di Diritto Internazionale all\u2019Universit\u00e0 di Padova. La camera arbitrale islamica \u00e8 stata fondata a marzo, ma pochi giorni fa Francesco Minutillo<\/strong>, avvocato di Forl\u00ec, membro dell\u2019assemblea nazionale di Futuro Nazionale, ha presentato un esposto alla procura della Repubblica di Padova\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dice Omar Vanin<\/strong>, fondatore e legale rappresentante della Camera arbitrale islamica italiana, a Telenuovo<\/em>, sempre ripreso dal Corriere<\/strong>: \u00ab\u00c8 verissimo, alcune norme dell\u2019ordinamento sharaidico non sono compatibili, e infatti non trovano cittadinanza in un arbitrato [\u2026] Camere arbitrali come questa ci sono da anni in Inghilterra, Francia, Germania, credo che l\u2019esposto del collega prenda le mosse da un pregiudizio islamofobo e che non si sia compreso veramente fino in fondo di cosa ci occupiamo qui\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pregiudizio? Sul caso \u00e8 intervenuta anche l’Ucoii, l’Unione delle comunit\u00e0 islamiche d’Italia, che ha invitato i fedeli musulmani a diffidare dell’arbitrato islamico perch\u00e9 in Italia la giustizia \u00e8 una sola ed \u00e8 quella dello Stato. Scrive Giulio Isola<\/strong> su Avvenire<\/em><\/strong>: \u00abL’Ucoii ha parlato di \u201csedicente Camera Arbitrale Islamica Italiana\u201d, che si propone di risolvere controversie civili e commerciali \u201cin conformit\u00e0 ai principi della Shari’a\u201d. Si tratta di \u201cun’iniziativa nata in modo del tutto autonomo, promossa da soggetti sconosciuti alle comunit\u00e0 islamiche italiane e privi di qualsiasi mandato da parte loro – si sottolinea in una nota -. Nessuna delle realt\u00e0 associative, dei centri islamici e delle moschee che l’Ucoii rappresenta sul territorio nazionale ha promosso, sostenuto o riconosciuto questa iniziativa, n\u00e9 \u00e8 stata consultata\u201d. L’Ucoii ha anche ribadito che in Italia la giustizia \u201c\u00e8 amministrata dai tribunali della Repubblica, nel rispetto della Costituzione e delle leggi dello Stato. \u00c8 un sistema che garantisce pienamente i diritti di tutti i cittadini e i residenti, musulmani compresi, e che non ha bisogno di strutture parallele\u201d. Azioni come quelle intraprese a Padova \u201cnon possono essere accettate dai musulmani italiani\u201d\u00bb.<\/p>\n\n\n

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Se non ci pensa l\u2019Ucoii ad ammorbidire la pillola e difendere la creatura di Vanin dagli \u201cattacchi della destra\u201d ci pensa Laura Berlinghieri <\/strong>sulla Stampa<\/em><\/strong>: \u00abNel Veneto che battaglia contro la costruzione di una moschea per le sue decine di migliaia di residenti di religione musulmana – si stima che siano tra i 150 e i 170 mila – nasce una Camera arbitrale islamica. L\u2019istituzione \u00e8 stata creata nel marzo scorso, a Padova. Ma \u00e8 la politica a essersene accorta adesso, con la sua inevitabile scia di polemiche, e poi di interrogazioni ai ministri Carlo Nordio<\/strong> e Matteo Piantedosi<\/strong>, fino agli esposti in procura [\u2026] Le ragioni della creazione di questa nuova istituzione attengono a un piano pi\u00f9 profondo, che riguarda piuttosto i principi delle persone di fede musulmana. Su tutti: la riservatezza, qui garantita alle parti nella fase del componimento della lite. \u201cQuesto preserva la dignit\u00e0 e la reputazione delle parti, un valore fondamentale nell’Islam, specialmente in questioni familiari o sensibili\u201d, si legge ancora nel sito. E poi il mantenimento dei legami comunitari; perch\u00e9 \u201cl\u2019obiettivo \u00e8 la risoluzione, incoraggiando spesso la conciliazione (Sul\u1e25), come raccomandato dal Corano, per mantenere l’armonia e i rapporti tra le parti\u201d. Infine, il controllo del processo, fino alla \u201cscelta della legge applicabile\u201d. Spiegazioni insufficienti per larga parte della politica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dal vittimismo delle moschee mandate a monte alla celebrazione della \u201criservatezza\u201d. Per non dire dell\u2019”armonia” altrove tradotta in \u201csottomissione silenziosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Quanto alle camere arbitrali che \u00abci sono da anni\u00bb nel resto del continente \u2014 e che l’avvocato padovano cita con cos\u00ec disinvolta disinvoltura \u2014, conviene rispolverare quanto scriveva Leone Grotti<\/strong> su Tempi<\/em><\/strong>: \u00abIn Inghilterra esistono un centinaio di corti della sharia, che approvano ogni giorno poligamia, mutilazioni genitali, ripudio della moglie, prevenzione dei matrimoni misti e accettazione delle violenze domestiche. Oltre a questi tribunali paralleli esistono una vasta rete di \u201cconsigli\u201d informali islamici, che operano esternamente alle moschee, occupandosi di divorzi e custodia dei figli. La Bbc ha documentato ampiamente come in queste corti i valori e le leggi britanniche vengano violati ogni giorno, eppure sono tollerati grazie al British Arbitration Act, che le classifica come \u201ctribunali arbitrali\u201d. Ma come ricordato dal Daily Telegraph, \u201ci tribunali islamici si fondano sul rifiuto del principio di inviolabilit\u00e0 dei diritti umani, dei valori di libert\u00e0 e di uguaglianza che sono alla base delle democrazie europee\u201d. Nel 2013, il decano delle corti islamiche Suhaib Hasan<\/strong>, filmato di nascosto dalla Bbc, dichiarava: \u201cLa sharia viene applicata ampiamente in Gran Bretagna tutti i giorni\u201d. Questo \u00e8 cos\u00ec vero che nel 2014, la Law Society (che rappresenta gli avvocati inglesi), ha pubblicato sul suo sito una \u201cguida sharia friendly\u201d destinata agli avvocati per redigere un perfetto testamento islamico. Che si basa sul principio (illegale in Gran Bretagna) che gli uomini ricevano il doppio delle donne, in quanto superiori, e sul divieto per i non musulmani di ereditare alcunch\u00e9\u00bb.<\/p>\n\n\n

