{"id":65128,"date":"2026-10-22T01:00:00","date_gmt":"2026-10-21T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=65128"},"modified":"2026-10-16T10:26:57","modified_gmt":"2026-10-16T08:26:57","slug":"il-discorso-di-rubio-ad-atene-restaura-il-concetto-delloccidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-discorso-di-rubio-ad-atene-restaura-il-concetto-delloccidente\/","title":{"rendered":"Il discorso di Rubio ad Atene restaura il concetto dell’Occidente"},"content":{"rendered":"\n

La Nuova Bussola quotidiana <\/a><\/strong>9 Ottobre 2026<\/p>\n\n\n\n

Dimostrando un’ottima capacit\u00e0 retorica, Marco Rubio, segretario di Stato Usa e senatore cattolico, torna a parlare di Occidente. E traccia una linea storica che dall’antica Grecia e dal cristianesimo porta all’America. Un discorso per rinsaldare le alleanze che va oltre il suo scopo immediato.<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Stefano Magni<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Ci sono pochi discorsi che \u201cvolano\u201d, si elevano al di sopra della situazione contingente ed entrano nella storia della retorica occidentale, fissando princ\u00ecpi da rispettare e indicando obiettivi da raggiungere nel lungo periodo. Marco Rubio, segretario di Stato, potrebbe entrare nel novero dei grandi retori occidentali nel suo discorso di Atene, tenuto in occasione del suo viaggio nelle capitali europee.<\/p>\n\n\n\n

Sicuramente l\u2019intento immediato \u00e8 quello di ricucire i rapporti <\/strong>fra le due sponde dell\u2019Atlantico, dopo che il suo presidente, Donald Trump, li ha quasi spezzati con la sua politica nazionalista e ostile agli alleati (anche quelli di lunga data). Un intento che si pu\u00f2 chiaramente intuire nella seconda parte del discorso: \u00abPerch\u00e9 non crediamo che l’amicizia transatlantica debba essere un gioco a somma zero. Al contrario: la nostra visione \u00e8 quella di un’alleanza la cui forza \u00e8 maggiore della somma delle sue parti. (\u2026) Vogliamo vincere insieme. Dobbiamo vincere insieme\u00bb, conclude citando l\u2019accordo sulla Groenlandia.<\/p>\n\n\n\n

Ma la parte del discorso pi\u00f9 importante riguarda la civilt\u00e0 occidentale<\/strong>. L\u2019Occidente esiste, ci dice Rubio, anche se lo si vuol dimenticare. Gi\u00e0 \u00e8 un caso sempre pi\u00f9 raro che un leader occidentale, anche americano, parli di \u201cOccidente\u201d. Dopo Obama sembra calata una cortina di imbarazzo su questa definizione, merito anche di un paio di crisi, militari ed economiche, che hanno demolito il morale degli americani. Ma se ne parla poco o nulla anche nell\u2019America di Trump, nell\u2019America First che non guarda in faccia a nessuno, nemmeno alla relazione speciale con gli inglesi, nemmeno ai tradizionali alleati e vicini canadesi. Marco Rubio cerca di ricucire, affermando, prima di tutto, la legittima appartenenza degli Usa alla civilt\u00e0 occidentale, proprio attraverso la loro discendenza diretta dalle idee nate nell\u2019antica Grecia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDue secoli e mezzo dopo la fondazione della repubblica americana<\/strong>, dall’altra parte del mondo rispetto a dove mi trovo ora \u2013 mi trovo qui oggi come Segretario di Stato di quella repubblica e pronipote di coloni giunti nel Nuovo Mondo dalla Spagna \u2013 mi trovo qui per testimoniare un debito che nessun trascorrere del tempo, nessuna distanza nello spazio potr\u00e0 mai estinguere\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 solo questione di curiosit\u00e0 per il passato, ma c\u2019\u00e8 una linea diretta<\/strong> che collega la civilt\u00e0 greca a quella della \u201cmagna Europa\u201d, dell\u2019Europa trasferita nel nuovo mondo: \u00abQui, ad Atene, abbiamo trovato la prima piena realizzazione di tutti i tratti essenziali che avrebbero poi definito l’Occidente: un’individualit\u00e0 fiera e un’ambizione implacabile; un’esplorazione e un’invenzione audaci; un desiderio di scoperta, di avventura, di rischio e di gloria. Una curiosit\u00e0 insaziabile per il mondo e i principi che lo governano, una fame di conoscere i misteri della natura e di afferrare i segreti del cosmo. Un’insofferenza per l’idea di impossibilit\u00e0, un’avversione per ogni confine e limite, uno sforzo per scrutare le profondit\u00e0 dell’ignoto\u00bb. Questi princ\u00ecpi non sono espressione di un superomismo, di un paganesimo rinato in salsa nietzschiana, in contrasto con i princ\u00ecpi cristiani. Sono anch\u2019essi alla base della nostra societ\u00e0 cristiana, come spiega Rubio: \u00ab\u00e8 la convinzione che l’ignoto possa essere conosciuto. La fiducia che il mondo possa essere mappato, misurato, descritto e compreso, e che esista un ordine razionale nel cosmo, governato da certe leggi fondamentali, leggi che gli uomini possono osservare e la mente pu\u00f2 giungere a comprendere. Questo fu il fondamento della mentalit\u00e0 occidentale: la nostra matematica, la nostra scienza, la nostra medicina. La nostra filosofia, la nostra etica e la nostra religione. Apr\u00ec la strada al Vangelo di Ges\u00f9 Cristo, che trov\u00f2 terreno fertile in Europa e fior\u00ec nell’impero della cristianit\u00e0. Fu il fondamento delle ricchezze della teologia cristiana: di Agostino e Tommaso d’Aquino e dell’intera tradizione del diritto naturale\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una linea continua che Rubio individua anche nell\u2019estetica<\/strong>, oltre che nelle altre branche del sapere: \u00abAgli uomini che costruirono il Partenone succedettero gli architetti della cristianit\u00e0 europea, che eressero le cattedrali di Milano, Colonia e Firenze. La ricerca della perfezione della forma umana che animava gli scultori greci antichi trov\u00f2 una nuova espressione in Michelangelo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

