{"id":64359,"date":"2026-03-05T01:02:00","date_gmt":"2026-03-05T00:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64359"},"modified":"2026-03-04T16:43:05","modified_gmt":"2026-03-04T15:43:05","slug":"stati-uniti-contro-iran-una-violazione-del-diritto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/stati-uniti-contro-iran-una-violazione-del-diritto\/","title":{"rendered":"Stati Uniti contro Iran: una violazione del diritto?"},"content":{"rendered":"\n

Corrispondenza Romana<\/strong> <\/a>n. 1940del 4 marzo 2026<\/p>\n\n\n\n

di Roberto de Mattei<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u2019intervento militare contro l\u2019Iran da parte degli Stati Uniti e di Israele ha suscitato un\u2019ondata di polemiche nel mondo. La Corea del Nord, <\/strong>la Russia e la Cina hanno parlato di \u201caggressione illegale\u201d, definendola una violazione del diritto internazionale. Putin ha usato termini come \u00abcynical violation of law<\/em>\u00bb (violazione cinica del diritto), mentre Pechino ha definito inaccettabile l\u2019uccisione del leader iraniano Ali Khamenei.\u00a0<\/p>\n\n\n

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In Occidente, la maggior parte dei giornali di sinistra, dal \u201cNew York Times\u201d al \u201cGuardian\u201d, da \u201cEl Pais\u201d a \u201cLe Monde\u201d, ha riecheggiato queste accuse. In Italia, il quotidiano \u201cIl Manifesto\u201d le ha espresse in questi termini: \u00abL\u2019aggressione statunitense e israeliana all\u2019Iran \u00e8 l\u2019ennesimo colpo inferto al diritto internazionale. \u00c8 la violazione clamorosa della norma fondamentale della carta delle Nazioni unite, che nel suo articolo 2 vieta l\u2019uso della forza contro uno Stato sovrano<\/em>\u00bb; \u00e8 \u00abla proclamazione ufficiale, da parte della pi\u00f9 grande potenza militare del mondo, della legge del pi\u00f9 forte quale nuova norma fondamentale dei rapporti internazionali<\/em>\u00bb (\u201cIl Manifesto\u201d, 2 marzo 2026).<\/p>\n\n\n\n

In realt\u00e0 la legge del pi\u00f9 forte \u00e8 la norma delle relazioni tra gli Stati da pi\u00f9 di due secoli.Il diritto internazionale \u00e8 stato sistematicamente violato fin da quando Napoleone Bonaparte volle esportare in tutta Europa le idee della Rivoluzione francese sulla punta delle baionette. Lo stesso Stato italiano \u00e8 stato fondato il 17 marzo 1861 attraverso la violazione del diritto internazionale, con l\u2019aggressione e la distruzione. da parte del Regno di Sardegna, di legittimi Stati sovrani, quali erano lo Stato Pontificio, il Regno delle Due Sicilie, il Granducato di Toscana, il Ducato di Parma e Piacenza, il Ducato di Modena e Reggio.<\/p>\n\n\n

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Il principe Clemens von Metternich, che nel Congresso di Vienna (1814-1815) restaur\u00f2 l\u2019ordine politico europeo sconvolto dalla Rivoluzione francese, riassumeva il suo \u201csistema\u201d di governo in queste parole: \u00abla forza nel diritto<\/em>\u00bb (Memorie<\/em>, tr.it. Bonacci, 1991 p. 242). Il \u201csistema Metternich\u201d presupponeva non solo l\u2019esistenza di regole di diritto condivise da tutte le nazioni, ma anche la capacit\u00e0 di usare la forza per farle rispettare. Questo sistema fu ribaltato dalla Conferenza di Pace di Parigi che nel 1919-1920 ristruttur\u00f2 l\u2019Europa dopo la Prima guerra mondiale. Un ammiratore di Metternich, quale Henry Kissinger, nel suo Diplomacy<\/em> (1994), ricorda che negli anni tra le due guerre mondiali, al cancelliere austriaco Metternich si sostitu\u00ec, come architetto del nuovo equilibrio internazionale, il presidente americano Wilson, padre della Societ\u00e0 delle Nazioni, creata nel 1919 per garantire il nuovo ordine internazionale.<\/p>\n\n\n\n

La Seconda guerra mondiale, provocata dall\u2019espansionismo nazionalsocialista, sanc\u00ec il fallimento della Societ\u00e0 delle Nazioni. Nel 1945 venne costituita l\u2019Organizzazione delle Nazioni Unite per ricostruire la pace internazionale in nome della \u201cforza del diritto\u201d, ma la storia dell\u2019ultimo dopoguerra \u00e8 stata segnata da una molteplicit\u00e0 di guerre e interventi armati che hanno dissipato questa illusione: Corea, Vietnam, Afghanistan, Iraq, Balcani, Medio Oriente. L\u2019invasione russa dell\u2019Ucraina, nel febbraio 2022, \u00e8 stata l\u2019ultima clamorosa violazione del diritto internazionale, davanti alla quale l\u2019ONU ha mostrato, ancora una volta, tutta la sua impotenza. La ragione sta proprio nella mancanza di quella \u201cforza nel diritto\u201d a cui si richiamava il principe di Metternich come norma di governo. Quali sono infatti, nella societ\u00e0 contemporanea, le regole del diritto e qual \u00e8 l\u2019autorit\u00e0 capace di imporle?<\/p>\n\n\n