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Un quadro confermato anche dalle inchieste pi\u00f9 recenti. Come quella pubblicata lo scorso maggio da Gbnews<\/em><\/strong> sui \u00abcontroversi servizi legali\u00bb basati sulla Sharia, o come l’inchiesta della National Secular Society raccontata da Gian Micalessin<\/strong> sul Giornale<\/em><\/strong>: \u00abCentomila matrimoni celebrati secondo il rito musulmano. E ben 85 tribunali islamici pronti non solo a ratificarli, ma anche a scioglierli. Il tutto in base alle approssimative leggi del Corano fissate nel sesto secolo dopo Cristo. \u00c8 la drammatica situazione di un Regno Unito dove all’interno delle comunit\u00e0 musulmane la giurisprudenza degli imam ha ormai sostituito quella di Sua Maest\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il primo tribunale basato sui precetti dell’Islam \u00e8 entrato in funzione d’oltremare nel lontano 1982. Un precedente inquietante, ricorda Micalessin, dato che il suo fondatore, Haitham al-Haddad<\/strong> \u00e8 stato, nel 2021, uno dei primi rappresentanti delle comunit\u00e0 islamiche inglesi a volare in Afghanistan per rendere omaggio al ricostituito Emirato talebano: \u00abMa il peggio l’ha fatto in Inghilterra visto che i tribunali degli imam si sono moltiplicati a dismisura sostituendo all’interno di molte comunit\u00e0 musulmane quelli di Stato. Fino a diventare l’istituto preferito per la celebrazione dei matrimoni e la determinazione del divorzio. L’incontrollata diffusione di questo diritto alternativo finisce con l’attirare molti musulmani residenti in America o Oltremanica, ma pronti a volare su Londra per convolare a nozze secondo le regole del Profeta. L’attivit\u00e0 incontrollata dei tribunali della sharia cozza, per\u00f2, contro tutte le regole del diritto occidentale perch\u00e9 -spiega Stephen Evans<\/strong> responsabile della National Secular Society- mina il principio fondamentale di una sola e unica legge uguale per tutti. E calpesta i diritti di donne e figli. In base al Corano ad un marito basta infatti pronunciare tre volte la parola \u00abdivorzio\u00bb per ripudiare la consorte. Per non parlare della poligamia dilagante conseguenza della consuetudine che permette all’uomo di sposare quante donne riesce a mantenere. Ma violazioni altrettanto gravi del diritto minacciano le figlie a cui spetta, secondo l’Islam, la met\u00e0 dell’eredit\u00e0 riconosciuta ai figli maschi. Per non parlare delle violenze familiari fuori controllo conseguenza dalle regole che impediscono a chiunque di giudicare la violenza esercitata dal coniuge maschio nel contesto familiare\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

E non si creda che sia solo un’ossessione britannica. A Stoccolma<\/strong>, dal 2025, la Walving-Lundberg Business Court offre una divisione arbitrale dedicata alla Sharia, arrivando ad annunciare la prima “Sharia court” indipendente svedese. In Austria, una controversa sentenza ha sdoganato la validit\u00e0 di contratti privati regolati dal diritto islamico. Una crepa dopo l’altra nel muro dell’ordinamento statale, mentre in Francia e Germania la tenuta laica viene costantemente messa alla prova dalle giurisdizioni ombra delle banlieue, pur avendo sempre resistito al riconoscimento formale del diritto religioso nella vita pubblica. Ecco il punto. Chi liquida la Camera arbitrale islamica di Padova come un’innocua stravaganza per dirimere litigi tra mercanti dimentica come comincia e come va a finire: da Malm\u00f6 a Marsiglia le enclave crescono laddove la legge dello Stato tace e l’autorit\u00e0 religiosa soppianta la giurisdizione laica. L’Italia non \u00e8 speciale, n\u00e9 immune. Non sottovalutare la portata di un \u201cnon tribunale della sharia\u201d disconosciuto anche dall\u2019Ucoii sarebbe davvero una tara della destra?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi 9 Ottobre 2026 A Padova apre la Camera arbitrale per la giustizia coranica. L’Ucoii frena e rivendica la legge dello Stato. Il caso inglese e i precedenti sull’arbitrato privato che spalanca le porte alle giurisdizioni ombra. Rassegna ragionata dal web di Caterina Giojelli<\/p>

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