{"id":64628,"date":"2026-05-28T01:00:00","date_gmt":"2026-05-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64628"},"modified":"2026-05-22T14:07:44","modified_gmt":"2026-05-22T12:07:44","slug":"nel-secondo-centenario-dello-studio-sulle-rivoluzioni-di-f-von-gentz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/nel-secondo-centenario-dello-studio-sulle-rivoluzioni-di-f-von-gentz\/","title":{"rendered":"Nel secondo centenario dello studio sulle Rivoluzioni di F. von Gentz"},"content":{"rendered":"\n

Corrispondenza romana <\/a><\/strong>n. 195120 maggio 2026<\/p>\n\n\n\n

Omar Ebrhaime<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Duecento anni fa, nell\u2019aprile 1806, uscivano i Fragmente aus der neusten Geschichte des politischen Gleichwichts<\/em> (\u201cFrammenti sullo stato presente dell\u2019equilibrio politico europeo\u201d) ad opera di un autore poliglotta ex allievo del filosofo Immanuel Kant a K\u00f6nigsberg, il prussiano Friedrich von Gentz (1764-1832).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
Friedrich von Gentz<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Questo libro, una raccolta di pensieri che mette a tema la conservazione dell\u2019equilibrio politico continentale contro le Rivoluzioni vecchie e nuove e le loro guide, a cominciare da Napoleone Bonaparte, sarebbe servito in futuro da elaborazione per la Restaurazione<\/em> del concerto politico europeo all\u2019insegna di un attento bilanciamento degli interessi contrapposti e del primato della Prudenza quale fondamentale virt\u00f9 nella disamina degli affari internazionali.<\/p>\n\n\n\n

Di notevole influenza nell\u2019area linguistica tedesca \u2013 da Berlino a Vienna, fino a Praga \u2013 dove il suo nome eserciter\u00e0 un richiamo duraturo su molti ma\u00eetre \u00e0 penser<\/em> anche ben oltre la sua morte, von Gentz non riuscir\u00e0 invece a influenzare gli studi europei che contano, nemmeno, paradossalmente, di quelli che saranno pi\u00f9 palesemente debitori della sua pregevole impostazione teorico-filosofica.<\/p>\n\n\n\n

Dapprima traduttore in tedesco delle Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia<\/em> (1790) del filosofo e statista angloirlandese Edmund Burke (1729-1797), come noto l\u2019opera di riferimento imprescindibile per tutti i primi studi critici sulla Rivoluzione d\u2019Oltralpe e l\u2019affermazione delle ideologie giacobine, l\u2019iniziale fama di von Gentz in realt\u00e0 si deve perlopi\u00f9 al suo articolato saggio comparativo tra la Rivoluzione americana (1775-1783) e quella francese (1789-1799) pubblicato a Berlino nel 1800 sull\u2019Historisches Journal <\/em>da lui diretto (L\u2019origine e i principi della Rivoluzione americana a confronto con l\u2019origine e i principi della Rivoluzione francese<\/em>)<\/em>. Si tratta di uno scritto letteralmente \u201cprofetico\u201d in pi\u00f9 punti e talmente argomentato nell\u2019analisi da finire sulla scrivania di John Quincy Adams (1767-1848), sesto Presidente degli Stati Uniti, che lo fece tradurre a sua volta in inglese arrivando a dichiarare che quel brillante studioso prussiano \u2013 futuro diplomatico \u2013 aveva dimostrato di conoscere lo spirito profondo degli insorti nordamericani ben pi\u00f9 e meglio di quanto questi ultimi conoscessero s\u00e9 stessi. <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Teorico della filosofia realista applicata alla politica (la cosiddetta Realpolitik<\/em>, intesa qui nel suo significato originario di opposizione ragionata alle visioni di matrice utopistica della societ\u00e0) e del conservatorismo classico, von Gentz non fu solo uno studioso straordinariamente colto dell\u2019\u201cepoca delle Rivoluzioni\u201d e un pensatore versatile ma fu anche un instancabile uomo d\u2019azione. Dapprima assistente del Cancelliere austriaco principe di Metternich (1773-1859), come Consigliere e studioso di scienza amministrativa, divenne infine Responsabile del protocollo e quindi Segretario generale dei Congressi di Vienna (1814-1815) e Verona (1822), arrivando ad essere de facto<\/em> uno degli architetti della ricostruzione dell\u2019Europa post-napoleonica. Rileggerne oggi le pagine appare quantomai rilevante per \u2013 almeno \u2013 tre ordini di ragioni.<\/p>\n\n\n\n

