{"id":64794,"date":"2026-07-23T01:05:00","date_gmt":"2026-07-22T23:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64794"},"modified":"2026-07-19T10:37:39","modified_gmt":"2026-07-19T08:37:39","slug":"olkien-lenciclica-di-papa-leone-xiv-e-i-palantir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/olkien-lenciclica-di-papa-leone-xiv-e-i-palantir\/","title":{"rendered":"Tolkien, l\u2019enciclica di Papa Leone XIV e i Palantir"},"content":{"rendered":"\n

Alleanza Cattolica<\/a> <\/strong>11 Luglio 2026<\/p>\n\n\n\n

La lettura delle opere di Tolkien pu\u00f2 essere occasione di riflessione e meditazione sulle grandi verit\u00e0 della vita, con spunti molto interessanti anche a proposito dell\u2019intelligenza artificiale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Susanna Manzin<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

I commentatori dell\u2019enciclica di Papa Leone XIV Magnifica humanitas<\/em> hanno accolto con stupore la presenza di una citazione di Tolkien: \u201cNon tocca a noi dominare tutte le maree del mondo; il nostro compito \u00e8 di fare il possibile per la salvezza degli anni nei quali viviamo, sradicando il male dai campi che conosciamo, al fine di lasciare a coloro che verranno dopo terra sana e pulita da coltivare.\u201d <\/em>(1)<\/p>\n\n\n\n

Siamo soggetti alla tentazione di pensare che i problemi siano troppo grandi e che le nostre scelte non servano pi\u00f9 di tanto a cambiare la situazione. Ma il Papa ci insegna che \u00abLa civilt\u00e0 dell\u2019amore non nasce da un gesto unico e spettacolare, ma da una somma di fedelt\u00e0 piccole e tenaci, che fanno argine alla disumanizzazione.<\/em>\u00bb (2)<\/p>\n\n\n\n

Tolkien era un cattolico romano, come lui stesso amava definirsi (3); scriveva ad un amico sacerdote: \u00abIl Signore degli Anelli \u00e8 fondamentalmente un\u2019opera religiosa e cattolica. L\u2019elemento religioso \u00e8 radicato nella storia e nel simbolismo<\/em>\u00bb (4). La lettura del suo capolavoro e di tutta la sua amplissima produzione letteraria pu\u00f2 essere occasione di riflessione e meditazione sulle grandi verit\u00e0 della vita, spunto per leggere il reale in un\u2019ottica di fiducia nella Provvidenza.<\/p>\n\n\n\n

I personaggi della saga rappresentano compiutamente l\u2019umanit\u00e0, nel bene e nel male. La narrazione letteraria offre una ricca e suggestiva rappresentazione del reale: ci sono le tentazioni che subiamo nella vita, le virt\u00f9 che possiamo praticare, la vocazione e la caduta, l\u2019orgoglio e l\u2019umilt\u00e0, il tradimento e l\u2019amicizia. La frase citata dal Papa \u00e8 pronunciata dal saggio Gandalf ad Aragorn e ai cavalieri che si apprestano all\u2019ultima decisiva battaglia, per spronarli ad avere coraggio e a fare la loro parte, anche in un contesto drammatico nel quale umanamente sembra non esserci speranza.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Anello di Sauron, che rende sottomessi e indebolisce, che riduce all\u2019insignificanza ed alla pusillanimit\u00e0, che semina discordia e divisione, suggerisce un parallelismo con la schiavit\u00f9 che potrebbe soggiogare l\u2019uomo contemporaneo attraverso le nuove tecnologie, in particolare l\u2019intelligenza artificiale. Senza legami autentici, reali e non solo virtuali, senza una adeguata formazione spirituale e dottrinale, senza una rete di relazioni che ci accompagna e ci consiglia, rischiamo di essere preda di un\u2019informazione distorta e fuorviante.<\/p>\n\n\n\n

\u00abUn Anello per domarli, un Anello per trovarli, un Anello per ghermirli e nel buio incatenarli<\/em>\u00bb (5). Il fatto che Peter Thiel, cofondatore di PayPal e <\/em>finanziatore di alcune delle pi\u00f9 importanti startup della Silicon Valley, abbia fondato un\u2019azienda chiamata Palantir<\/em>, per Padre Paolo Benanti: \u00abnon \u00e8 una coincidenza. \u00c8 un programma<\/em>.\u00bb (6) I Palantir nell\u2019epopea tolkieniana sono sfere che permettono visioni lontane nel tempo e nello spazio, ma che mostrano a chi guarda dentro di esse solo ci\u00f2 che chi le controlla decide di lasciar vedere.<\/p>\n\n\n\n