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Nella sua enciclica Summi Pontificatus<\/em> del 20 ottobre 1939, Pio XII individuava la \u00abradice profonda e ultima dei mali<\/em>\u00bb nella \u00abnegazione di una norma morale universale<\/em>\u00bb, valida tanto per la vita individuale quanto per quella sociale e per le relazioni tra gli Stati. Causa della guerra, appena scoppiata, era \u00abil misconoscimento<\/em>\u00bb e \u00abl\u2019oblio della legge naturale<\/em>\u00bb, fondata in Dio come supremo legislatore. Nello stesso documento il Pontefice affermava: \u00abIl nuovo ordine del mondo, la vita nazionale e internazionale, una volta cessate le amarezze e le crudeli lotte presenti, non dovr\u00e0 pi\u00f9 riposare sulla infida sabbia di norme mutabili ed effimere, lasciate all\u2019arbitrio dell\u2019egoismo collettivo e individuale. Esse devono piuttosto appoggiarsi sull\u2019inconcusso fondamento, sulla roccia incrollabile del diritto naturale e della divina rivelazione<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019idea di diritto naturale \u00e8 stata esposta da Aristotele e Cicerone (De Re Publica<\/em> III, 22; De Legibus<\/em> I, 6, 12, 15), ma la sua formulazione pi\u00f9 completa risale ai Dieci Comandamenti. La Legge naturale, iscritta nella natura umana, \u00e8 assoluta e universale, e costituisce il fondamento sul quale devono appoggiarsi le relazioni internazionali perch\u00e9 abbiano stabilit\u00e0 e ordine. Senza un riferimento ad essa, le norme positive sono esposte alla volont\u00e0 mutevole delle maggioranze o alla pressione delle potenze dominanti. Nel ventesimo secolo ogni tentativo di edificare un ordine al di fuori della legge naturale \u00e8 fallito e la potenza \u00e8 divenuta il fattore decisivo nei momenti cruciali della storia.<\/p>\n\n\n

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Inoltre, il richiamo a una norma internazionale condivisa non \u00e8 sufficiente, se manca la capacit\u00e0 di imporre questa legge agli Stati. Dall\u2019epoca napoleonica a oggi, il diritto \u00e8 stato spesso invocato, ma raramente \u00e8 stato sovrano. Oggi la struttura dei rapporti internazionali \u00e8 intrinsecamente anarchica, perch\u00e9 manca un\u2019autorit\u00e0 superiore capace di assicurare il rispetto delle regole. Come scriveva il politologo Hedley Bull in The Anarchical Society<\/em> (1977), l\u2019ordine internazionale \u00e8 una \u201csociet\u00e0 di Stati\u201d priva di governo mondiale. Negli ultimi settant\u2019anni si \u00e8 sviluppata una fitta rete di trattati, tribunali, organizzazioni multilaterali, regimi di controllo degli armamenti, senza che ci\u00f2 impedisse il proliferare di guerre, annessioni territoriali o interventi militari ingiustificati. Se manca la \u201cforza del diritto\u201d ogni riferimento a norme universali \u00e8 illusorio e la forza domina la scena pubblica.<\/p>\n\n\n\n

Papa Leone XIV, fin dall\u2019inizio del suo pontificato, ha affrontato spesso il problema della pace, ricordando giustamente che \u00abla guerra non risolve i problemi, ma piuttosto li amplifica e produce ferite profonde nella storia dei popoli che richiedono generazioni per guarire<\/em>\u00bb (Angelus del 23 giugno 2025). Tuttavia, la realt\u00e0 contemporanea non \u00e8 quella di un armonioso mondo multipolare regolato da istituzioni neutrali e da un comune spirito di dialogo, ma \u00e8 quella di una ferrea competizione tra grandi blocchi che si contendono l\u2019egemonia mondiale, sul piano economico, politico e militare. Da un lato un sistema guidato dagli Stati Uniti e dalle democrazie occidentali; dall\u2019altro un fronte che gravita attorno alla Repubblica Popolare Cinese, alla Federazione Russa e ad altre loro propaggini in Eurasia e nel Medio Oriente. E cos\u00ec come la guerra tra Russia e Ucraina non inizia nel 2022, ma ha origini decennali, l\u2019attuale conflitto tra Stati Uniti e Iran, non \u00e8 un\u2019invenzione dell\u2019amministrazione Trump, ma risale alla rivoluzione islamica in Iran del 1979.<\/p>\n\n\n

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Se l\u2019operazione militare degli Stati Uniti avr\u00e0 pieno successo, produrr\u00e0 un indebolimento del fronte cino-comunista, di cui l\u2019Iran rappresenta uno snodo strategico in Medio Oriente. Al contrario, un insuccesso dell\u2019America sarebbe una sconfitta non solo dell\u2019intero Occidente, ma della stessa Chiesa cattolica che, senza la protezione politica e militare che oggi ne garantisce la libert\u00e0, vedrebbe sempre pi\u00f9 ridotta la possibilit\u00e0 di annunciare il Vangelo e dovrebbe forse affrontare un\u2019epoca di persecuzioni mai vista nella sua storia.<\/p>\n\n\n\n

Per questo ogni cattolico che ha a cuore la vita della Chiesa, non pu\u00f2 che augurarsi l\u2019affermazione dell\u2019Occidente nei giorni di drammatica crisi che stiamo vivendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corrispondenza Romana n. 1940del 4 marzo 2026 di Roberto de Mattei L\u2019intervento militare contro l\u2019Iran da parte degli Stati Uniti e di Israele ha suscitato un\u2019ondata di polemiche nel mondo. La Corea del Nord, la Russia e la Cina hanno parlato di \u201caggressione illegale\u201d, definendola una violazione del diritto internazionale. Putin ha usato termini come … <\/p>\n

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