{"id":64500,"date":"2026-04-16T01:00:00","date_gmt":"2026-04-15T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64500"},"modified":"2026-04-15T11:29:26","modified_gmt":"2026-04-15T09:29:26","slug":"margaret-thatcher-e-il-sogno-di-unaltra-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/margaret-thatcher-e-il-sogno-di-unaltra-europa\/","title":{"rendered":"Margaret Thatcher e il sogno di un\u2019altra Europa"},"content":{"rendered":"\n

Studi Cattolici<\/a><\/strong> n. 782 aprile 2026<\/p>\n\n\n\n

di Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo scorso 13 ottobre \u00e8 stato il centesimo anniversario della nascita della premier conservatrice britannica Margaret Thatcher (1925-2013), una delle leader pi\u00f9 influenti del Novecento. Fra le varie pubblicazioni uscite per l\u2019occasione ricordiamo quella curata dall\u2019economista e ricercatore dell\u2019Universit\u00e0 di Milano-Bicocca Luca Bellardini, La donna che ha cambiato il mondo. Margaret Thatcher e la sua eredit\u00e0<\/em> (Prefazione <\/em>del Presidente dell\u2019Associazione \u201cGuido Carli\u201d Federico Carli, Macerata 2025, pp. 176, \u20ac 16), una raccolta di 6 saggi sull\u2019impatto e sull\u2019eredit\u00e0 della visione thatcheriana.<\/p>\n\n\n

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Anzitutto il volume sgombra il campo dalla fuorviante etichetta attribuita alla Lady di Ferro <\/em>di essere la maggiore esponente del \u201cturbo-liberismo\u201d del Novecento, o del \u201cliberismo selvaggio\u201d, dell\u2019economia che uccide<\/em> e cos\u00ec via. Per fare un solo esempio specifico, nonostante la sicura tendenza di aprire il pi\u00f9 possibile al mercato, la Thatcher difese a oltranza il Servizio sanitario nazionale del Regno Unito e, secondo vari studiosi, il modello britannico avrebbe ispirato anche la riforma italiana del 1978 e, dunque, il sistema attualmente in vigore da noi.<\/p>\n\n\n\n

Poi molti sono ormai d\u2019accordo sul fatto che l\u2019integrazione europea sia oggi in grossa crisi e che ci\u00f2 stia avvenendo, fra l\u2019altro, anche a motivo dell\u2019ipertrofia normativa e al centralismo delle Istituzioni dell\u2019Unione Europea. Ebbene, la Lady di Ferro<\/em> ha sognato un\u2019Europa diversa<\/em>, fondata sulla libert\u00e0 individuale e sulla sovranit\u00e0 nazionale, orientata a commercio e competitivit\u00e0 e, dopo i 12 anni del suo Governo, la \u201cquestione europea\u201d ha assunto la rilevanza che ha portato poi la promozione del referendum sulla permanenza del Regno Unito nell\u2019UE e quindi alla Brexit<\/em>.<\/p>\n\n\n

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L\u2019operato del Governo Thatcher \u00e8 poi molto attuale anche sulla questione di un necessario riequilibrio fra il diritto<\/em> e l\u2019abuso<\/em> di sciopero. Mi riferisco naturalmente al fatto di dover fronteggiare lo sciopero pi\u00f9 lungo della storia del Regno Unito, quello dei minatori, durato un anno (dal 12 marzo del 1984 al 3 marzo del 1985), senza permettere a questa (e alle altre) libert\u00e0 dei lavoratori organizzati di porsi al di sopra del bene comune e dell’ordine di un\u2019intera organizzazione sociale.<\/p>\n\n\n\n

La Fede e Mrs. Thatcher<\/em> \u00e8 il saggio del libro che affronta un aspetto poco conosciuto della premier, quello della fede appunto. A cura del giornalista Daniele Meloni, specializzato in politica estera e, in particolare, britannica, comincia ricordando le parole che la Thatcher pronunci\u00f2 nel momento in cui varc\u00f2 per la prima volta, il 4 maggio 1979, la porta del numero 10 di Downing Street, tratte dalla \u201cPreghiera semplice\u201d attribuita a Francesco d\u2019Assisi.<\/p>\n\n\n\n

\u00abVorrei citare le parole di san Francesco d\u2019Assisi <\/em>– disse in quel momento solenne facendo sobbalzare dalla sedia non pochi Lords<\/em> –: \u201c<\/em>Dove c\u2019\u00e8 la discordia, che io possa portare l\u2019armonia. Dove c\u2019\u00e8 errore, che io possa portare la verit\u00e0. Dove c\u2019\u00e8 il dubbio, che io possa portare la fede. E dove c\u2019\u00e8 la disperazione, che io possa portare la speranza\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

E non fu quella la sola occasione in cui la Lady di Ferro<\/em> ebbe modo di testimoniare, nel successivo lungo periodo della premiership<\/em> (1979-1990), la sua fede evangelico metodista<\/em> (espressione del protestantesimo avviata nel 1700 dal pastore anglicano John Wesley) che l\u2019aiut\u00f2, rileva Daniele Meloni, a forgiare quello che poi divent\u00f2 il thatcherismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ambiente familiare e la frequentazione assidua della cappella metodista e della scuola domenicale della cittadina di Grantham, nella periferia inglese, contribuirono a radicare in lei una visione del mondo improntata al dovere, al rispetto delle regole, al porsi al servizio della comunit\u00e0, valori che sarebbero rimasti centrali in tutta la sua parabola politica.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante la rottura durante il suo Governo del rapporto plurisecolare del partito Tory<\/em> con l\u2019Alta Chiesa d\u2019Inghilterra, la premier non smise mai di considerarsi appartenente alla Church of England<\/em>. La crisi della Chiesa anglicana port\u00f2 ad ogni modo con s\u00e9 la crisi del senso religioso e dei valori spirituali tout court<\/em>. Tanto che alla fine dei 12 anni di Governo, commenta Meloni, la predicazione dei suoi valori evangelici sub\u00ec quella che si pu\u00f2 definire una \u201ceterogenesi dei fini\u201d, nel senso che senza volerlo la Thatcher non cre\u00f2 un Paese pi\u00f9 industrioso e devoto ma, al contrario, contribu\u00ec involontariamente all\u2019edificazione di un\u2019epoca marcata dall\u2019edonismo, dal consumismo sul modello americano e dagli yuppies<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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