Saruman guarda nella sfera che custodisce nella torre di Orthanc e viene soggiogato dal potere di Sauron, Denethor perde la speranza vedendo dentro la pietra solo l\u2019immensa potenza del nemico, Pipino ne \u00e8 irresistibilmente attratto e rivela a Sauron la presenza di un hobbit a Isengard, ma Gandalf interviene in tempo a risolvere la situazione.<\/p>\n\n\n\n

Per Padre Benanti \u00absi scontrano due visioni dell\u2019essere umano radicalmente incompatibili. La prima, che informa il modello Thiel e pi\u00f9 in generale il transumanesimo della Silicon Valley, \u00e8 un\u2019antropologia del potenziamento illimitato: l\u2019essere umano \u00e8 tanto pi\u00f9 forte quanto pi\u00f9 vede, prevede, controlla. La seconda visione \u2013 quella tolkieniana, ma anche quella delle grandi tradizioni filosofiche dell\u2019Occidente, da Aristotele ad Arendt, da Jonas a Heidegger \u2013 riconosce nel limite la condizione costitutiva della libert\u00e0. Non si \u00e8 liberi perch\u00e9 si vede tutto, ma perch\u00e9 si sceglie come agire nel campo di ci\u00f2 che si conosce, con gli strumenti dell\u2019intelligenza pratica e del giudizio morale. Sapere non sostituisce il giudicare. Vedere non sostituisce il decidere bene.<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Gandalf all\u2019inizio dell\u2019avventura, per incoraggiare Frodo a fare la sua parte, nonostante i comprensibili timori, gli dice: \u00abTutto ci\u00f2 che possiamo decidere \u00e8 come disporre del tempo che ci \u00e8 dato<\/em>.\u00bb (7). La Magnifica humanitas<\/em> \u00e8 un invito a custodire la persona umana, nella speranza e nell\u2019affidamento alla Provvidenza. Il Signore degli Anelli<\/em> ci insegna che alla fine dell\u2019avventura saranno i piccoli hobbit, cercando il bene, la giustizia e la verit\u00e0, custodendo l\u2019amicizia, praticando le virt\u00f9, in particolare l\u2019umilt\u00e0, la misericordia e la capacit\u00e0 di perdonare, a salvare la Terra di Mezzo.<\/p>\n\n\n\n

Sabato,<\/p>\n\n\n\n

(1) <\/strong>J.R.R. Tolkien, Il Signore degli Anelli, Il ritorno del Re<\/em>, cap. IX, pag. 160, Rusconi 1993.<\/p>\n\n\n\n

(2)<\/strong> Magnifica humanitas<\/em>, n. 213<\/p>\n\n\n\n

(3)<\/strong> Lettera a Deborah Webster<\/em>, 25-10-1958, in La realt\u00e0 in trasparenza<\/em>, Milano 1990, pag. 325.<\/p>\n\n\n\n

(4)<\/strong> Lettera a Robert Murray<\/em>, 2-12-1953, in La realt\u00e0 in trasparenza<\/em>, Milano 1990, pag. 195.<\/p>\n\n\n\n

(5) <\/strong>J.R.R. Tolkien, Il Signore degli Anelli, La compagnia dell\u2019Anello<\/em>, pag. 83, Rusconi 1993.<\/p>\n\n\n\n

(6)<\/strong> Padre Paolo Benanti, Il palantir globale: vedere tutto o custodire l\u2019umano<\/em>? Articolo pubblicato al link: https:\/\/it.linkedin.com\/pulse\/il-palantir-globale-vedere-tutto-o-custodire-lumano-paolo-benanti-igb0f<\/a><\/p>\n\n\n\n

(7)<\/strong> J.R.R. Tolkien, Il Signore degli Anelli, La compagnia dell\u2019Anello<\/em>, pag. 84, Rusconi 1993.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alleanza Cattolica 11 Luglio 2026 La lettura delle opere di Tolkien pu\u00f2 essere occasione di riflessione e meditazione sulle grandi verit\u00e0 della vita, con spunti molto interessanti anche a proposito dell\u2019intelligenza artificiale. di Susanna Manzin<\/p>

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