{"id":64553,"date":"2026-04-23T01:05:00","date_gmt":"2026-04-22T23:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64553"},"modified":"2026-04-22T11:37:29","modified_gmt":"2026-04-22T09:37:29","slug":"san-giorgio-patrono-delle-vittorie-cristiane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/san-giorgio-patrono-delle-vittorie-cristiane\/","title":{"rendered":"San Giorgio patrono delle vittorie cristiane"},"content":{"rendered":"\n

Corrispondenza Romana<\/strong> <\/a>n. 1947del 22 aprile 2026<\/p>\n\n\n\n

di Roberto De Mattei<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel suo libro Fisionomie di santi,<\/em> lo scrittore francese Ernest Hello dedica un profilo a San Giorgio, definendolo \u00abuno dei santi pi\u00f9 illustri e dimenticati; illustri ieri, dimenticati oggi<\/em>\u00bb. Hello scriveva il suo libro nel 1879; oggi San Giorgio non \u00e8 solo dimenticato, ma nella Chiesa cattolica, dopo il Concilio Vaticano II, la sua memoria \u00e8 stata addirittura retrocessa a festa liturgica facoltativa, forse perch\u00e9 san Giorgio \u00e8 il santo guerriero per eccellenza, antitetico al modello del cattolico pacifista oggi dominante.<\/p>\n\n\n

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San Giorgio nacque probabilmente in Cappadocia tra il 275 e il 285, e mor\u00ec martire a Nicomedia intorno al 303. I suoi genitori erano cristiani: il padre Geronzio, di origine persiana, e la madre Policromia, cappadoce. Educato nella fede, crebbe nella disciplina e nel timore di Dio. A diciassette anni abbracci\u00f2 la carriera militare sotto l\u2019imperatore Diocleziano. Si distinse per coraggio e rettitudine, divenendo tribunus militum<\/em>, cio\u00e8 un ufficiale di alto grado dell\u2019esercito romano.<\/p>\n\n\n\n

Nel 303, l\u2019anno in cui pi\u00f9 infuriava la persecuzione di Diocleziano, Giorgio si present\u00f2 all\u2019imperatore e ard\u00ec rimproverarlo, confessando di essere cristiano. Fu torturato in tutti i modi possibili, ma continu\u00f2 a professare la sua fede. Lo fustigarono fino a mettere le ossa allo scoperto, lo gettarono in una fossa ardente, gli applicarono stivaletti roventi ai piedi, ma Giorgio continuava a soffrire senza arrendersi.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 volte dato per morto, Giorgio risorse miracolosamente, convertendo testimoni e soldati, tra cui il comandante Anatolio. Persino l\u2019imperatrice Alessandra, colpita dalla sua fede, abbracci\u00f2 il cristianesimo e sub\u00ec il martirio. Alla fine l\u2019ufficiale cristiano chiese di essere condotto davanti al tempio dove si adoravano gli dei.<\/p>\n\n\n

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Diocleziano pens\u00f2 di averlo finalmente piegato. Ma Giorgio, rivolgendosi all\u2019idolo, dopo aver fatto il segno della croce gli chiese: \u00abVuoi che ti faccia sacrifici come a Dio?<\/em>\u00bb. Allora il demonio, forzato alla confessione rispose: \u00abNon sono Dio. Non c\u2019\u00e8 altro Dio al di fuori di quello che tu predichi<\/em>\u00bb. Poi gli idoli del tempio caddero in polvere. A questo punto l\u2019imperatore ordin\u00f2 di decapitare il milite cristiano.<\/p>\n\n\n\n

In quel tempo ci\u00f2 accadde a molti martiri: il Signore li fece sopravvivere ad inauditi tormenti, permettendo che morissero solo per mezzo della decapitazione. <\/p>\n\n\n\n

San Giorgio \u00e8 entrato nella storia, come \u201cMegalomartire\u201d, cio\u00e8 grande testimone della fede, ed \u00e8 venerato soprattutto in Oriente. Ma egli \u00e8 celebre per un altro episodio, tramandatoci dalla Legenda Aurea<\/em> di Jacopo da Varagine, che \u00e8 una raccolta medioevale non di leggende, ma di testimonianze storiche.<\/p>\n\n\n\n

Nei dintorni della citt\u00e0 di Silena, in Libia, un mostro terribile, che viveva in un lago, terrorizzava la popolazione, precipitandosi su animali o su uomini. Si cerc\u00f2 di placarlo dandogli ogni giorno due pecore, ma presto i greggi finirono e si consult\u00f2 l\u2019oracolo. Questi rispose che, per sfamarlo, bisognava servire al dragone, vittime umane da tirare a sorte.<\/p>\n\n\n

