{"id":64464,"date":"2026-04-02T01:00:00","date_gmt":"2026-04-01T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64464"},"modified":"2026-04-01T10:48:58","modified_gmt":"2026-04-01T08:48:58","slug":"uno-sguardo-oltre-la-decadenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/uno-sguardo-oltre-la-decadenza\/","title":{"rendered":"Uno sguardo oltre la decadenza"},"content":{"rendered":"\n

Ricognizioni <\/a><\/strong>16 Gennaio 2026<\/p>\n\n\n\n

Paolo Gulisano<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u2019editrice fiorentina Passaggio al Bosco ha meritoriamente ripubblicato La Rivoluzione Conservatrice, d<\/em>i Armin Mohler (pagine 830, euro 30), un classico del pensiero politico, dopo molti anni di sua assenza dalle librerie. Una scelta anche opportuna, in un momento in cui si parla molto di conservatorismo.<\/p>\n\n\n

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In Italia da qualche anno si tenta di introdurre nel dibattito politico non senza fatica il termine conservatore, che non \u00e8 mai stato molto amato. Non si dicevano conservatori gli esponenti della Destra storica risorgimentale, figli di un movimento rivoluzionario che aveva portato alla conquista militare dei liberi Stati pre-unitari. Men che meno si definivano conservatori Mussolini e il movimento fascista, e con ragione, viste anche qui le origini rivoluzionarie, cos\u00ec come i programmi politici.<\/p>\n\n\n\n

Ovviamente si guardava bene dal definirsi partito conservatore la Democrazia Cristiana, \u201cpartito di Centro che guarda a Sinistra\u201d secondo la celebre definizione di Alcide Degasperi. Infine, anche Berlusconi respinse la definizione di conservatore, e con ragione, visto che non lo era affatto, di nessun valore di questo tipo. Piuttosto usava la definizione di \u201cmoderati\u201d, che faceva molto Anni Settanta e maggioranza silenziosa.<\/p>\n\n\n\n

Dunque, il classico dello studioso svizzero Mohler \u00e8 quantomai opportuno per comprendere cosa sia stato il conservatorismo autentico, continentale, visto che il Torysm britannico \u00e8 qualcosa di molto diverso. La Rivoluzione Conservatrice di cui Mohler ricostruisce approfonditamente la storia e le idee, fu un movimento intellettuale complesso e affascinante, nato tra le macerie della Prima guerra mondiale e spentosi con l\u2019avvento del Terzo Reich.<\/p>\n\n\n\n

La Rivoluzione Conservatrice non fu n\u00e9 semplice reazione n\u00e9 precursore del nazionalsocialismo: fu un intreccio di correnti e autori \u2013 da J\u00fcnger a Spengler, da Moeller van den Bruck a Niekisch, fino a Carl Schmitt \u2013 che tentarono di pensare un futuro oltre il liberalismo, l\u2019individualismo e il materialismo della modernit\u00e0.<\/p>\n\n\n

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\"Galli<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

In quest\u2019opera monumentale, Armin Mohler ricostruisce genealogie, famiglie ideali, riviste e gruppi attivi durante la Repubblica di Weimar, offrendo un repertorio senza eguali di idee, figure e tensioni politiche. Lontana dall\u2019essere un blocco monolitico, la Rivoluzione Conservatrice appare qui come una costellazione di voci accomunate dalla volont\u00e0 di coniugare radici e rinnovamento, tradizione e rivolta.<\/p>\n\n\n\n

Mohler era nato in Svizzera nel 1920. Non aveva vissuto direttamente il dramma della Prima Guerra Mondiale, sulle rovine delle quali spunt\u00f2 il movimento. Mentre studiava all\u2019Universit\u00e0 di Basilea, scopr\u00ec gli scritti di Oswald Spengler, in particolare la sua opera fondamentale, Il Tramonto dell\u2019Occidente<\/em>, e in seguito trov\u00f2 un autentico maestro in Ernst J\u00fcnger, per il quale cominci\u00f2 a lavorare come stretto collaboratore dopo il 1943, mentre la Germania si avviava alla disfatta.<\/p>\n\n\n\n

Le dittature del secolo XX avevano innescato un lungo e acceso dibattito sul \u201ctradimento degli intellettuali\u201d, dove si erano distinti Julien Benda e Johan Huizinga. Poi ci fu nel 1955 Raymond Aron con il suo L\u2019oppio degli intellettuali<\/em>, saggio molto critico verso gli intellettuali di sinistra. Nel 1950 usc\u00ec il testo di Mohler, il cui titolo originale era Die konservative Revolution in Deutschland 1918-1932<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Il conservatorismo cui guarda Mohler non \u00e8 inteso, come lo era stato a lungo, solo come controrivoluzione, ma con una nuova dimensione, da una parte legata alla tradizione, dall\u2019altra pi\u00f9 dinamica. Un conservatorismo che respingevano le nozioni di individualismo, liberalismo, modernit\u00e0 e progresso sociale. Gi\u00e0 J\u00fcnger aveva analizzato i cambiamenti epocali determinati dalla Grande Guerra, attraverso i quali il nazionalismo, fino ad allora limitato a un certo ceto istruito, divent\u00f2 popolare e di massa.<\/p>\n\n\n\n

Il termine \u201cKonservative Revolution\u201d venne utilizzato per la prima volta nel 1927 dallo scrittore austriaco di origine ebraica Hugo von Hofmannsthal a Monaco di Baviera durante una conferenza dal titolo \u201cLa letteratura come spazio spirituale della nazione\u201d. Era un movimento che un\u00ec tutti gli intellettuali non di sinistra oppositori della Repubblica di Weimar.<\/p>\n\n\n

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Dopo il 1933, quando Adolf Hitler venne nominato cancelliere del Reich, solo alcuni esponenti della rivoluzione conservatrice aderirono al nazionalsocialismo, come Carl Schmitt: molti altri, infatti, ne presero le distanze, o ritirandosi a vita privata, come Ernst von Salomon, Gottfried Benn, e lo stesso Ernst J\u00fcnger, o divenendone oppositori, come Thomas Mann.<\/p>\n\n\n\n

Questo aspetto \u00e8 spesso trascurato dagli intellettuali progressisti che vedono nella rivoluzione conservatrice solo una forma di anticipazione del nazismo. Una banalizzazione che serve soprattutto a far distogliere l\u2019attenzione da un fenomeno complesso che non fu solo politico e sociale, ma perfino letterario.<\/p>\n\n\n\n

Il Novecento \u00e8 stato davvero l\u2019inizio del tramonto non dell\u2019Occidente, come pensava Spengler, ma dell\u2019Europa, sostituita da questo concetto ideologico, Occidente, utilizzato in particolare dai neo-conservatori, che sono diametralmente opposti a quanto nacque nella interessante stagione della Rivoluzione Conservatrice. Il libro di Mohler \u00e8 fondamentale per comprendere correttamente le fratture del Novecento europeo e le sfide \u2013 ancora attuali \u2013 tra modernit\u00e0, tecnica e identit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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