La prima \u00e8 la convinzione \u2013 suffragata gi\u00e0 illo tempore<\/em> da oggettivi dati storico-culturali \u2013 che la civilt\u00e0 occidentale non sia un\u2019astrazione fantasiosa ma esista in concreto e si estenda dall\u2019Europa continentale al \u201cNuovo Mondo\u201d dell\u2019America. Un\u2019estensione praticamente senza soluzione di continuit\u00e0 che si richiama tra l\u2019altro alle comuni radici culturali e spirituali, come dimostra la fondazione stessa degli Stati Uniti da parte di cristiani europei praticanti (i famosi Pilgrim Fathers<\/em>) compresi diversi cattolici (da cui nacque anzi ad esempio l\u2019attuale Maryland), ancorch\u00e9 questi ultimi non costituissero numericamente la maggioranza nei primi insediamenti del New England a inizio XVII secolo.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

La seconda ragione \u00e8 la ri-scoperta della migliore e pi\u00f9 profonda identit\u00e0 europea quale culla nat\u00eca del Diritto naturale, dell\u2019esercizio pre-politico delle libert\u00e0 concrete (riconosciute almeno dal Medioevo), del rispetto della dignit\u00e0 della persona umana creata a immagine e somiglianza di Dio secondo la Teologia della Creazione definita biblicamente dalla Genesi<\/em> e delle tradizioni consuetudinarie che precedono cronologicamente l\u2019affermazione del diritto positivo moderno.<\/p>\n\n\n\n

La terza motivazione per la rivisitazione dell\u2019opera di von Gentz \u00e8 che la sua testimonianza aiuta, nonostante certa comunicazione mainstream<\/em> tenda a sostenere il contrario, a distinguere l\u2019Europa come corpus<\/em> di una civilt\u00e0 spirituale organica \u2013 radicata da oltre due millenni sui fondamenti appena richiamati \u2013 dall\u2019Europa come istituzione, o complesso di Istituzioni giuridico-politiche, a partire dall\u2019odierna Unione Europea. Per dirla con una battuta: la Gran Bretagna e la Svizzera non faranno certamente parte della Ue ma restano ancora oggi parte della comune koin\u00e8 <\/em>culturale (due Paesi, tra l\u2019altro, che conservano ancora oggi la Croce al centro dei rispettivi vessilli nazionali, nel primo caso anzi con una professione di fede ripetuta tre volte dal momento che la celebre Union Jack non \u00e8 altro che la sovrapposizione della Croce di San Giorgio su quella di Sant\u2019Andrea su quella di San Patrizio).<\/p>\n\n\n\n

Il ruolo di Gran Bretagna e Svizzera, insomma, tanto a livello socioculturale quanto geopolitico \u2013 comunque la si pensi \u2013 risulta essere certamente pi\u00f9 importante di quello giocato magari da Lussemburgo, Cipro o Malta messe insieme che invece sono parte dell\u2019Unione da anni.<\/p>\n\n\n\n

Da ultimo, in tempi di povert\u00e0 diffusa delle idee, lamentata anche da parte \u2013 talora \u2013 dei migliori ceti intellettuali di riferimento, la parabola bio-bibliografica di Friedrich von Gentz permette di riscoprire due secoli della migliore scuola lato sensu<\/em> conservatrice della vicina area germanofona, in un ideale fil rouge<\/em> che va dall\u2019epoca asburgica al secondo Novecento comprendendo il filosofo politico berlinese, poi convertito, Adam Heinrich M\u00fcller (1779-1829) \u2013 di cui lo stesso studioso prussiano fu a lungo amico e collaboratore \u2013 il sacerdote redentorista viennese, poi canonizzato, San Clemens Maria Hofbauer (1750-1820) fino al pensatore svizzero controrivoluzionario Karl Ludwig von Haller (1768-1854) per arrivare ad Autori a noi pi\u00f9 vicini e quasi contemporanei come il giurista renano Heinrich Rommen (1897-1967) e il filosofo Dietrich von Hildebrand (1889-1977), il cui pluridecennale, monumentale lavoro di studio e ricerca a livello accademico \u2013 anche se relativamente poco noto al grande pubblico \u2013 \u00e8 stato elogiato pi\u00f9 volte da diversi Papi contemporanei (da Cardinale, Joseph Ratzinger cur\u00f2 l\u2019introduzione ad alcuni suoi saggi mentre Pio XII arriv\u00f2 addirittura a definirlo \u201cDottore della Chiesa del XX secolo<\/em>\u201d).  <\/p>\n\n\n\n

In tempi di crisi culturale, tutto questo, sicuramente non \u00e8 poco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corrispondenza romana n. 195120 maggio 2026 Omar Ebrhaime Duecento anni fa, nell\u2019aprile 1806, uscivano i Fragmente aus der neusten Geschichte des politischen Gleichwichts (\u201cFrammenti sullo stato presente dell\u2019equilibrio politico europeo\u201d) ad opera di un autore poliglotta ex allievo del filosofo Immanuel Kant a K\u00f6nigsberg, il prussiano Friedrich von Gentz (1764-1832).<\/p>

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