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Questa storia non \u00e8 inverosimile. Gli oracoli pagani, ispirati dal demonio, chiedevano spesso sacrifici umani per placare gli dei e solo il Cristianesimo interruppe questa pratica infernale. La sorte design\u00f2 un giorno come vittima la figlia del Re. Il sovrano rifiut\u00f2 di concedere la figlia, ma il popolo inizi\u00f2 a rivoltarsi, circondando il palazzo e minacciando la famiglia reale.<\/p>\n\n\n\n

A questo punto il Re cedette e consegn\u00f2 la figlia alla folla, per immolarla al drago. La giovane attendeva la sua sorte sulle rive del lago, quando le apparve un soldato cristiano, che la rassicur\u00f2, invitandola ad avere fiducia nel nome di Cristo. Quando il drago emerse, Giorgio, salito a cavallo, lo affront\u00f2 nel nome del Signore, e lo trafisse da parte a parte con la sua lancia. Poi condusse il mostro ferito fino alla citt\u00e0 e promise di ucciderlo, a condizione della conversione del popolo.<\/p>\n\n\n\n

Il Re fu battezzato e ventimila uomini con lui, senza contare le donne e i bambini. Giorgio rifiut\u00f2 ogni ricompensa e and\u00f2 verso il suo destino, che sarebbe stato il martirio.<\/p>\n\n\n\n

Il dato pi\u00f9 antico e pi\u00f9 solido della memoria cristiana di san Giorgio \u00e8 la sua morte sotto Diocleziano. Eppure, l\u2019immagine di san Giorgio che domina ovunque \u2013 dalle icone bizantine agli affreschi medievali, fino alla pittura rinascimentale \u2013 \u00e8 quella del cavaliere che trafigge il drago.<\/p>\n\n\n\n

Questa scena, al di l\u00e0 della sua storicit\u00e0, ha un valore simbolico. Il drago ci ricorda che esistono nemici, non solo dei singoli individui, ma delle collettivit\u00e0 umane. Sotto le sembianze del drago potremmo raffigurare la Rivoluzione anticristiana che da secoli aggredisce la Civilt\u00e0 cristiana. San Giorgio \u00e8 il cristiano, o il gruppo di cristiani che, armati di fede, combattono e annientano il nemico.<\/p>\n\n\n

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Se la lotta di san Giorgio contro il drago pu\u00f2 essere messa in dubbio dalla critica storica, non pu\u00f2 esserlo un altro episodio, tramandato da testimoni. Il 15 luglio 1099, nel corso della Prima Crociata bandita dal Papa beato Urbano II, quando i crociati giunsero alle porte di Gerusalemme, san Giorgio apparve rivestito di una bianca armatura su cui risplendeva, rossa, la croce e fece segno ai combattenti di seguirlo senza timore fino alla vittoria.<\/p>\n\n\n\n

Lo stesso accadde nella battaglia di Antiochia. Da allora san Giorgio \u00e8 il patrono non solo della lotta, ma del trionfo sul nemico, e come tale \u00e8 stato invocato nei secoli.<\/p>\n\n\n\n

Particolarmente forte fu la devozione nella Repubblica di Genova, il cui vessillo \u2013 croce rossa in campo bianco \u2013 divenne simbolo del santo. Il grido \u201cGenova e San Giorgio!\u201d accompagnava i combattenti in battaglia. Anche Venezia lo vener\u00f2, dopo san Marco, come suo speciale protettore. Ma nessuna provincia del mondo cattolico sorpass\u00f2 l\u2019Inghilterra nell\u2019ossequio reso a questo santo, venerato fin dal IX e X secolo.<\/p>\n\n\n\n

Un concilio nazionale, tenuto ad Oxford nel 1222, ordin\u00f2 che la festa del grande Martire fosse di precetto in tutta l\u2019Inghilterra per onorarlo quale protettore del popolo inglese. In Italia, le citt\u00e0 e i comuni di cui san Giorgio \u00e8 patrono sono pi\u00f9 di cento. Il suo cranio, portato a Roma dall\u2019Oriente, nell\u2019VIII secolo, \u00e8 custodito a Roma nella chiesa di San Giorgio al Velabro.<\/p>\n\n\n\n

La memoria liturgica di san Giorgio si celebra il 23 aprile, giorno della sua nascita al cielo. In Georgia, terra che porta il suo nome, il santo \u00e8 venerato con particolare solennit\u00e0 anche il 23 novembre.<\/p>\n\n\n\n

Oggi abbiamo bisogno della protezione di san Giorgio, e dobbiamo invocarlo perch\u00e9 infonda spirito combattivo e conduca alla vittoria tutti coloro che hanno la responsabilit\u00e0, o la vocazione, di difendere il popolo cristiano dai suoi nemici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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