E qui si arriva al punto dolente, sull\u2019Occidente contemporaneo,<\/strong> in particolare sull\u2019Europa di oggi. Perch\u00e9, dice Rubio: \u00abOggi, gran parte dell’Occidente ha dimenticato questa qualit\u00e0. Col tempo, noi occidentali abbiamo iniziato a vergognarci proprio di ci\u00f2 che ci rendeva eccezionali. Ci sentivamo in imbarazzo perch\u00e9 i nostri successi ci distinguevano dal resto del mondo. La nostra prosperit\u00e0 \u00e8 diventata in qualche modo fonte di senso di colpa. Non credevamo pi\u00f9 di meritare e di aver guadagnato la nostra grandezza. (\u2026) E in troppi luoghi abbiamo insegnato ai nostri figli a vergognarsi dei paesi che avrebbero ereditato. Nel frattempo, abbiamo aperto i nostri confini, delocalizzato la nostra industria e lasciato che i nostri eserciti si indebolissero e decadessero. E con il passare degli anni, sembrava che esternalizzassimo sempre pi\u00f9 la nostra sovranit\u00e0, trasferendo le nostre decisioni a burocrazie globali ben al di fuori della nostra portata di controllo. (\u2026)  E mentre la fiducia dell’Occidente vacillava, i suoi avversari e rivali diventavano sempre pi\u00f9 assertivi, accumulando la propria ricchezza e il proprio potere al nostro posto. E ora, oggi, ci troviamo a un bivio. Perch\u00e9 il prossimo decennio e le decisioni che prenderemo scriveranno la storia del prossimo secolo. Il percorso che intraprenderemo determiner\u00e0 se l’Occidente manterr\u00e0 il suo posto al vertice del mondo o si rassegner\u00e0 a un futuro di atrofia, servit\u00f9 e declino. Sceglieremo di agire ora o perderemo del tutto la possibilit\u00e0 di agire\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Non c\u2019\u00e8 alcun rilancio della \u201cdiplomazia multilaterale\u201d, men che meno delle istituzioni sovranazionali<\/strong>, dall\u2019Ue all\u2019Onu. Si parla di alleanza e di comune civilt\u00e0 condivisa dalle nazioni occidentali, di un modello di vita e di cultura che \u00e8 unico al mondo e di cui, per lo meno, non dobbiamo vergognarci. \u00abLa storia della nostra civilt\u00e0 \u00e8 la pi\u00f9 grande storia mai conosciuta dall’uomo. E ha avuto inizio qui, con i primi uomini e le prime donne dell’Occidente. Da loro possiamo riscoprire le virt\u00f9, il coraggio e la forza per affrontare i pericoli che ci troviamo ad affrontare nel nostro tempo\u00bb, conclude Rubio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana 9 Ottobre 2026 Dimostrando un’ottima capacit\u00e0 retorica, Marco Rubio, segretario di Stato Usa e senatore cattolico, torna a parlare di Occidente. E traccia una linea storica che dall’antica Grecia e dal cristianesimo porta all’America. Un discorso per rinsaldare le alleanze che va oltre il suo scopo immediato. di Stefano Magni<\/p>

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